霸海家族：海洋家族的兴衰与中国海洋史

海洋家族与海洋的身世

中国常被形容成一个大陆型国家：整个文化形成于大地陆块的中间，黄土高原上。产业以农耕为主，人民敦厚勤劳地从事稼穑，养成了人与土地深厚的感情。所以“安土重迁”，不喜欢经商及冒险，文化也因此而倾向于保守。

这种乡土中国的意象，可说是一般人对中国的基本认知，且往往拿“乡土中国”来和那发源于地中海、爱琴海的西方“海洋型文化”来进行对比。

但事实上中国人是善于航海的民族。孔子曾说“道不行，乘桴于海”，可见出海航行不但在经验中不陌生，甚至还会成为某些特殊的向往。春秋战国时期，燕齐一带的航海活动想必已甚为频繁。当时已盛传有海上三山。说仙山矗立海中，但船划近了，山就沉入海底，所以永远无法到达；惹得秦始皇派遣徐福率五百童男童女出海去寻访仙山。其后汉武帝造楼船，也是造船史上伟大的绩业，这些都足以说明中国人并不只会固守其田宅耕稼而已，海上的世界也是我们所乐于经营的。

中古以后，“海上丝路”出现了，中国与海外各国互通使节，贸易往来十分频繁，以致这条航道又被称为“香料之路”、“白银之路”、“陶瓷之路”。从唐宋到元明朝，这条航线几乎可以称得上是全世界的黄金航线，人员、资金、器物及技术，通过此一航道而沟通者难以计数。

但利之所在，争端自然会逐渐发生，明朝中叶所发生的倭寇侵袭我国东南沿海的事件，除了政治因素外，与海上贸易利益的争夺实有密切的关联。而这种情况，到了明代末年则愈趋复杂。

因为欧洲的势力已进入了中国东南沿海，1557年，葡萄牙占领了澳门。1571年，西班牙占据了马尼拉。

1609年，荷兰在日本平户设立商馆。这些欧洲国家在东海和南海的政治经济活动，当然会直接冲击到当时活跃于此一海域的中日商团。

所谓“中日商团”，是个笼统的称呼。明代南方海洋贸易的主要港口是福州和泉州，福建商人来往中国和日本之间极为频繁，日本的长崎一带，华侨也甚多。这些商人及商船，为了运载安全，多拥有武力以求自卫，偶逢状况，也可能径行劫掠。因此，商团不免也有海盗的模样。

这些商团或海盗，往往是多栖的，在日本、福建及海上都同时拥有据点，而往来于其间。台湾的鸡笼港，便是他们常选择的地点之一。从16世纪初叶起，他们即由此地将贸易或劫取得来的绢丝、瓷器、胡椒、白檀、香料等运往琉球或日本。又由此南至麻六甲海峡，把南洋的鹿皮等物输往日本，鹿脯运至大陆。单是鹿皮，据称每年即可达20万张，可见彼时贸易之盛。(www.xing528.com)

其中最引人注目的商团，乃是颜思齐这一支。依斋藤正谦《海外异传》描述，早在1621年，福建海澄人颜振泉（即颜思齐）便据有台湾，横行海上，且招日本浪人入其党，自称“日本甲螺”。甲螺即头目之意。泉州人郑芝龙，少年时流浪四方，也加入了这一伙。颜振泉死后，众推郑为甲螺，雄视海上。

颜思齐，日人岩生成于1936年另著《明末日本华侨甲必丹李旦考》，认为就是李旦。当时李旦不但据有台湾，亦侨居日本平户，势力极大。郑芝龙在其团体中成长并继起，发展成明末雄视海上的兵商势力，可说其来有自。

欧洲的势力进入这个海域之后，当然立刻便与颜郑及中日商武势力发生了冲突。1622年，英荷联合舰队进攻澳门，其后荷兰军队进驻澎湖，中国福建巡抚命荷兰撤军，并实施海禁。1624年守备王梦熊又率舰攻澎湖，荷兰不得已撤离，但旋即进入台湾安平港，建了热兰遮城，控制了台湾南部。郑芝龙曾担任过荷兰翻译，可能此时与荷兰即有些商业合作（早在荷兰人自澎湖撤退时，即曾托李旦出面斡旋，希望到台湾后，中国方面能开放海禁，准许双方贸易）。因其势力，中国海舰暂时无法对荷兰之据台行为有进一步的动作。但郑氏与荷兰之间也是有矛盾冲突的，双方海战，荷人颇有挫折，贸易甚受影响。直到1628年郑氏被明廷招抚后，郑氏对台的控制力才被荷兰全面取代，和荷兰在台长官彼德・诺易滋（Peter Nuyts）订立生丝、胡椒贸易契约。

故由整个海域开发史或海洋史的格局来看，早期的海上交通意义重在“交通”，亦即人员来往、文化沟通，其后则以贸易活动为主，所谓海上丝路，重在经济利益的获取。再其后则为了保障其经济利益，乃发展出武力争霸的形态，各海域国家的政治力也被牵连带入。

但自郑芝龙被明朝招抚，而明朝又迅速灭亡，郑成功被封赐姓，并起义兵与清廷对抗之后，形势又从各海域国的商武冲突状况，转变而成单一国家内部的民族对抗与对外矛盾。中国东南海域的身世，遂染上了汉民族悲愤复仇的色彩，一方面与清廷对抗，一方面要驱逐中国以外的“夷狄”例如荷兰人的势力。

因此，郑芝龙和郑成功，可说是海洋史上两个足以代表其时代的人物，而且都是关键性人物。仅从民族大义及台湾开发史的角度来理解，甚为可惜。

在这本《霸海家族》中，作者就是试图从一个海洋史的观点，谈郑芝龙、郑成功、郑经、郑克塽这个海上家族的兴衰。看看这个海洋世界如何被大陆所吸纳及消化。郑芝龙接受明廷招抚、郑成功接受赐姓，正代表着海洋世界进入大陆，被大地陆块所吸收的过程。郑成功终于起兵与清廷对抗，是海与陆的再次对峙，拟以海洋力量再造乾坤。不幸这个壮志到了郑经、郑克塽时代即无法维持，海的威势，终究被陆地上来的风暴压服了。

海洋家族终归结束，事实上也结束了15、16世纪中国东海、南海骚动争霸的历史。要再拖到清朝末年，欧洲势力与日本势力才再一次进入其中，再次掀起海洋争霸的浪潮，再由海洋力量牵动整个大地陆块内部的变动。

称霸于海上的家族，正是如此牵系着历史的神经，令人缅念不已。