［题记］ 近来很冷，感觉空气都结成了冰。每到这个光景，我都会忆起家乡的那些树儿，水杉、槐树，应有尽有，它们没有树木盆景的婀娜丰腴，有的只是光秃秃的干瘪枝桠，上面零星的挂着几片树叶。印象很深，那些枝桠恰似愤怒人的手，笔直地戳向空旷的蓝天，质问着什么；而那几片树叶在寒风中不停地挣扎，直到乏力了，飘飘荡荡地落下来，追随已经牺牲了躺在地面上的同伴们。尽管如此，我的印象中从无它们的哀号，虽然它们的身影那么伶仃得令我心碎，我只听到周围凛冽寒风的嚣张狂吼……故，此贴题为“碎叶”，其本意正如题记中所述，然而，此帖正文与本意关联不大，唯其内容散乱故名之“碎叶”，一定要说有关联的话，我想，每念及寒风中碎叶的伶仃身影而产生的萧瑟之感，与此文正文欲传达的精神倒颇有些一致之处呢。然而，读者做其他理解也未尝不可。
（一）
一位朋友告诫我：
社会领域中的真相往往是丑陋的，自然界中的真相往往是美丽的。前者为什么“丑陋”？因为有“人”；后者为什么“美丽”？因为无“人”。
我觉得他的意见有失偏颇，但是我该如何驳斥他呢？
（二）
另一位朋友告诫我：
当朋友因为某种原因，而向你撒谎，这时候，你最好的做法可能是不要去揭穿它，否则，朋友都难做下去了。
当你的下级因为某种原因，而向你撒谎，这时候，只要不涉及原则问题，你最好的做法可能还是不要去揭穿他，否则，下级的日子不好过、你的日子也不好过。
这里的建议有点世故，但是，谁有更好的办法呢？
（三）
有人说，不说谎话办不了大事；我要说，说了谎话也办不了大事。谎话说多了，诚信也就没有了，没有了诚信，还能干成什么大事呢？即便一时运气，干成了某件大事，但是，没有诚信做支撑，这样的运气又怎能持久呢？持久的诚信是干成大事的敲门砖。
（四）
N年前读到《论语》中的“吾日三省吾身”，觉得那是吹牛，整天吃饱了撑的，有啥好“省”？后来才发现人若想进步，其源动力是自己，也仅仅是自己，旁人的教诲、劝告等皆不是最本质的源动力。自己的领悟才是能否进步之根本。所以，对于先贤来说，“三省吾身”就够，但对我辈庸人而言，“N省吾身”才够啊（N≫3），——如果真心诚意地追求进步的话。(www.xing528.com)
（五）
最近参加了一次同学聚会，一位曾经很要好的同学和我提及：
你若不小心得罪了你的同学或同事，接下来你可惨了，在他们眼中，你过去、现在或未来为他们做的任何事情皆是别有用心的、大逆不道的、错误的。
这位同学是以他自己的经历说事的。我听了后，觉得有一定道理，此所谓“恨”屋及乌。但是，总觉得还有些问题在其中，如果双方的气量不太狭隘，我想同学所担忧的情况该不会出现的。
（六）
做科研需要思考。思考多了，也就习惯于对任何事情都想琢磨个子丑寅卯来。中医上好像有这个说法，思虑过多，容易伤神。这个说法虚了点，但感觉有道理。可是，如果不多加思考的话，人之何以为人？对一个科研人员而言，不多思考是不是就是科研生涯的提前终结呢？新的时期，我该如何思考才能做好自己的研究呢？我想，思考的方向该有重点、有选择，思考值得思考的问题……
（七）
古代中国崇文，对于文人通常有两个对立的评价，喜之者、爱之者称他“才子”、“有才”，憎之者、恨之者讽他“酸秀才”、“卖弄”。这个区分于今亦然。至此也就明白为什么战国时的俞伯牙在钟子期过世后，把心爱的瑶琴在青石上砸了个稀巴烂，并十分悲伤地说：“我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”我不揣鄙陋、稍有闲暇就撰写博客的目的亦然，一来自娱自乐，二来，也是更重要的是，写给如钟子期那样的知音。至于旁人，我想阅读我的博客的意义总觉聊聊，虽然尚不至有害。
（八）
今天一位高中同学来访，他在一家韩国公司做部长，手下有N位员工。交谈过程中，同学告诉我，他非常偏爱其中的1位员工，因为这位员工工作认真、踏实，并且有把各种工作做好的独特的想法，后来有一天，这位员工向我同学诉苦，他被其他N－1位员工孤立了……
同学走了后，我思考了一下，我感觉对这个事情的研究可以成为一个管理学课题。领导与员工，就似猫和老鼠一样，是天然的“敌对”（请允许我用这个词的中性含义）关系，但这位员工得到领导的偏爱后，在其他N－1位员工眼中，这位员工自然也就站到了领导的那边，所以，也自然地变成了（领导和1位员工）对（N－1）位员工的“敌对”状态。此事意味着，作为领导，对待员工应该一视同仁，否则，你偏爱某位员工的同时却是害了他。
同学的这件事情和我的理解合并在一起可以算是一个新的管理学原理么？
[1]此文最初于2011年1月5日发表于新浪博客：http：／／blog．sina．com．cn／s／blog＿53af0c0f0100nufh．html。
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