二、唐代部分诗歌具有交换功能
唐代诗人不但具有广告意识，不少诗人用诗歌换取的物品。诗歌换取的物品多种多样，既可以从诗题中体现，也可以从诗序中体现，还有大量的体现在诗歌作品中。使用诗歌换取物品，实际上是商业行为的变种。关于诗歌换取物品，朱国华先生有精妙的论述：
素性豪放而不拘小节的诗人李白倒是提供了不少旁证，在他的诗集里有不少诸如“酬张司马赠墨”、“酬宇文少府见赠桃竹书简”、“酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠”、“酬殷明佐见赠五云裘歌”之类一看诗题就知道是怎么回事的诗，在“赠黄山胡公求白鹇”一诗的序中，李白交代了此诗的由来：“闻黄山胡公有双白鹇……余平生酷好，竟莫能致，而胡公辍赠予我，唯求一诗。闻之欣然，适合宿意，因援笔三叫，文不加点以赠之。”[137]
其实，诗题即显交易之旨，亦见于其他诗人作品，如白居易的《崔湖州赠红石琴荐焕如锦文，无以答之，以诗酬谢》[138]，类似例子甚多。有的诗歌，将以诗歌换物品的内容体现在诗歌的序言中：比如陆龟蒙《二遗诗并序》的诗序。
更多的以诗歌换物品体现于诗歌内容之中。不但是诗歌，其他的文学样式也具有交换的功能：
勃属文绮丽，请者甚多，金帛盈积，心织而衣，笔耕而食。[139](www.xing528.com)
初，邕早擅才名，尤长碑颂。虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多赍持金帛，往求其文。前后所制，凡数百首，受纳馈遣，亦至巨万。时议以为自古鬻文获财，未有如邕者。[140]
皇甫湜，字持正，睦州新安人。擢进士第，为陆浑尉，仕至工部郎中。辨急使酒，数忤同省，求分司东都。留守裴度辟为判官。度修福先寺，将立碑，求文于白居易。湜怒曰：“近舍湜而远取居易，请从此辞。”度谢之。湜即请斗酒，饮酣，援笔立就。度赠以车马缯采甚厚，湜大怒曰：“自吾为《顾况集序》，未常许人。今碑字三千，字三缣，何遇我薄邪？”度笑曰：“不羁之才也。”从而酬之。[141]
李益，肃宗朝宰相揆之族子。登进士第，长为歌诗。贞元末，与宗人李贺齐名。每作一篇，为教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌词。[142]
这里列举了王勃、李邕、皇甫湜、李益以文取财的史实，其实，唐代的以文换物者众，远非几例史实能够囊括。儒臣韩愈善作“谀墓之辞”，浪子温庭筠“以文为货”。钱泳《履园丛话》载：“白乐天为元微之作墓铭，酬以舆马、绫帛、银鞍玉带之类，不可枚举。”这一切，都充分说明文学作品具有交易的功能，使我们的诗人一定程度上类似于今天的职业艺术家。实践出真知，在诗歌的交易功能扩大的同时，诗人对于商业的手法的运用逐步熟悉，也就顺理成章了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
