一、传统葬礼
人们重视生，所以在人生的起点及以后每年的诞生纪念日，都会举行一定的仪礼。同时，人们也重视死，这是因为死是人生的终点，不管这一生是怎么过来的，这个终结，作为人生的最后一礼，总是一件大事。我国汉族的传统丧礼，大致包括以下内容。
（一）停尸
停尸，也称“收敛”，即把尸体放在规定的地方，用特制的敛被盖好。头多取西向，且不能在房梁下。临死时要换上寿衣。有的还根据宗教礼仪行浴尸礼，修剪须发、指甲，裹尸，用布或纸包好其头、手等露在外面的部分。死者口内还多放有含物（叫“含口”）。停尸时间各地不同，停尸过程中通常还举行“供饭”和“点灯”等仪式。停尸是人死后的第一项仪式。
（二）招魂
招魂，也称“复魂”，由专人操办，仪式也颇讲究，其间必呼死者姓名，此礼含有最后一次挽留死者的意思。
（三）告丧与奔丧
由死者的家属将讣告送给死者的亲友等即为“告丧”，也叫“报丧”。亲友接到丧讯后前往致哀，称为“奔丧”。至亲在接到丧讯后，先哭（以回报使者），而后详问死因等，再哭，哭毕即应上路奔丧。一路哭去，见了尸体，大哭。
（四）吊丧
接到报丧后，亲友即应亲自或派人前去吊唁，即为“吊丧”。这时，死者家属要穿丧服（服制极为严格，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，通称“五服”），设灵堂，守灵、举哀、朝夕及宾至都要哭灵。守灵的孝子孝女，尊卑长幼排列有序，执丧杖（俗称“哭丧棒”），有人吊丧，主人哭拜。吊丧期间，粗茶淡饭，禁忌颇多，非丧事不谈，面垢禁洗。女忌脂粉，以示哀恸。(www.xing528.com)
（五）殡仪
殡仪，又称“入殓”、“大殓”。这是丧葬阶段的大礼，是正式追悼亡人的仪式。从迁尸入棺、盖棺到吊丧者拜奠，都属殡仪。入棺之前，应写好铭及柩位，占卜好时辰，举行饰衣仪式，洗尸，按制更衣。入殓多在早上，先将庭中灯火熄灭，所用衣物、铺盖及奠馔置于堂上。先将棺内铺好，在商祝帮助下，由孝子（多为长子）抱着死者的头部，亲属守在左右两边，把尸体敛于棺。要等到死者在外儿女返家后（死者为女性，则要等其娘家人来后）才能盖棺，以便至亲向死者遗体告别。盖棺时人们高喊死者称谓，随葬品多同时入棺。殓毕，设灵堂举行奠礼（称“大敛奠”）。送吊丧者离去时，主人及主妇再哭。
（六）送葬
送葬，又称“下葬”，汉族传统的形式为土葬（有“入土为安”之说）。送葬前也要占卜时辰，而后告知亲友。送葬当天清晨，将奠馔摆放在门外，亲友来后，先举行奠仪，就中宣布各方所送之物。奠仪结束后，柩车出动。送葬行列也有好多讲究，如孝子执幡，孝女及亲友送灵等。送至墓地，穿土下棺。灵柩下穴后，主人及主妇大哭（下时不哭）。下葬之后，送葬的人们先回祖庙，主人及亲友又哭，把神主（牌位）迎回殡宫（灵堂）后，主人再至殡宫大哭（称为“虞礼”）。
送葬之后，依旧俗还举行“祔祭”，即将死者的神主依其辈分安放在祖庙相应位置上，与祖先一同受村祭的仪式。新死者的神主在祔祭后仍奉还家中安放，死后两年（称“大祥”）再迁入庙。至此，整个丧礼全部结束。
我国汉族传统丧礼庞杂而烦琐，讲究及禁忌颇多。因人、因时、因地，其内容也稍有不同。传统丧礼习俗至今在有些地区仍有残留。
依照旧俗，葬后还有祭礼。即死者埋葬之后，隔一段时间祭奠一次。先是七七祭奠，人死后每隔七天为一忌日，届时须祭奠一次，至七七四十九天为止。而后有百天祭奠，一周年、两周年和三周年祭奠。祭奠的内容包括向死者祷告，献祭品，痛哭等。三周年之后，祭礼算是全部完成。
我国是一个多民族的大家庭，传统的丧葬习俗也多种多样，如天葬、树葬、水葬、风葬、悬棺葬等。
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