【摘要】：可见，对于公平，不能仅仅从结果的不等、不均来考察；而应该从动态、从过程的角度来评议公平。社会贫富差距在拉大，从结果上看确然不平均，但不能由此断言这就是不公平的。如果劳苦功高者和不思进取者同一种待遇，牛骥同槽，固然平等，对劳苦功高者反而不公平。换言之，仇视的是社会不公，而非结果不等。社会的严重不公，必会给受到不公待遇的群体带来情绪，乃至带来仇恨。
前面我们说过，公平包含两个环节：起点的平等与规则的公正，而导致的结果是不平均的（尽管可以矫正、也必须矫正）。可见，对于公平，不能仅仅从结果的不等、不均来考察；而应该从动态、从过程的角度来评议公平。
社会贫富差距在拉大，从结果上看确然不平均，但不能由此断言这就是不公平的。如果劳苦功高者和不思进取者同一种待遇，牛骥同槽，固然平等，对劳苦功高者反而不公平。在观察和评论社会的公平程度时，也是此理。我们不能仅仅着眼于结果，而应该往前追溯，把焦点放在造成这种结果的整个过程上。因此，社会公平，作为起点的平等，主要是机会的平等；而规则的公正，主要是作为维护社会有序运转的各项制度、政策——尤其是法律——的公正。
当前出现的“仇富”、“仇官”现象，皆因为富人和官员比大众占有更多的社会资源，一般大众则相形见绌，所以特别仇视富人和官员。无疑，仇视是激进的情绪。但是，我们大可不必被庞杂多端的现象所遮蔽，公众与其说是在仇富、仇官，不如说是仇视因机会不等、制度不公而获得不当利益的那些富人、官员。换言之，仇视的是社会不公，而非结果不等。对那些真正是凭借自身能力、努力而发家致富的人物，大众总是抱以由衷的敬意，绝少敌视和嫉恨。(www.xing528.com)
社会的严重不公，必会给受到不公待遇的群体带来情绪，乃至带来仇恨。我们若要追溯仇恨产生的源头，就必须分析平等和公正这两个环节，看看究竟出了什么问题。
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