天生嘴巴要说话。
可是，这嘴有时也给人带来麻烦。常言道：“病从口入，祸从口出”。吃了不该吃的东西，说了不该说的话，都可能招来身心不适，严重的还会丧命。
你可能不信：吃了有毒的东西，不治殒命，理在自然，那么说错几句话，还能赔上性命？
有的。《三国演义》中就有好几位。
先看蔡邕。工允设计斩杀了董卓，暴尸于市，蔡邕伏尸大哭。王允人怒，严辞斥责：“董贼被除，是国家之大幸，你不因此高兴，反而哭尸，是什么道理？”蔡邕说：“我虽然才识不高，也知道大义与不义，怎么肯背叛国家附和国贼？只因一时感激董卓当年知遇之恩，不觉为之号哭。我也明白这是莫大罪过，请你原谅。”
这是非常情况下重要的政治立场问题，王允当然不会原谅，将蔡邕收入狱中缢死。
再看许攸。许攸先在袁绍手下做事，因袁绍不用他的谋略，就偷跑出来投拜曹操，献计取得官渡胜绩，后劝曹操放漳河水淹冀州，大获全胜，进城了，许攸扬鞭指着城门对曹操说：阿瞒，要不是我，你怎么进得了这个门？曹操听了大笑，而众将心里都愤愤不平。一天，许攸散步，碰到许褚，又对他说：若没有我，你们怎能进这个门？许褚可不像曹操那样有修养，大怒道：老子冒死血战，哪容得你来夸口？拔剑就把许攸杀了。
许攸为曹操设谋，智谋当超人一等，却未能算计到自己的寿数。
还有祢衡、杨修。祢衡被孔融推荐，进朝面君，曹操待之无礼。祢衡就挨个地把曹氏体系贬了个遍。张辽想杀他，曹操恐怕有失人望，就派他到荆州为使。刘表知道曹操想借刀杀人，又依葫芦画瓢，把他打发到黄祖那儿，终于被黄祖杀了。杨修是曹操的行军主簿，因见曹操以“鸡肋”为口令，猜知必将退兵，就叫随行军士准备归程，被曹操以“惑乱军心”罪问斩。
不慎一语泄天机，祸患都从口中来。张口招祸，古已有之，至今未绝。反右运动中，好多人被糊里糊涂地划到人民的对立面，尚不知道罪从何来。待供证之人数点某日某时某君有某言语之后，才恍然大悟。文革中，有一位被管制人员上街理发，因说了一句“剃毛”，当即被人扭送到军管会，扣上了“攻击× × ×”的罪名。
姑且视这些为愚昧罢。但是，在待人处世中，谨防祸从口出，还是非常必要的。
我们听说过由于言语不拘，有人泄露了商业秘密，有人暴露了科技信息，有人张扬了政治内幕，有人道出了家长里短，因之带来了经商告败，谋略失策，参政流产，祸起萧墙的严重后果。
项羽鸿门设宴招待刘邦，实在是出于致政敌于死地的打算，刘邦当然也嗅出了不见硝烟的火药味。刘邦对项羽说一定是有人挑拨是非才使你怀疑我的，项羽随口一句“我都是听曹无伤说的”，将曹无伤这个间谍暴露了。刘邦回到军中，立刻把曹无伤杀了。
想那项羽绝对不会故意出卖曹无伤，就因为他言语不谨，才导致曹无伤赔了性命。
言语是一门非常讲究的学问。不要小看这些文字音符，无穷无尽的排列组合，就会形成丰富多彩的形象画面。形象既出，所有的思想和智慧就让人一目了然了。(www.xing528.com)
我们说谨防祸从口出，就是强调说话要小心慎重，不要信口开河。
其一，要多看少说。少说是最根本的避祸方法。俗话说“言多必失”。即使最有智慧的人，也保不准偶有失言。言既失，对于承诺，则失信；对于用人，则失准；对于评价，则偏颇；对于隐讳之事，则失去了应有的价值。话说过了头，就像狗尾续貂，画蛇添足，适得其反。缄默就是机智，这是多看少说的最佳选择。所谓沉默是金，讲的就是这个”理。
其二，要点到为止。非说不可的时候，不可乱说，看准了方向，发表一点见解，别人会认为你睿智。就这么一“点”点到了位，同样会起到力透纸背、掷地有声的效果。往往泛泛而谈的人，会让人感到啰哩啰嗦，讲的人不着边际，听的人则不知所云。
其三，要看人上菜。民谚道：“上什么山吹什么号，见什么人吹什么调”。爱奉承的人，听不得挑剔；喜欢责己的人，最讨厌拍马屁；刚愎自用的人，自我感觉胜于一切；优柔寡断的人，最怕言而不明。量体裁衣，看人上菜，可能被世人视为圆滑，但在为人处世中却不能忽视。如果逆此而动，则话越多，祸越大。
我有一位朋友，在某公司负责办公室的工作。由于几位老板政见不一致，常常找他聊聊自己的想法。朋友处在这样的漩涡之中，起初真感到身不由己。慢慢地，他觉得“哼哈”以对，才是明智的选择。于是，不管哪位老板与他谈话，他都以“哦”、“嗯”应之。其实，对于这种私人恩怨，也只有这样处之才为恰当。如果你即使出于公心插嘴褒贬点滴，都将让对方有厚此薄彼之感。那样，后果可能离祸不远了。
面对这一类事情，愚蠢的人可能会逃避，平庸的人则可能装聋作哑。只有优秀的人，才会表达得恰到好处。因为，许多事情，你无法避得开，躲得掉。
“遍观人世艰险事，生悲只在随意间。”
谨防祸从口出，当在“随意”二字上下深功夫。随意生悲，生悲尽在随意。随意于心，话出于口，不是智者风范。
我们不妨再看一看三国故事：
刘备东吴招亲，先于太佛寺中接受吴国太检阅。刘备来到寺前，看见庭下有一块石头，就拔出利剑，对天祷告：如果刘备能够回到荆州，兴复汉室，重振纲纪，那么这一剑该把石头砍为两段。如果活该死在这里，那么石头就剑剁不开。”他手起剑落，只见火光飞溅，石头果真被砍为两段。
吴侯孙权在后面看见了，就问：“你为什么这样恨这块石头？”
刘备说：“我已经快五十岁了，却不能为国家清除奸贼，常常自责无能。现在吴国太不嫌弃我，真是一生之大幸。刚才暗告上天，如果能够破曹兴汉，则断石为二。果然这样。真是天意！”
孙权怀疑刘备是用这话瞒哄他，也拔出佩剑对刘备说：“我也问问天意。若果能打败曹操，我也一剑砍断这块石头。”而在心里暗暗许愿：“如果能够夺回荆州，使东吴强盛，那么这块石头就被砍为两半。”孙权一剑挥出，那块石头也被从中拦腰斩断。
看这刘备、孙权，虽然各怀心计，却能说到一块，应该算是言语技巧的典范。
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