在艺术主体与艺术对象之间，活跃着许多作为联系纽带的中介。他们或者由艺术主体转化而来，担负着传播艺术信息、传授艺术经验、传承艺术技能等使命；或者由艺术对象转化而来，承担着汇聚艺术需求、分析艺术行情、把握艺术动向等任务；或者致力于艺术主体与艺术对象之间的沟通，以艺术作品的翻译、艺术剧本的表演、艺术节目的主持等为己任。他们作为教师、改编者、传承人、评论者、研究者、经纪人、翻译者、主持人、表演者等角色同样可能从事并受益于艺术之旅。一方面，深入创作领域进行探访的经历有助于他们了解艺术主体的甘苦、意图与心得；另一方面，出入于鉴赏领域从事体验的经历有助于他们了解艺术对象的需求、喜好和动向。这些艺术中介不仅身体力行地实现艺术主体与艺术对象的相互转化，而且相当有效地促进了艺术作品的传播。正是在他们的努力之下，那些成功的艺术形象仿佛获得了生命，在世界各地不胫而走，像孙悟空、灰姑娘等就是如此。艺术的“转化之旅”已经成为学术界的研究课题。例如，余安安分析了韩国旅行者剧团改编并演出莎士比亚浪漫喜剧《仲夏夜之梦》（A Midsummer Night’s Dream）的成功经验。根据他的看法，“该剧的改编体现了‘艺术旅行’的独特魅力：在新的文化语境下，异质文化之间取长补短、产生新质。古典与现代思想的碰撞，东方与西方文化之间的对话，不同民族间审美趣味的交融，使经典焕然一新。‘艺术旅行’开放、自由、创新的特质，带来的文化移植和趣味转换，展现了全新的艺术风采”[11]。艺术理论的“转化之旅”也为学术界所关注。例如，朱宇丹以“创造性转化的尝试与思考”为题评价了王国维西学中用的开创之旅。[12]
上文所说的游学之旅、服务之旅、转化之旅是相互联系的。在社会层面上，游学之旅有益于造就合格的艺术主体，使之能够积极、主动、成功地进行艺术生产；服务之旅有助于培养具备审美需求的艺术对象，使之能够通过艺术鉴赏陶冶自己的心灵；转化之旅有利于培养作为传播者的艺术中介，使之能够为艺术界建立和维护广泛社会联系作出贡献。必须注意艺术主体、艺术对象与艺术中介与其说是相对固定的身份，还不如说是可以彼此转化的角色。由于引入人工智能的缘故，上述三种艺术之旅有望彼此融合。根据美国著名叙事学家玛丽-劳尔·瑞安（Marie-Laure Ryan）的看法，“在最为乌托邦的形式中，交互剧将是充分自治的产品，其中用户可以通过智能代理实现人格化。脚本将允许用户选择在什么时候做什么、说什么与想什么，因此让他们影响情节的发展方向，但他们的行动是由系统控制的，这保证每种选择都将产生在美学上令人愉悦、在叙述上形式精致的戏剧行为。这类产品如果问世的话，将实现消灭作者、人物、演员与观众之区别的古老梦想”[13]。不妨设想，人们可以通过这样的交互剧实现虚拟的游学之旅、服务之旅、转化之旅，以期建设新型的艺术共同体。(www.xing528.com)
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