中西居住空间设计比较研究：空间观的影响

（一）空间观对中国居住空间设计的影响

传统中国在空间方位、空间与实体、空间与时间上所形成的观念，对居住空间设计产生了深远的影响。

1.空间方位

在空间方位方面，形成以南北向为主、东西向为辅的方向，坐北面南为主、坐西面东为次的空间向背关系。受中国古代方位观念的影响，早期室内空间中存在着以东西向为主导方向，坐西面东的空间向背关系。由室内四隅的含义可知，以坐西面东位置为尊，其次是坐北面南，再次是坐南面北，而坐东面西位置为卑。汉朝时，方位观念发生了很大变化，由东西向改为南北向，坐西面东也改为坐北面南。传统的方位取向虽然在设计布局中消失了，但作为一种礼俗，仍然保留在居住空间中，并转变为一种居住空间设计方式。明清后，在坐北面南取向一统天下的情况下，坐西面东的取向依然存在（如图4-1-1所示）。

图4-1-1　室内空间方位示意图

2.空间实体

在空间实体方面，注重两者的辩证关系。在古代中国人的心目中，居住空间是当作阴来看待的，为了达到阴中有阳、阳中有阴，阴与阳流转和合的理想状态，要求空间实体不能过于封闭，以确保阴与阳的交汇与沟通。关门时，室内空间就会显得幽暗封闭，“坤”即为阴；开门时，阳光照射进来，就会觉得明亮宽敞，“乾”即为阳；随着门窗的开启与闭合，居住空间的阴阳就有了往来与变通。中国居住空间设计的实际情况也是如此，一方面重视门窗的开启与闭合，常通过加大门窗的面积来增加居住空间的明亮度和开敞感，使室内外空间相互流通。如南方建筑常把面向院落的一面或两面墙壁，做成几乎完全开启与闭合的门窗隔扇，开启时，可收四时景色、纳八方来风，闭合时，又是一个适宜的内部空间。另一方面重视居住空间的分隔，用于分隔的隔断，不仅种类丰富、形式多样，而且可以自由灵活地开启与闭合、安装与拆卸，隔断也是虚实相间，隔断本身为实，隔断留置出来的部分为虚，虚与实相比，虚的部分明显受到重视，得到加强。

3.空间时间

在空间时间方面，两者较为统一。受传统中国时空观的影响，各类型艺术表现出显著的时空统一性。居住空间设计艺术也不例外，在平面铺开的建筑组群中，由空间的直观向时间的知解，是通过人的运动体现出来的。人在居住空间中运动，随着时间的推移，居住空间形成了一个个连续的画面，从而使人感到时空的流动。实际上，这种时空流动性，在居住空间中也得到了充分的体现，一方面由于重视门窗的开启与闭合，室内外空间之间是此中有彼、彼中有此的关系，室外空间被引入室内，室内空间也伸展到室外，人在这样的空间中，由室外进入室内空间，或由室内步入室外空间，可以获得一种时空合一的整体感受。另一方面由于重视居住空间的分隔，分隔方式较少用实隔，而较多用虚隔，这样一来，居住空间之间并不是完全隔开，而是彼此连通，视线可以穿越，路线也可以贯通，隔断本身因其形状丰富、色彩雅致、材质细腻、工艺精巧，加上隔断上常附有书法绘画、雕刻图案，适合人们缓步观赏、仔细品鉴。所以，人在这样的居住空间中，在时间的推移和视点的变化中，越过一扇扇隔断，在空间变换中能够感受到时空的流转。(www.xing528.com)

（二）空间观对西方居住空间设计的影响

西方在空间方位、空间实体、空间时间上所形成的观念，对居住空间设计产生了深远的影响。

1.空间方位

在空间方位方面，形成以东西向为主导方向，坐西面东、坐东面西的空间向背关系。古希腊时期，神庙建筑已经采用东西向及坐西面东的取向，如雅典人常把神庙的主入口设在东面，为的是神庙内的神像能够在清晨沐浴在金色阳光之中。希伯来人建造的所罗门圣殿采用了坐西面东的取向。罗马人在神庙的朝向上考虑更多的是实用因素，既可以坐东面西，也可以面向城市。但到了中世纪初期，教会对教堂的朝向做出了明确规定，从4世纪起，信徒们在祈祷时面向东方的太阳。此后，教堂沿着自西向东的轴线方向，采用了背朝东方、面向西方的统一布局。除此之外，在中世纪，信徒们以虔诚的心理实现着“巴别塔”的梦想，随着建筑技术的不断进步，教堂越造越高，使居住空间沿着自下而上的轴线方向，背依大地、面向苍穹的空间指向逐步实现。

2.空间实体

在空间实体方面，注重实体及实体造型。美国现代设计师赖特曾经多次谈到他的“有机建筑”观与中国道家空间观的关系，在赖特的理解中，西方古典居住空间设计重视的是空间实体。宗白华认为，埃及、希腊的建筑、雕刻是一种团块的造型。中国就很不同。中国古代设计师要打破这团块，使它有虚有实，使它疏通。这里所说的“团块”，就是指建筑、雕刻的实体。的确，西方居住空间设计很重视空间实体及实体造型。在材料方面，常用石材进行建造，从古希腊的神庙建筑到19世纪的公共建筑莫不如此，墙壁是坚固的、厚重的，具有防御性的，这使西方建筑在很长的一段时间内，都不知道怎样开窗，即使后期窗户得到了广泛运用，但由于受到砖石结构的限制和制约，也不能随意开设窗户，致使室内外空间处于隔绝的状态。在造型方面，常着力于两度的立面和三度的形体，整个建筑就像用整块巨石雕凿而成的，具有雕刻感、体量感和透视感。

3.空间时间

在空间时间方面，两者是一种分离的关系。正如上文所述，西方设计师在对待空间与时间关系的看法上，持有不同的观点，一些设计师持有“时空统一”观点，另一些设计师持有“时空分离”观点。西方居住空间设计在时空关系上也是如此，常表现为摇摆不定，如希腊风格是封闭空间，罗马风格是静态空间，早期基督教风格是单向动态空间，哥特风格是双向动态空间，文艺复兴风格是静态空间，巴洛克风格是动态空间，古典风格出现空间发展的停滞时期。西方居住空间设计在现代居住空间设计产生以前，从总体上讲，是以静态空间为主，即空间与时间相互分离。具体而言，一方面由于重视建筑实体及实体的造型，门窗的开设一般都不大，室内外空间之间被建筑的界墙分隔成此即是此、彼即是彼，两者之间处于相互隔绝的状态，这样一来，就很难形成两者间的时空统一化。另一方面由于居住空间的分隔方式，主要以实隔为主，室内常被分隔成一个个的封闭空间。虽然古代西方人在空间组织上，创造了室内空间的序列手法，并达到很高的水平，但由于这种空间序列是建立在一个个封闭空间的基础上，所以，居住空间更多地表现为静止的空间与瞬间的时间，而非运动的空间与长久的时间。