（一）曾经有朋友问：“人一辈子最多活多少岁才好？”
我答：“只要走在父母、爱人之后，不管能活多少岁，都是最好的。”
（二）所有人都想健康长寿，但是，很多人都在做有损健康长寿的事情。无欲则刚，这个“欲”字正是很多人摆脱不了的魔障，正是这个魔障影响了很多人的健康长寿，——我也不例外。
（三）我的一位计算机专业本科毕业的同学在一所牧校工作，有一天，他向校长建议发给每位教计算机的老师一台电脑以方便教学。这位校长答复：“给每位教计算机的老师发台电脑，那么，是不是也要给每位教兽医的老师发头猪？”从此，这位校长被老师们私下称为“猪脑校长”。我觉得，这位校长很幽默。
（四）我得公开地说：“我们这些人都应该爱国。”如果还要添个修饰语的话，我想添3个字：“必须的”。这么说了后，不少人很可能会质疑我的动机。然而，我要争辩的却是：如果一个国家不安宁，一个家庭如何能够安宁？一个家庭不能安宁，作为个人的我（们）又如何能够安宁呢？反之，我（们）幸福安宁了，我（们）的家庭也幸福安宁了，整个国家也幸福安宁了。这就是我的逻辑。所以，我们应该爱国。推广出去，我们应该爱我们所在的每个集体，大到国家、学校，小到课题组，不为别的，就为我们自身的现在和未来能够幸福、安康。其实，聪明的古人早就用一句话很好地概括了我的意思，这句话就是“皮之不存，毛将焉附”，好好地呵护我们依附的“皮”吧。
（五）如果能够与所有曾经或正在仇恨或怨恨我的人成为真正的朋友，这该是多么美妙的事情啊！“生”易，“活”易，可“生活”却不易啊。我们的生活本身就不易，如果人际关系和谐些，那么生活也就会惬意些。所有我曾经得罪过的人啊，请放弃你的恨，成为我的朋友吧；所有曾经得罪过我的人啊，请放心吧，在我的心里，你（们）都是我的朋友。我突然想起“恍若昨日骑竹马，堪堪已是白头翁。百年修得同船渡，千年修得共枕眠”这几句话来。
（六）我喜爱徐志摩的诗，与其说喜爱他笔下的文采，不如说更爱他胸中的激荡之情；我喜爱泰戈尔的散文诗（冰心翻译版），与其说喜爱他创造的优美意境，不如说更爱他对生活的挚爱之情。同一个“情”字可以概括徐志摩与泰戈尔两位文豪的全部，“情”是高尚的、崇高的、世人皆需也皆有的，“情”造就了徐志摩、造就了泰戈尔，也造就了我们所有人。欲以崇高的“情”（亲情、友情、爱情、对待生活的激情和挚爱之情……）来让自己的心安逸、舒适，我们就该用“心”去欣赏、去感受、去领悟、去感动……任何强迫或诱惑，都是肮脏的、都是丑陋的、都是下流的、都是我不耻也不屑为之的，因为这些“强迫或诱惑”的行为有损“情”之高尚、之纯洁、之无邪。
（七）我也犯过一些不可饶恕的错误。但我及时地原谅自己了，因为犯这些错误说明我只是一个非常一般的人。而我曾经认为自己不是个一般的人。犯这些错误后，让我认清了自己的能力和局限性。我希望我能够充分利用自己有限的能力，做好有限的事情，例如科研等。原谅自己并非允许下次犯错的借口，只是倘若不如此，我原本能够做好的、有限的事情也都做不好了。为了能够做好有限的事情，让我们都记住“知错改错不算错，知错不改错中错”这句话吧。
（八）有一位比我年轻的教师朋友问过我：“我们该如何教育现在的学生？”
我答：“先把自己教育好。”
之所以这样答，是因为老子他老人家说过：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”(www.xing528.com)
（九）几天前，我去朋友家玩。
朋友对他12岁的儿子说：“去给叔叔搬张椅子来。”
“哥现在没空。”他12岁的儿子答道。
众人大笑。网络文化之影响于此可窥一斑。
（十）“水至清则无鱼，人至察则无徒”（见班固《汉书》卷六十五）。所以，有时人该学着让自己的眼睛里容得进沙子。然而，想做到这点，说来容易做来难哪。因为，欲达此目的，自信与气度，缺一不可。
（十一）年轻的我们最好不要生病，也不要犯错。如果生病了、犯错了，那又如何？还很年轻时，生一场大病，有助提早珍惜身体，从而更多地享受延年益寿；还很年轻时，犯一次大错，有助提早珍惜生活，从而更多地享受安居乐业。
（十二）创造一个适宜科学研究的环境，以吸引新生力量加盟，且能够激励成员们自我鞭策、发奋图强。——这是带领一个课题组开展科学研究的上上之策。所以，作为课题组负责人，当在创造宜人的研究环境上下大功夫。
（十三）自信——自己相信自己；自卑——自己否定自己。它俩与“自己”有关，与别人基本关系不大。然而，事实上，当我们自卑时，我们可能更多的是怨愆别人的不理解、不尊重，而少从自己的角度拷问。视不同的环境而论，同一个人，有时非常自信，有时非常自卑。可见，自信与自卑亦是相对的，并非绝对的。
（十四）当我们在面对一件非常棘手的事情而六神无主时，这时我们通常更容易依靠别人、并听从别人的意见，而不去分辨对方意见可靠与否，主观上不愿，客观上不能。这就好比一位落水者，在水中挣扎的他，即便抓到一根稻草也会揪住不放。这位落水者并非认为靠这根稻草，自己的性命也就有了保障，只是此时的他没有旁的依靠，别无选择而已。事异理同。自己的事情，自己做主，别人的意见仅供参考，更何况，倘若别人正是此事的间接或直接关系人，要说他的意见或建议不藏私心，鬼才相信。
[1]此文最初于2010年11月7日发表于新浪博客：http：／／blog．sina．com．cn／s／blog＿53af0c0f0100mgx2．html。
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