首页 理论教育 建筑装饰:山墙、瓦当和彩画的艺术与价值

建筑装饰:山墙、瓦当和彩画的艺术与价值

时间:2023-10-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:山墙是房屋建筑的一部分,也具有装饰作用。瓦当是置于屋顶瓦垄末端的瓦,起阻挡瓦垄下滑的作用,故称为“瓦当”。其上多有文字和图纹,如汉代的四灵瓦当就具有相当高的艺术价值。明清时又规定,只有皇帝的宫室、陵墓建筑及奉旨修建的坛庙才能被准许使用黄色琉璃瓦;亲王、郡王等高级贵族住宅只能用绿色盖顶;官宦之家用蓝色、紫(青)色。清代彩画形式主要有和玺、旋子、苏式等,并代表着不同的等级,用在不同的建筑上。

建筑装饰:山墙、瓦当和彩画的艺术与价值

1.山墙。山墙是房屋建筑的一部分,也具有装饰作用。它是双坡屋面房屋的端部山尖形的墙,用以搁置檩条。后来山墙高出屋面,形成多种式样,如马头墙就高出屋面很多,并随屋顶的斜坡而成梯形。风火墙,是类似马头墙的一种,但每个梯形墙头都有挑角耸起,形成特殊装饰,而且具有防止火灾蔓延的作用。女儿墙,是高出屋面的短墙,女儿墙也指两面坡屋顶的前坡前墙上高出屋面的短墙,又称“压檐墙”。

2.吻兽。吻兽指屋顶正脊两端的兽形瓦塑。最常见的是“螭吻”,形如龙,头无角,属龙九子之一,被认为有防火与辟邪的作用。

3.戗兽。戗兽也叫脊兽,在龙属中它们又叫“嘲风”,被安放在戗脊的飞檐翘角上,成组排列。全部列齐有11个,排列的顺序是:仙人、龙、凤、狮子、天马海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什(猴)。但它们一般到不齐,因为它们的数量标志着建筑物的等级,其中以九件等级最高,称为“走九”,仅限于宫殿的正殿使用,故宫太和殿上的戗兽是唯一到齐了的。除标志等级的作用外,它们还被认为能防火压邪,同时具有审美价值,也具有稳固脊瓦的作用。

4.瓦当。瓦当是置于屋顶瓦垄末端的瓦,起阻挡瓦垄下滑的作用,故称为“瓦当”。其上多有文字和图纹,如汉代的四灵瓦当就具有相当高的艺术价值

5.藻井。天花板上的一种装饰处理。一般做成多边形或圆形的凹面,上有各种雕刻彩绘,富有民族风格和审美价值。(www.xing528.com)

6.色彩。建筑色彩的作用,在春秋时代的宫殿上已表现出了强烈的原色。经过长期发展,建筑色彩在鲜明色彩的对比与调和方面积累了不少经验。大约到明代,已经总结出了一套完整的表现手法。色彩的使用不能随便处置,而是有严格的等级制度约束。如《礼记》规定:“楹,天子丹,诸侯黝,大夫苍,士靛。”当然,各朝代规定有所不同。

周朝到汉代,宫殿、官署大多选用红色。从南北朝唐朝,宫殿、庙宇、官邸多用白墙红柱,屋顶覆盖灰瓦、黑瓦及少数琉璃瓦,且脊与瓦采取不同的颜色。宋、金、元、明宫殿逐步形成白色台基,红色墙、柱、门、窗及黄绿各色的琉璃瓦,檐下用金、青、绿等色做彩画的用色格调。从唐朝起,黄色取代红色成为最高贵色,属于皇帝特用的色彩,其下依次为赤、绿、青、蓝、黑、灰。唐朝时规定皇宫寺院用黄红色调,王府官宦人家用绿、青、蓝色。明清时又规定,只有皇帝的宫室、陵墓建筑及奉旨修建的坛庙才能被准许使用黄色琉璃瓦;亲王、郡王等高级贵族住宅只能用绿色盖顶;官宦之家用蓝色、紫(青)色。

7.彩画。即在建筑的一些木部件上着色绘画。最初是为了防腐,后来才突出其装饰性,并且被纳入等级制度中。作为装饰性的彩画在战国时代就已经出现,到明代封建专制达到极端的阶段,规定民舍不得饰彩画。清代彩画形式主要有和玺、旋子、苏式等,并代表着不同的等级,用在不同的建筑上。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈