【摘要】：三国之际为雕塑极不发达之时代。两晋有太极殿，殿前有楼，屋柱皆隐起龙凤百兽之形，雕斫众宝，以饰楹柱。然而莫高窟者，实中国窟龛造像之嚆矢，云冈，龙门，天龙山及其他刻崖，皆起西陲而渐传内地，此晋代在雕刻史上最大之贡献也。晋代有人焉，为中国雕塑史中一极重要人物，戴逵是也。此木像与师子国玉像及顾恺之维摩图世称瓦棺寺三绝。而此种中国式佛像，在技术上形式上皆非出自印度蓝本，实中国之创作也。
三国之际为雕塑极不发达之时代。遗物中之可评定为此时代者极少。唯镜之有年号者尚有数件，然此镜实仍汉制，由艺术上言，直可称为汉镜；其雕饰仍谨沿汉代多用之各种花纹，所异者唯技较巧而摹写较实耳。
宫苑雕刻之可述者，有魏明帝洛阳总章观之铜凤。观高十余丈，建翔凤其上。曹操墓之铜驼石犬亦为当时重要雕刻。
两晋有太极殿，殿前有楼，屋柱皆隐起龙凤百兽之形，雕斫众宝，以饰楹柱。
晋代实为中国佛教造像之始。最初泰始元年，月支沙门昙摩罗刹（竺法护）至洛阳，造像供奉。为佛像自西域传来之始，继之有荀勖造佛菩萨金像十二躯于洛阳。其后佛寺渐多，造像亦盛，然遗物则惜无存者。(www.xing528.com)
当是时（建元二年，公元366年）沙门乐僔于敦煌凿石为窟。乐僔至山，见金光千佛之状，遂就崖造窟一龛，法良继之，营窟于僔之旁，伽蓝之起，实滥觞于二师，其后刺史建平公东阳王等次第造作，至唐圣历间（公元698—700年）已有窟千余龛。故亦名千佛崖。
《西域水道记》谓乾隆四十八年，沙中得断碑，曰：“秦建元二年沙门乐僔立”，后又没于沙中云。然而莫高窟者，实中国窟龛造像之嚆矢，云冈，龙门，天龙山及其他刻崖，皆起西陲而渐传内地，此晋代在雕刻史上最大之贡献也。
晋代有人焉，为中国雕塑史中一极重要人物，戴逵是也。逵字安道，风清概远，留遁旧吴，宅性居理，心游释教。且机思通瞻，巧拟造化。作无量寿木像，研思致妙，制定精锐，常潜听众论，闻所褒贬，辄加详改，委心积虑，三年乃成，振代迄今，实未曾有。此木像与师子国玉像及顾恺之维摩图世称瓦棺寺三绝。安道实为南朝佛像样式之创制者。而此种中国式佛像，在技术上形式上皆非出自印度蓝本，实中国之创作也。
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