湖北“非遗”保护过程中，以湖北省文化厅为主导的多部门联席会议、省“非遗”中心、省群众艺术馆以及16 家省“非遗”保护研究中心等，构成了本省“非遗”保护的主体。国际国内，关于“非遗”保护的主体，正如第3章第2 节所言，政府、学界、公共机构、非政府组织、社会公众都广泛地参与到“非遗”的保护之中。因此，如何整合包括政府在内的、一切可以利用的力量进行“非遗”的保护，通过群体智慧保护非遗，是当下湖北非遗保护面临的问题。
“群体智慧”的理论探索始于19 世纪中叶西方掀起的“群体之中是否存在智慧”和“群体与精英，谁在推动历史”的问题之争。1907 年，Francis Galton 首次通过实验证明了群体在某些情况下可以产生出超越专家的智慧，这是西方关于群体智慧的首个研究成果，体现着群体智慧的研究转向和积极反思[1]。1910 年，昆虫学家William Morton Wheeler 观测发现蚂蚁可以通过协作表现出一定的集体思维，构成了一个具有一定智能的集合，由此他称其为“超有机体”[2]，这是从生物学角度对群体智慧的最早认识。直至20 世纪六七十年代，群体智慧的理论探索才开始兴起[3]，并一直活跃在生物学、社会学、大众行为学、计算机科学等领域[4]。进入21 世纪之后，管理维度的群体智慧研究全面展开，网络环境下群体智慧的内涵不断丰富，群体智慧的效能实现、技术支持和实际应用取得重要进展。2004 年，James Surowiecki 撰写并出版了《The Wisdom of Crowds： Why the Many are Smarter Than the Few and how Collective Wisdom Shapes Business， Economies， Societies， and Nations》一书，这是一部具有里程碑意义的著作，也是对“群体智慧”的高度肯定与褒奖，具有深刻的影响[5]，引起了国内外学界对群体智慧管理实践的广泛关注[6]。(www.xing528.com)
最近几年，国内学者将“群体智慧”理论引入“非遗”保护工作中，尤其是针对“非遗”档案的管理当中，结合我国“非遗”档案管理存在的问题与弊端，提出变革“非遗”档案管理体制的主张[7]。国外也开始了这个方面的实践探索。例如，印度的“文化和遗产在线百科全书—Sahapedia”（http://sahapedia.org/），苏格兰基于网络的“非遗”清单编制项目“ICH Scotland Wiki”（http://www.ichscotlandwiki.org/）以及韩国的“非遗”百科全书项目“Ichpedia”（http://www.ichpedia.org/），这些实践项目的成功为“非遗”保护群体智慧模式的构建提供了依据。
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