二度创作是历史性与时代性的统一，也是地域性与广播性的统一。所谓历史性，指的是音乐作品特定的历史时期和风格特征；所谓时代性，指的是二度创作者（改编者和表演者）所处的时代特征。所谓地域性，指的是某个特定地域的特色性区域文化，这种文化只存在于某个地域的范围内，具体体现在民俗节日地方戏曲和地方小调民歌上。广播性，指的是一种文化现象能够在其传统区域之外流传。任何一种文化现象，它与其他区域的文化都有着一定的相似元素，这种相似元素决定了这种文化现象能够为其他地域的人所理解和接受。历史性与地域性要求作品富有本民族、本地域的特征，要使受众能够区别作品的民族、地区属性。时代性与广播性要求推陈出新，赋予作品新的生命，满足受众欣赏的习惯。
二度创作给了作品灵魂，它在民间音乐原始作品的基础上对歌曲的结构、旋律、语言、节奏、强弱以及演唱时的动作、表情进行创造性的处理。通过演唱者的演唱，把歌的曲调、内容、情感升华为生动的艺术形象展现给观众，即用歌声把声乐作品介绍给广大听众。
二度创作需要把握住民间音乐作品的基本精神和内容实质，要具有强烈的传承意识和文化自觉精神，这样才能在创作中既尊重民间音乐的既有文化特质，又体现创作者现实的精神与思想，由此而产生的情感因素才具有明显的表现力和感染力。
如龙马潭区玉带河小学的老师们在采集娄方田锣鼓时，“音乐声刚起，我们就被震撼了，他们的演奏听起来宏伟有气势，鼓点非常清晰，在打堂鼓的前辈指挥带领下，有条不紊地进行着，个个很有激情，打鼓的手腕灵活自如，敲大锣的铿锵有力，打大钹的声音控制很好，不会喧宾夺主，他们个个配合得很默契，赢得大家一遍遍的掌声。……我们听着节奏鲜明、配合默契的鼓点音乐，犹如在听一段传奇。以至音乐声已落，我们还未回过神来。眼前淳朴的笑脸和略有磨损的乐器，仿佛让我们看到了一条涓涓流淌的音乐河流，细而不弱，不舍昼夜”。
再如龙马潭胡市中心校的老师在采集《一只小麻雀》时感叹：“这是龙马潭区独有的民间歌曲，主要流传在龙马潭区胡市镇。由于这首歌曲是20世纪50年代国家出现自然灾害时产生的，因此只有那个年代的少数老前辈会唱，后代年轻人几乎没有人会唱，如今濒于灭绝。”(www.xing528.com)
民间音乐的传承具有自身的传承方式，龙马潭区的老师们对这种传统有切身体验：“前辈告诉我们，干这一行也是需要天分的，在他们十五六岁的时候，由老一辈专门专乐器的口传心授传承下来，他们一般采用只有自己能看懂的郎铛谱，我们好奇这种记谱方式，特让前辈写了几张谱。”
纳溪区的教师“了解到丰乐镇有一位民间歌手，她给我们演唱了《冬瓜煮嘎嘎》《山沟飞过金丝线》以及她的同伴给我们唱了《情哥常到我家耍》，优美独特的旋律、生动活泼的节奏、幽默诙谐的风格、鲜明的方言特色，牢牢抓住了我们的注意力，激发了我们学习收集整理民歌的欲望”。
江阳区的教师在经历了二度创作的过程后，发出感叹：“社会在发展进步，音乐是社会进步的一项重要依据和特征，人们的欣赏水平和欣赏能力也在不断提高。接触的文化也越来越多元化，要想我们的不流失还需要我们音乐老师，以及大量的热爱音乐的朋友们加入这个队伍，多多去搜集一些有关我们自己民间文化的作品，在经过加工保留原有文化的基础上，增加传唱度，这是我在改编作品时的思考方向，我也愿意尽一份力。”
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