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南越瓷枕展:枕上苏词与东坡词

时间:2023-08-11 理论教育 版权反馈
【摘要】:在广州市西汉南越王博物馆的杨永德伉俪捐赠瓷枕展中,有一件磁州窑出品的瓷枕。——回文菩萨蛮白地黑花词文腰形枕整首词生动刻画了女子等候心上人音信,每日期盼的焦躁心情。②瓷枕上的东坡词除这首《菩萨蛮》外,还有《如梦令》等。枕面开光内书写着一首苏东坡词:如梦令为向东波(坡)传语,人在玉堂深处。

南越瓷枕展:枕上苏词与东坡词

◎卢思密

宋代开国之君赵匡胤,以发动“陈桥兵变”而立国。其后,为巩固政权,采用“杯酒释兵权”的策略,解除了武将的权力,重用文臣,以文治天下,大规模地开科取士。“首用文吏而夺武臣之权,宋之尚文,端本乎此。”有宋一代,绘画、书法、诗词等文艺形式十分繁荣,达到了中国文化史之前所未有的高度,而宋词更是将中国的诗歌形式发展到后人不能企及的巅峰。苏轼等便是驾驭这种文学形式的佼佼者。他的词作除了有刊本行册外,在这一时期及此后制作传世的陶瓷枕上,也有一定的体现,反映了苏词的流行。

在广州市西汉南越王博物馆的杨永德伉俪捐赠瓷枕展中,有一件磁州窑出品的瓷枕。此枕为白地黑花,长33厘米、宽22.5厘米、高11厘米,枕呈椭圆形,枕面随枕形粗细线开光,四周绘卷草纹,枕底落“张家造”三字款,枕面开光内楷书菩萨蛮》回文词,上书:

落花闲院春衫薄迟日恨依依梦回莺舌弄尤便问人羞回文菩萨蛮

该词可释读为:

落花闲院春衫薄,薄衫春院闲花落。迟日恨依依,依依恨日迟。

梦回莺舌弄,弄舌莺回梦。尤便问人羞,羞人便问尤。

——回文菩萨蛮

白地黑花词文腰形枕

整首词生动刻画了女子等候心上人音信,每日期盼的焦躁心情。该词见于《东坡词》中。据考证,这首回文《菩萨蛮》是苏轼早年学词阶段,任杭州通判时所作。这首词风格婉约,颇有柳词韵味,却没有他写词成熟之后,特别是居黄州之后那种游戏人间、睥睨一切的自负豪纵之笔韵,甚至有人因此疑心回文菩萨蛮可能是苏东坡首创。

瓷枕上的东坡词除这首《菩萨蛮》外,还有《如梦令》等。(www.xing528.com)

《如梦令》词枕,枕呈八角形,长34厘米,宽21厘米,前高8.5厘米,后高13厘米。白地黑花,枕面随枕形开光,四周绘卷草纹,底部有竖式“张家造”窑戳。产于河北磁县观台窑,经鉴定,应为金代。枕面开光内书写着一首苏东坡词:

如梦令

为向东波(坡)传语,人在玉堂深处。

别后(有)谁来,雪压小桥无路。

归去,归去,江(上)一犁春雨。

这首《如梦令》,毛氏汲古阁本题作《有寄》,傅干本调下注云:“寄黄州杨使君二首,公时在翰苑。”当是苏轼晚年在京城官翰林学士期间所作。湖北黄州是苏东坡因“乌台诗案”被贬之地,在州门外东面山坡上,曾开垦数十亩田地,因此而有名为东坡,东坡之号也来源于此。苏东坡在此躬耕有五年之久。词中抒发了苏东坡人在皇城,却怀念曾经被贬之地的复杂心情,并表达了归耕东坡的意愿。

注释:①脱脱等:《宋史》,北京:中华书局1997年版。

② 吴凌云:《磁州窑苏轼词文枕》,《中国文物报》,1999-06-06(4)。

◆第31辑第三版

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