唢呐：古老而多才的乐器

“喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大；官船来往乱如麻，全仗你来抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢了！”这首《中吕朝天子·喇叭吟》，出自明代文学家王磐之笔。从中可以看出，唢呐是乐仪中的主要乐器，以其特有的激越音响，增添许多欢闹的气氛。

唢呐，民间则呼之为喇叭，属于“簧管乐器，管口铜制，管身木制”（《辞海》）。原流行于波斯、阿拉伯一带，唢呐、琐奈、锁那、苏尔奈等都是波斯原名的音译。公元3世纪传入中国，西晋时期的新疆克孜尔石窟壁画已有吹奏唢呐的形象，明代古籍中始有把唢呐用于军乐的文字记载。明后期，唢呐已在戏曲音乐中占重要地位，到近现代则成为各族人民使用颇广的乐器之一。“历代劳动人民又不断地用自己的才智，丰富、发展了唢呐的演奏技巧，使这种外来的乐器生命力越来越强”（吴德麟《唢呐》）。唢呐既可独奏、合奏，也可以用于戏曲、歌舞的伴奏，同时又是民间的喜庆节日不可缺少的，在民乐吹打乐或地方戏曲乐队中，常作为领奏乐器使用，其音量宏大，声音粗犷，宜于表现欢快、热烈、雄壮的乐曲和热情奔放的场面，还可以演奏技巧性很高的华彩乐章，又可模仿飞禽和昆虫的鸣叫声。

唢呐是我国从南到北、由东至西流传极广的乐器。其组成结构，在木制的锥形管子上开八孔（前七后一），木管上端装一铜管，铜管上端套一苇制哨子，木管下端装一喇叭形铜质扩音器，有大中小不同类型。传统唢呐的八个孔，分别由右手的食指、中指、无名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、无名指来按，以控音高。发音的方式是由嘴巴含住哨子，用力吹气使之振动发声，这也是唢呐的最大特色，即在于其能够以嘴巴控制哨子作出音量、音高、音色的变化，以及多种技巧的运用。

历史悠久，表现力强的唢呐，在北方地区广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭，以及秧歌会等仪式伴奏，深受民众喜爱和欢迎。在农村，尤其是文化娱乐贫乏的年代里，凡有唢呐演奏，其嘹亮吹声可闻达数里，会吸引来全村老少男女及邻村村民，有的甚至倾巢出动，一睹演奏者风采和一饱耳福。往往越是观众如潮，叫好声此起彼伏之时，演奏者越发投入忘我，演奏技巧发挥得淋漓尽致，口内技巧和手指技巧完美统一，由此赢得更多的喝彩之声，其声名早已闻名乡里，成为家喻户晓的唢呐演奏明星。(www.xing528.com)

唐山花吹“姚氏唢呐”系曹妃甸国家非物质文化遗产，由清道光年间姚家鼓乐棚发展至今，历经八代传人，成为冀东地区鼓吹乐园中一朵灿烂的奇葩。其花吹技巧有吹、咔、哨、耍，无所不能，并融管乐、弦乐、打击乐为一体，由姚氏家族艺人在百余年艺术实践中反复探索，使这门传统艺术不断发扬光大。所摄之图，为清朝时姚家班遗留下来的老唢呐，传承有序，年代久远，观之虽已是满目沧桑，但那高亢嘹亮之声犹在耳畔回响。

中国人对唢呐的领悟力几乎是先天性的，仿佛植入了先天的基因。唢呐在民间的普及功不可没，吹精不易，但入门还是相对容易些，甚至可以无师自通，吹着吹着慢慢就会了。笔者曾对唢呐十分痴迷，自从20世纪80年代有了录音机之后，买下许多唢呐磁带，反复播放。后来索性找来一只唢呐，经常独自跑到荒郊野外去练习，竟也能吹出“嘀嗒嘀嗒嘀嗒嗒”的大秧歌曲调。惜我终没有那份悟性、激情和韧劲，没能坚持下来，但手机里还是下载了很多唢呐演奏的段子，情缘难了。而今年已花甲，想起自己居然还有自学唢呐的经历，不禁哑然失笑。其实人生就是这样，因为曾经有过，所以才精彩。