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揭秘快乐技能:快乐的解码密码

时间:2023-06-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:人们对于快乐以及如何解码快乐均已进行了大量研究,并在近年来已取得了重大进展。但是,第二代快乐技术旨在潜入人的身体,并试图改变人的本性。他认为,快乐不是在努力追求自我完美,而是把接受自己的不完美当作获得快乐的一把钥匙。追求快乐事关个人能否做出巨大努力。多亏了数字化工具的出现,这些精神层面的方法得到了科学技术工具的有效补充,使人们能够单独测量快乐的起因。

揭秘快乐技能:快乐的解码密码

快乐难以表达。在不同的时代和文化中,快乐均有不同涵义。今天,大多数人所说的“快乐”一词是指一种积极情绪,同时它也是指一个人对自己生活的满意程度、对自身经历的快乐程度,或者干脆说是个人全部福利的一个代名词。尽管快乐不能被归类为可在某一点或某种程度上可达到的最终状态,但在某些情况下,快乐已经成为人的生活目标,并可用西方社会普遍使用的个人表现和成就等标准来衡量。

就衡量快乐的方法而言,除了国家使用国内生产总值指标来衡量经济表现以外,其他以国家为单位的快乐排名,诸如《世界幸福报告》和《快乐地球指数》等报告,也将变得越来越重要。人们对于快乐以及如何解码快乐均已进行了大量研究,并在近年来已取得了重大进展。人们距离成功解码快乐也就一步之遥。

根据相关模型,60%左右的个人快乐取决于先前无法控制(基因)的或很难改变(生活条件)的一些因素。如果一个人想要持续增加快乐感觉,那么他必须首先改变自身行为、思维方式和习惯。

幸亏人们对快乐的研究不断深入,这才使得人们能更好地理解是什么让人快乐,或者更准确地说,人如何才能避免让自己不快乐。更进一步讲,人们正在开发的一些新技术和新工具,如何能够帮助人们以更快、更容易的方式变得更快乐:这些技术首先关注自我意识;其次是在变革中如何加速学习(或非学习);再次是对人的意识和DNA 进行重新编程。

新的自我监控技术可清楚地说明,到底是哪些行为和思维方式在阻碍人类获得快乐。一旦找到这种有害的方式,人们就有可能改变个人的某些习惯,而这迄今为止是许多前人从未能实现过的一个重要步骤。新的快乐工具(从无处不在的计步器到moodpanda.com 等情绪跟踪工具)可以帮助我们管理自己:能够让我们克服自身的弱点,并改变我们的行为;如果你能测量情绪,那么你就能控制情绪;至少我们期望如此。

下一代的快乐技术将自我监控方法向前推进了一步。这些技术将直接作用于人类基因或脑细胞。它不只是让人的学习过程更有效率,而是意图通过干细胞或脑细胞直接对意识和行为进行重新编程,其中的第一代快乐技术已经以追踪器和心理辅导等产品或服务形式走入市场。这些装置可佩戴在身体外部,主要瞄准的是通过强调不健康生活习惯的后果来改变人的行为,期间还穿插着使用游戏式激励手段来鼓动或教导人们该如何去做。例如,基因组学通过线上平台、移动应用程序和众包式研究可帮助人们理解基因数据;MyBreath 则提供了一个交互式iPhone 应用程序——通过优化呼吸来侦测早期的心理压力。但是,第二代快乐技术旨在潜入人的身体,并试图改变人的本性。

GDI(戈特利布杜特威勒研究所)主要研究未来在什么地方以及以什么方式可使用这些快乐的新技能来改变人的身体、意识、行为,并最终改变人的本性,从而使自己和他人更快乐。那么,人们该如何利用这些新技术来改变自己的思维和行为方式,并进而改善自己的健康和福利呢?

但是什么是快乐?令人满意的生活是什么样子?对于西方文明的奠基者希腊人来说,快乐是指过上了好生活,即:取得了某种道德成就。但这主要适用于一小部分享有特权的人,他们足够幸运能把自己描述成自由人。随着世界各大宗教的兴起,信徒们开始追求更高层次的好生活——某种比人类本身更伟大的东西——人的快乐被掌握在上帝手中。在信奉上帝的过程中,人类注定要承受痛苦和被剥夺;如果遵守上帝的法则,上帝就能让人得到快乐。

工业革命时期,人们对于快乐的认识发生了巨大变化。市场经济使人们认识到理想的生活就是自己可以创造自己的财富。在某种程度上,一个人的快乐可以用他的经济成就和社会地位来衡量。(www.xing528.com)

快乐因此也可成为一种营销手段,并且多次被后来者赋予新的定义和内容。《赫芬顿邮报》的创始人阿里安娜·赫芬顿在她的《繁荣》一书中认为,我们不应该以金钱、权力和地位来衡量成功。她认为智慧、福利和给予可能更贴切。这种态度也反映在正念运动中。正念这一概念在西方社会已经流行了大约20年,其基本原理是:为了享受美好生活,人们应该同时意识到自身幸福和他人幸福。或者正如心理学家马丁·塞利格曼所说,只有当成功地与他人建立关系,一个人才有可能获得美好的生活。另外一些人,像既是科学家又是佛教徒的马蒂厄·里卡德,他建议通过冥想寻找快乐[1];美国哲学家迈克尔·克劳福德认为应通过身体劳作来寻找快乐。《自拍》一书的作者威尔·斯托尔也对这种方法进行了研究。他认为,快乐不是在努力追求自我完美,而是把接受自己的不完美当作获得快乐的一把钥匙。

如今人们认为,快乐取决于人的本性和基因——能使人保持良好的健康和外貌。快乐也取决于文化技巧——刻意去体验新的生活方式。一些文化技巧已经发展成为某种艺术形式,如法国的“生活艺术”——一种诱惑的艺术、在处理人际关系中能够正确地使用语言,以及拥有一副可亲的外表。这种生活方式并非引导人去获得经济上的成功,而是强调获得与文化有关的专业知识并以之优化个人的生活。另一些人则诉诸于冥想,并希求通过它去接近或获得某种比自己更强大的东西。上述文化技巧在很久以前就已渗入了幸福产业,比如水疗仪式就是对某种生活方式或远东习俗的反映。

追求快乐事关个人能否做出巨大努力。当涉及到宗教时,快乐又与激情和付出捆绑在一起。这一过程成本高、耗时长,通常会持续人的一生——可能到末了,大多数人并没有真正找到完整的快乐。

今天,越来越强大的科学技术为人们追求快乐提供了新的可能性。人类正在逐步利用这些技术,并已在探索人类本性方面取得长足进步。凯特琳·詹纳就是这样一个著名的例子:她正在经历一场性别转变,尽管新身份仍符合传统的性别模式。人类正在通过“机械”手段开发新的生活方式——如手术、生物骇客和药物。现在,人类正在迈向骇客生物学阶段,并针对人类本性重新编程。

有许多不同理论可引导人们获取快乐,但这些理论都假定快乐是可以“生产”的,当然前提是你使用了正确的生产方法。但直到今天,人类使用的方法还都属于精神层面,如正确的态度、正念或其它形式的自我反省。多亏了数字化工具的出现,这些精神层面的方法得到了科学技术工具的有效补充,使人们能够单独测量快乐的起因。人类生活在一个“一次性生命”时代,并且相信人可以通过连续使用新参数来重新定义自己。这些生物参数和文化参数已变得越来越数字化和透明化。

使用App(应用程序)可以测量人的精神压力,并在你思想抛锚时及时发出提醒。一些IT 科技公司正在用这种方式提供数字化解决方案,并进一步衍生出当今幸福市场中已经出现的产品和服务。

【注释】

[1].Crawford,M.:《凌驾生活之上》、《如何在纷繁世界中成长》,2016年。

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