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做人关键,如何成为舜宇优秀管理者?

时间:2023-05-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:从这一点来说,如何使自己“成为舜宇合格的管理者”这一愿望变成现实,再由合格的管理者变成优秀的管理者,在舜宇这个舞台上演出有声有色的戏来,这就是我们的目标、我们的梦。这句话表达的是两个意思:一是事业上,对相当一级的管理人员或者干部来说,我们在共同经营舜宇的事业,我们的目标是无止境的,是不应当满足的。从舜宇创办到现在的18年中,正是由于事业上永不满足的精神鼓励着我们前进。

做人关键,如何成为舜宇优秀管理者?

联想集团总裁柳传志说“办公司就是办人”,松下幸之助说“松下首先是制造人,然后是制造产品”。因为产品是人制造出来的,什么样的人制造什么样的产品。从这一点来说,如何使自己“成为舜宇合格的管理者”这一愿望变成现实,再由合格的管理者变成优秀的管理者,在舜宇这个舞台上演出有声有色的戏来,这就是我们的目标、我们的梦。《中国青年报》上有一篇报道《让世界为你让路》,文章说:“每个人的心灵深处都长着一个梦,尤其是年轻人的梦长得更多。但是如果能够保护梦,并抓住时机,让自己的梦成为现实,就要学会勇敢地进行选择,并为这种选择踏实地进行付出。如果这样做了,整个世界就会为你让路……要把事情做好做大,忠诚非常重要。在企业里,领导的诚恳很重要,假如你自己是非常差的人,首先很难做到知人善用,并且别人也不会愿意跟着你干。因为你很阴险,你很恶心,员工没有安全感,自然就不愿意跟你干了。”这篇文章的作者是惠通公司的总裁王维嘉,他说:“我从小就是一个追求正直诚实的人,因为这是我最舒服的一种生活方式,也是我最自然的生活方式。如果你撒谎,你就得付出弥补谎言的成本,特别在知识经济时代,你的谎言编得越大,弥补谎言的成本就越大,有时还往往被人揭露。其实,最低成本的做人方式就是老老实实做人。”他讲了在美国斯坦福大学硅谷的情况,最后得出这样一个结论:“想法不重要,市场不重要,技术不重要,最重要的是人。”我看后,觉得他讲得很到位。

做人非常重要,大家都比较容易接受,问题是,如何做好人?

做好人的关键是认识自我,改变自我。人贵有自知之明。一个人的能力是有限的,社会上的人都是互相依赖、互相依靠的,因此做人最好的方式就是老老实实。最近,有不少人看电视剧康熙王朝》,我没有看。因为《康熙王朝》中,尔虞我诈、钩心斗角、争权夺利的东西所占的篇幅较大,这对我们的企业并不适用,我们要的是诚心,心诚则灵。我一直信奉一句话,“精诚所至,金石为开”。

要做好人,首先要把自己的位置摆正。对于今天在座的各位来说,可能比较容易摆正自己的位置,因为在座42人中有22人是提升的,心态比较好调整。反过来,如果要你下,心态调整就比较难。实际上,上升是一种顺向激励,下去是一种逆向激励,有时候逆向的激励对人更有作用。我经常告诫自己,要经常想一想自己的弱点、缺点和错误,要取人之长,补己之短。它的对立面是“把自己看成一朵花,把别人看成豆腐渣”。在这种情况下,心态就永远调整不过来。我也经常告诫自己,要“对己严,对人宽”,要“亲者严,疏者宽”。因为在一般情况下,要看到自己的问题比较难,看到别人的问题比较容易,如果我们只讲“一视同仁”,实际上会把自己存在的问题看轻了,把别人存在的问题看重了,只有强调“对己严,对人宽”,才能够最后真正做到“一视同仁”。同样,通常比较亲近的人,容易意气相投,如果我们对亲近的人严一点,肯定只有好处。我也经常提醒自己,要时刻把审视的目光对准自己。因为我们如果把审视的目光对准自己,用宽容的态度对待别人,人与人之间关系就会比较融洽;如果用审视的眼光对准别人,用宽容的眼光对准自己,就会看人家横也不行竖也不行,看自己像朵花什么都好,若是讲到自己的问题,就说“人无完人”。“人无完人”是对的,但对自己来说,我们一定要严格要求自己。对于这个问题,我的想法是对己对人也好,亲者疏者也好,如果要真正调整好自己的心态,就必须有自知之明,看到自己存在的问题。(www.xing528.com)

而要看到自己所存在的问题,最重要的办法就是要用相对的角度看问题。比如权和责的关系,报纸上有一篇文章讲得很深刻,它说:“权和责,平衡是相对的,不平衡是绝对的。权跟着责,你尽了责,权自然会有;有权不尽责,权自然会走。权比责来得少,年轻人只要勇于负责,权自然就会来依附;若坚持有权才有责,则权责都会跑掉;同样的,若坚持权责同时存在,也常常两个都不来。”我们现在讲到权责关系时,许多人认为“给我多少权,就尽多少责”,这话听起来好像没错,学习了这段话以后,我们可以衡量一下,坚持这种观点会产生怎样的结果?我们必须清楚地认识到,给了你权,你如果不尽责,那么权就失去了效力;要你去做事情,如果你件件都做得很好,那么叫你做的事情会越来越多,若是你件件事情都做不好,公司肯定不会再叫你做。

在我们舜宇精神文化的基本内容中,有“待遇上知足常乐,事业上永不满足”这句座右铭。这句话表达的是两个意思:一是事业上,对相当一级的管理人员或者干部来说,我们在共同经营舜宇的事业,我们的目标是无止境的,是不应当满足的。从舜宇创办到现在的18年中,正是由于事业上永不满足的精神鼓励着我们前进。二是待遇上,我们要有知足常乐的心态和境界,要控制自己过高的欲望,为的是满足事业发展的需要。在20世纪80年代,政府给我们的政策是利润30%上交,30%发奖金,40%用于扩大再生产。那时,如果我们没有知足常乐的心态,该上交的少交一点,该用于扩大再生产的少留一点,大家个人多分一点,那么舜宇就没有今天。正是知足常乐、用长远的目光看问题使我们有今天。现在我们有的同志认为,待遇上不应该知足常乐,而应该不知足,只有不知足才会去追求。我想这话与我们的座右铭并不矛盾。人们的创造,确实是为了满足不断增长的精神需求和物质需求,但是只有在事业不断发展的前提下才能实现这一点。可惜当我们把“待遇”和“事业”放在一起的时候,我们远远没有达到既能保证事业飞速发展,同时又能完全满足我们待遇需求这样一种情境。“待遇上知足常乐,事业上永不满足”强调的是一种永远奋发的事业心,同时控制过高欲望、保持平常心态的精神境界,这在世界著名的经理人和企业家身上可以找到无数例证来印证。对于舜宇来说,正是这句话在这18年里鼓励着我,也鼓励着我们这么多人前进。英国的大文豪萧伯纳说:“创业和浪漫诗一样,傻瓜都可以试一试,但要取得成功,则必须要有才气。”这话引申到今日中国企业界就是:“心态比资金重要,人文环境比物质重要,理性、客观、辩证的精神和思维训练比一轮又一轮的商机热潮重要。任何一种经济,不会因为任何的鼓噪而提前成熟,历史的脚步终归会按自己的节奏出现在你的面前。”保持自己的心态很重要,而保持心态的前提就是要认识自己,并在认识自己的基础上改变自我。

但是改变自我是很难很痛苦的,我最近有切身的感受,从而也体会到了痛苦和痛快的辩证法。人从出生到死亡,从某种程度上说是伴随着痛苦的过程。因为人一生下来就面临着生存的考验,还要成长和发展,在这个过程中,存在着许许多多的矛盾和痛苦。辩证法告诉我们,在人的一生中,常常是你主动地先吃苦,后面就可能少吃苦。有人问我这样辛苦工作为的是什么?其实,我只是想实现自己的价值。我现在吃点苦是为晚年少痛苦。我想在晚年达到两个目的:一是提高生活的质量,二是享受精神的愉悦。比如退休后到某个公园去散步时,有人能够认识我,并告诉另一个人,说这个人曾在某某地方做过一件小小的事情。我在朝着这个方向努力。

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