首页 理论教育 通安文脉:草鞋香-清代东岳庙的信仰活动

通安文脉:草鞋香-清代东岳庙的信仰活动

时间:2023-08-16 理论教育 版权反馈
【摘要】:清人徐崧、张大纯《百城烟水》亦记载:“观山道院有东岳行宫,诞日进香者多乡人,俗呼为草鞋香。”管山东岳庙内左为三法师庙,后有三官殿,右侧为药王殿,相传为管霄霞成仙处。信众在农历正月、七月、十月的初一至月半要连吃十五天素,谓之“三官素”,并结队朝山进香,更有虔诚者端着小凳,插香点烛,一步一拜上山,称为“拜香”。

通安文脉:草鞋香-清代东岳庙的信仰活动

农历三月二十八日为东岳大帝生日,东岳帝是道教神,由最初的泰山神演化而来,是掌管天下人死生的神灵,因此民间对它信奉虔诚。东岳大帝诞辰之日,民间士女烧香化纸钱,或有为父母请“寿”香,或有请“喜”香者,络绎不绝。旧时东岳庙遍及城乡,迎神赛会城乡遥相呼应。但以管山的东岳庙影响最大。

据《吴郡岁华纪丽》卷三云:“(三月)二十八日为岳帝诞辰……郡西观山有行宫社会尤盛。俗以进香者乡人居多,因名草鞋香。是日,村农尽出游遨,看会烧香,摇双橹出跳快船,翱翔市镇,或观戏春台。其有荒村僻堡,民贫无资财,亦复摇小艇,载童冠妇女六七人,赴闹市,赶春场,或探亲朋谋醉饱,熙熙攘攘,以了一年游愿。田家雇工客作之夫,亦俱舍业以嬉。香会到处,观者林林总总,山填海咽。俄顷会过,桑柘影斜,绿云遍野,酒人满路,日夕乃归。盖自是田事将兴,农家浸种,布谷催耕,无暇游赏矣。”清人徐崧、张大纯《百城烟水》亦记载:“观山道院有东岳行宫,诞日进香者多乡人,俗呼为草鞋香。”

管山东岳庙相传宋代所建,历史上多次废兴,留下文献众多。管山东岳庙内左为三法师庙,后有三官殿,右侧为药王殿,相传为管霄霞成仙处。半山为来鹤道院,供奉玉皇大帝。旁有吕祖宝阁。供奉的神灵还有伏羲、神农、黄帝、岐伯等。主要信仰活动有:正月初九为玉帝生日,观山的道士要在这天设道场,斋天“烧天香”。正月十五是天官生日,七月十五是地官生日,十月十五是水官生日,合称“三官”生日。天官赐福,地官赦罪,水官消厄。信众在农历正月、七月、十月的初一至月半要连吃十五天素,谓之“三官素”,并结队朝山进香,更有虔诚者端着小凳,插香点烛,一步一拜上山,称为“拜香”。下山时,请写有“三官大帝”的灯笼一盏,回家插在门上,云可以消灾除厄。农历二月十二是百花生日,四月十四是吕仙生日,六月二十三是火神生日,六月二十四是雷神生日。因此,管山东岳庙为中心形成了苏州城西道教文化重要遗存点,道教的各路神仙汇聚于此,因而进香队伍一年四季络绎不绝。(www.xing528.com)

管霄霞其人,历代方志所记不多,据《浒墅关志》卷十七记载:“管霄霞不知何许人,相传始皇时隐管山成仙,故以其姓名其山,仙人洞、来鹤峰皆其遗迹,明王穉登游山诗有‘断碑空记管霄霞’之句。”

据考证,观山即管山,相传为秦管霄霞成仙处,因名管山或管峰,明代岳岱《阳山志》称管山,名《长洲县志》称巏山,又称獾山。吴语“管”与“观”谐音,今称观山。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈