【摘要】：民俗的规约功能，指民俗对社会群体中每个成员的行为方式所具有的约束作用。社会规约有多种形式，它们大略可以分为四个层面：第一层面是法律，第二层面是纪律，第三层面是道德，第四层面是民俗。恩格斯曾指出，在社会发展某个很早的阶段，产生了这样的一种需要：把每天重复着的生产、分配和交换产品的行为用一个共同规则概括起来，设法使个人服从生产和交换的一般条件。古时遇有纠纷，往往采取神判法。
民俗的规约功能，指民俗对社会群体中每个成员的行为方式所具有的约束作用。人类社会生活需要的满足，往往有多种方式可供选择，例如吃饭，既可用刀叉，也可用筷子或者手抓。民俗的作用，在于根据特定条件，将某种方式予以肯定和强化，使之成为一种群体的标准模式，从而使社会生活有规则地进行。
社会规约有多种形式，它们大略可以分为四个层面：第一层面是法律，第二层面是纪律，第三层面是道德，第四层面是民俗。其中，民俗是产生最早，约束面最广的一种深层行为规约。
恩格斯曾指出，在社会发展某个很早的阶段，产生了这样的一种需要：把每天重复着的生产、分配和交换产品的行为用一个共同规则概括起来，设法使个人服从生产和交换的一般条件。这个规则首先表现为习惯，后来便成了法律。恩格斯这里说的“习惯”，就是原始的经济民俗。
法律源于民俗。汉字“法”的字形可算一个极好的例证。“法”字的象形文，是水边一块地方和一个两角动物及一个人。这个象形字是对古代判案习俗（即习惯法）的直接描绘。古时遇有纠纷，往往采取神判法。其中一种便是将被告带到氏族的圣地，由部族的神兽（往往是某种带有图腾性质的动物），以角相触，被触者为有罪。“法”字的象形，正是描绘了这种风俗，可见法律源于民俗。(www.xing528.com)
在社会生活中，成文法所规定的行为准则只不过是必须强制执行的一小部分，而民俗却像看不见的手，无形中支配着人们的所有行为。从吃穿住行到婚丧嫁娶，从社会交际到精神信仰，人们都在不自觉地遵从着民俗的无形约束。
在日常生活中，人们很难意识到民俗的规约力量，因此也就不会对其加以反抗。民俗对人的控制，虽是一种“软控”，却是一种最有力的深层控制。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
