了解中医阴阳学说：从太阳和月亮说起

众所周知，中医看病离不开阴阳，所谓“察色按脉，先别阴阳”（《素问·阴阳应象大论》），即道出了阴阳学说在中医学中的地位何等重要。

提起阴阳，人们自然就会想到“风水先生”，就会把封建迷信联系在一起。其实，阴阳是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相关联的某些事物或现象对立双方的概括。

阴阳的最初涵义是很朴素的，比如太阳是个大火球，能发出光和热，属于阳。月亮早已释放了自身的光和热，再也没有光和热发放出来了。平时我们看到的月光，是太阳照射到月球表面而反射到地球上的，这种光，没有火性，没有热度，相对来说就属于阴。因而，太阳和月亮，可以看作是阳和阴的典型代表。

我们的祖先，在观察了大量的自然现象后，逐渐认识到自然界的一切事物都可分为阴阳两面或阴阳两性，从而创造了阴阳学说。古人用它来说明解释自然界的一切变化现象，还用它来说明天文、历法、数学、政治、军事、农业、地理、气象等各个领域的道理。所以阴阳并不是中医才有，大约在春秋战国时期，古代医学家才广泛地把阴阳学说应用到医学方面来。(www.xing528.com)

阴阳学说认为，阴和阳本身并不是具体的物质，它们只是代表了事物的不同属性。如最先是表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们用阴阳这个概念，来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的、亢奋的、积极的、强壮的事物，都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的、抑制的、消极的、虚弱的事物，都属于阴。

阴阳学说就是用阴阳代表事物对立双方来说明事物运动变化的根源与规律的一种理论。阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根源。正如《素问·阴阳应象大论》中所说的那样，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。