小学生国学经典诵读老子、庄子：养性，让万物生长繁殖

载营魄①抱一，能无离乎？专②气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴③，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门④开阖⑤，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。（第十章）

五色⑥令人目盲；五音⑦令人耳聋；五味⑧令人口爽⑨；驰骋畋猎⑩令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。（第十二章）

［注释］①营魄：魂魄，精神。②专：聚集。③玄鉴：比喻心灵的深邃、明澈。④天门：自然之门，这里指耳、目、口、鼻、舌等感官。⑤阖（hé）：关闭。⑥五色：指青、赤、黄、白、黑，泛指色彩。⑦五音：指宫、商、角、徵（zhǐ）、羽，泛指音乐。⑧五味：指酸、甜、苦、辣、咸，泛指美味。⑨爽：差失，违背。⑩畋（tián）猎：打猎。

参考译文

精神与形体合一，单纯自然的境界能使它们不分离吗？聚集真气达到柔和的境界，能达到婴儿那种无欲的状态吗？荡涤杂念，澄澈心灵，能够不染尘埃吗？爱护百姓，治理国家，能够自然无为吗？感官接触外界，能够宁静对待吗？明白事理，胸怀宽阔，能够清静无为吗？让万物生长繁殖，生养了它们却不据为私有，滋养了它们却不自恃功绩，引导了它们却不以主宰者自居：这就是最高的“德”。

缤纷的色彩使人眼花缭乱，喧杂的音乐使人听觉不灵，丰盛的美食使人口味败坏，纵情狩猎使人心情放荡发狂，稀有的财货使人行为不轨。所以圣人只满足于安全、饱暖等基本的生存需求，而不追求过度的感官享受。

趣味国学

丘处机妙答

古代有个叫丘处机的道士，深得成吉思汗信任。一次，成吉思汗问他：“怎样治理国家？”丘处机说：“要敬天爱民。”成吉思汗又问：“怎样才能修行长生不老的道术呢？”丘处机回答：“清心寡欲最重要。”成吉思汗非常赞同丘处机的话，不禁大赞：“上天把您这个仙翁踢给我，就是为了让我随时有所领悟啊！”他甚至把能调动军队的虎符踢予丘处机，而且附上一封诏书，直接称呼丘处机为“神仙”。

丘处机早年加入全真教，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二并称为“全真七子”。全真教主张“清心寡欲”，与老子的观念一致。

【追根溯源】

（丘处机）儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。……既见，太祖大悦，赐食、设庐帐甚饬（chì）。……及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，曰：“天赐仙翁，以寤（wù）朕志。”命左右书之，且以训诸子焉。于是赐之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。

——［明］宋濂等《元史·丘处机传》

古为今用

我的存钱罐(www.xing528.com)

我有一个小熊形状的存钱罐，那是我过生日时姑姑送的。

小熊有一身浅棕色的绒毛，胖乎乎的身体呈坐姿，双手托着下巴，胳膊肘撑在腿上，脑袋倾斜着，黑豆豆般的眼睛一眨也不眨，似乎在倾听着什么。

为了早日将这只小熊的肚子“喂饱”，我实施了几个赚钱计划。

一、卖废品

一次，我无意中朝家里的垃圾桶里看了看，哎呀，废纸竟占了三分之二。当垃圾扔掉太可惜了，还不如拿去卖掉。说干就干，我把家里的旧杂志、旧报纸、旧本子统统整理了一遍，竟然卖了十三元钱！尝到甜头后，我便对家人说：“以后卖废品的活，我包了。”

二、意外所得

有一次，妈妈带我到商场买完东西，然后去服务台开发票，刮开竟然中了五元。从那以后，凡是去商场买完东西，我都主动去开发票。虽然只是偶尔中奖，但当刮开“爱国护税”字样时，感觉自己好像也是一个小小纳税人。

自从有了这个存钱罐，一有零钱我就放进去，让我改掉了吃零食的坏习惯。

有一天，我在超市看中了一种膨化食品，但家人一向反对我吃这类东西，肯定不会给我买，可它太诱人了，我很想吃。这时我想起了小熊存钱罐，便立刻跑回家。我正要伸手拿钱，却感觉小熊的眼睛看着我，好像在对我说：“小主人，请你不要从我肚子里拿钱，钱要用在有用的地方。”我咽了咽口水，打消了买零食的念头。

小熊存钱罐是我的好伙伴，它时刻提醒我赚钱不容易，不要乱花钱。

［解读］我们需要学习的不仅仅是如何赚钱，更要学会正确管理自己的钱，不要无节制地花钱。存钱应该是我们财务计划的一部分，我们应该掌控金钱而不是让金钱掌控我们。

知行合一

谈一谈

老子认为做事要专心致志、心无旁骛。我们对学习也应该这样。著名数学家陈景润一心扑在数学研究上，终于在“哥德巴赫猜想”的研究上取得了成就。请同学们查找并阅读陈景润的故事，谈谈自己的想法。