60 《鲛绡记·写状》怎么刻划人物
明万历年间，苏州城里流行一句话：“范祝发，申鲛绡。”这意思是说，演得最有名的两出戏，一是范仲淹后代范常白家班的《祝发记》，一是西黄鹂坊桥申氏家班的《鲛绡记》。
《鲛绡记》的作者沈鲸是浙江平湖人，明成化年间曾任嘉兴知事。《写状》是《鲛绡记》中的一折，描写临安的讼师贾主文，利用自己写讼状的能耐，颠倒黑白，混淆是非，为满足私利干了很多伤天害理的事。他心中常忐忑不安，害怕官府追查，只好深居简出，假装吃斋念佛，贪婪的本性却始终不改。为富不仁的刘君玉为儿求婚不成，乞求贾主文写状告沈必贵赖婚。贾主文开始表示不愿再坏心田。然而，一见刘君玉拿出二十两白银，立刻答应写状子，并且透露自己有一个能叫对方丧身亡家的主意，却又沉吟不语。刘君玉洞悉其意，提出再送一份厚礼。贾主文便把莫须有的罪名，硬栽在被告头上。
在《鲛绡记·写状》中，贾主文的形象被刻划得很鲜明。他犹如一条深藏洞中的赤练蛇，一旦发现有利可图，便吐出舌信，恶毒伤人，欲置人于死地而后快。待等刘君玉离开后，贾主文又再次披上伪善的外衣，装模作样地念佛。一直到今天，苏州人仍然把那种口蜜腹剑、丧尽天良的人比喻为“洞里赤练蛇”。
《鲛绡记·写状》王传淞饰贾主文（左），邵传镛饰刘均玉（1938年摄于上海）
《扬州画舫录》中记载：“恶软以冷胜，演《鲛绡记·写状》一出称绝技。恶软，苏州人，忘其姓名。”恶软因为扮演贾主文这个角色过于闻名，竟让人忘记了他的真名。而那位著名的传字辈演员王传淞，在《鲛绡记·写状》中饰演贾主文，继承前人的丰富经验，将一个身披道袍、手拿念珠，表面上慈眉善目、吃斋行善，暗底下却翻手为云覆手为雨的恶讼师形象，表演得淋漓尽致，令观众拍案叫绝。他的高超演技，无疑是一代代艺术家身手相传的。从“申鲛绡”那个时代，一直到今天，仍呈现着源自于生活的质感和意趣。哪怕是几两银子从袖管里摸出来，放在案上，移来移去，这样的动作也有许多张致，由此透现人物的性格。
当然，毕竟是一剧之本决定了角色在舞台上的生命。《鲛绡记·写状》完全以吴语写成，即便是看似平易的对话，也显示作者刻划人物形象的高超技巧。例如，这一折写到贾主文装神弄鬼，指引刘君玉察看云端里的观音，假意传达观音给他的旨意。接着，又拿腔作势，不肯接这笔伤阴骘的买卖。刘君玉作势要走，却被他唤了回来：(www.xing528.com)
“罢了，你要上天快了。”
“我果然要上天，只是没个长梯。”
“观音菩萨在那里叫你。”
“等他自叫，我只做勿听得罢了。”
一场交易并非即刻拍板成交，必然会有很多的周折。“赤练蛇”出洞，也会有试探和露头的过程。否则，就没有戏了。贾主文喜欢吃狗肉，偏又作积德行善状，在和大客户刘君玉的讨价还价中，连银子在写状纸时摆放在哪个位置，都要争个“一粒米”的距离，实在令人发噱。
沈鲸是高明的。他将笔下的人物作互相衬托，然后对人物特点进行有效地揭示。一个人物的同一言行，可以一再重复，但不是刻板地重复，而是在重复中有变化有推进。人物的真相，由他自己的言行渐渐剥除伪装，犹如剥笋似的，将外壳一层层剥去。剥得越是彻底，他的丑恶本质就暴露得越明显。戏，也就因此而耐看了。
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