中国传统礼俗：费长房导徒避祸与重阳节

“重阳节”，亦称“登高节”、“重九节”、“茱萸节”、“菊花节”、“老年节”等，是流行于中国各地的汉族民间传统节日，时在每年农历九月初九日，故又被俗称为“九月九”。中国古籍《易经》中，“以阳爻为九”，九为阳数，九九相遇，则阳阳相重，称为“重阳”。这一天，人们往往携带家小，身佩盛着茱萸的囊袋，提壶携浆，登高野游，在徐徐秋风的吹拂下赏菊、放风筝，还要吃重阳糕，饮菊花酒，欢度节日。“重阳节”流传历史悠久，起源众说纷纭。有人说它始于先秦，根据是早在汉代，民间就有了佩茱萸、饮菊花酒的习俗。但较为普遍的，则都持东汉时期方士费长房导引其徒桓景登高避祸之说。

费长房是东汉时期的方士，据《后汉书·费长房传》记载：费长房曾跟随“异人”壶公深山学道，但因凡心未绝，壶公觉得他难以得道，于是就让他下山。临行之际，为他画了一张符，告诉他说：凭借它，你就可以成为地上鬼神之主。此后，他就到处为人“医疗众病、鞭笞百鬼及驱使社公”。传说汝南年年有所谓的“鬼魅”，身穿太守服饰，到府门前击鼓扰闹，郡人非常惧怕，但又无可奈何。有一天，费长房前来拜谒府君，恰巧“鬼魅”亦来捣乱，当他见到费长房时，惶遽万分不能退出，就解衣冠叩头乞求活命，费长房大声呵斥，作法正其形，原来这是一只老鳖。还有一次，东海大早三年，人们多方求雨而不得，恰好费长房经过此地，就对人们说：东海龙君有罪，三年前就被我囚禁于葛陂，现在我将它放出来，让它行雨。他于是作法，大雨立即就从天而降。人们纷纷哄传其能，视其为“仙”。还有不少人慕名而拜其门下为徒，汝南人桓景就是其中的一位。南朝梁吴均《续齐谐记》说：他跟随费长房游学多年，悉心向老师求教，甚得老师器重。有一天，费长房突然对他说：“九月九日你家中会有灾祸降临，你得马上赶回去，让家中每个人都亲手做一只绛色的囊袋，里面盛着茱萸，系在臂上，然后，带领他们登上郊外高岭，一起饮菊花酒，这场祸事就可以避开了。”桓景听后，立即辞别老师赶回家中，照老师嘱咐的那样去做，带领全家在当日清晨就登山避祸。整整一天，他们都是在惶恐不安的心绪中度过的。到了晚间，当他们离开高岭返回家中时，呈现在他们面前的却是十分凄惨的景象，家中喂养的鸡、犬、牛、羊全都暴死。第二天，他就把这件事情告诉了老师，费长房听后说道：“他们代你家受祸了。”此事传扬开来，于是，每年农历九月初九日，人们就仿效费长房导引桓景避祸之法，带全家登高，野游野宴，佩带茱萸，饮菊花酒，用以免祸呈祥。久而久之，就成为民间流行的习俗，再经历代沿袭，遂演变为我国汉族民间传统节日——“重阳节”的礼数了。

“重阳信”与“赏菊”，亦是“重阳节”岁时节令礼仪活动的一部分。农历九月初九前后，天气渐冷，秋风秋雨袭来，使人们越发感到寒冷的冬天的步履已日渐逼近，俗谚“一场秋雨一场凉”，就是此时气候的真实写照。人们经过长期的社会实践与细心观察，发现重阳之日天气的阴晴，与冬季天气的好坏有一些关联，清代顾禄《清嘉录》中就记载着这样的谚语：“夏至有风三伏热，重阳无雨一冬晴。”因此，人们在过“重阳节”时，常常以重阳之日的阴晴来预占今冬天气的状况，称此为“重阳信”，意为重阳带给人们的冬天气候的信息。“赏菊”，是“重阳节”的又一重要节令礼仪。秋季是菊花生长竞开的季节，而“重阳节”前后，又是菊花争相盛开的时节，旧时，乡村花农在“重阳节”前，“将乍放的畦菊”，“千盎百盂担入城市”，城中士庶人家争先竞买，或插入花瓶置放室内几案之上，或堆叠庭院厦间，号为“菊花山”，以为节日观赏之景。那些商家店铺、茶楼酒肆也摆放盆菊，广贴市招，延揽顾客观赏消费。这种习俗，在汉唐之际就已流行，至清代尤为兴盛，唐人的诗句，清人的笔记、游记、小说都有许多关于重阳赏菊盛事的记载。近年来，我国各地竞相举办的大型菊展，就是这种习俗的延续与光大。(www.xing528.com)

在我国各地，还将“重阳节”的社会、文化内涵加以延伸。“九”，在中国古代，被古人们视为数字中最大的，认为它可以概括一切事物的全部，因此，将一切大到极点的事物，几乎都以“九”来相称或形容，如“九霄”，指天之最高处；“九州”，指古代整个中华大地；“九牛二虎”，形容最大的力气等等。九九相连，可谓大之又大，而“重阳登高”，自下而上，步步升高，恰与祈愿老年人年齿增加、健康长寿之义契合，因此，这一天后来又被定为“老人节”或“老年节”，用以抒发全社会对老年人幸福安康、健康长寿的祝福与尊老敬老之情意。