重拾古代礼仪的价值

古代礼仪

礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”的说法，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。《周礼》、《仪礼》、《礼记》的成书说明礼仪已经发展的比较成熟。到了宋代，礼仪与礼教相融合，成为了实施礼教的工具。礼仪的本质是治人之道，起着“准法律”的作用。

（一）古代政治礼仪

1.祭天。始于周代，冬至举行。祭天是为最高统治者服务的，说是君权神授，最高统治者则为天子。

2.祭地。夏至举行，与祭天的礼仪大致相同。汉代称地神为地母，也称社神。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

3.宗庙之祭。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶膛旁设祖宗神位。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼：“稽首首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。明太祖明世宗曾建立历代帝王庙，祭祀先王先帝。

4.对先师先圣的祭祀。汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师。唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。明代称孔子为“至圣先师”。清代，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。

5.相见礼。下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。(www.xing528.com)

（二）古代生活礼仪

1.诞生礼。乞子的礼仪，即高禖之祭。另外，还有“三朝”，是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼；“满月”则是婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时要行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，来预测孩子未来的命运与事业。

2.成年礼，又称冠礼。古代男子二十岁时加冠由童子进入成年的礼仪。行礼后才开始享受社会权利，承担社会义务。此礼非常隆重，由父亲主持在宗庙举行。汉族以加冠作为成年礼的标志，各少数民族则以拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等作为成年礼的标志。

3.飨燕饮食礼仪。飨在太庙举行，重在礼仪往来。燕即宴，燕礼在寝宫举行，重在饮食。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。正月十五吃元宵，中秋节吃月饼，过年吃饺子等，在特定的节日吃特定的食物，也是一种饮食礼仪。

4.宾礼。指主人对客人的接待之礼。士相见，宾见主人要以雉为贽；下大夫相见，以雁为贽；上大夫相见，以羔为贽。

5.五祀。指祭门、户、井、灶、中（中室）。周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中霤，秋祀门，冬祭井。清康熙之后，则只在腊月二十三日祭灶。