南码头曲：昆曲发展史上的重要贡献

12　什么是南码头曲

元末明初经顾坚加工整理的是昆山腔：明嘉靖年间由魏良辅等人改革创新的“水磨腔”是昆曲；由梁伯龙创作传奇剧本《浣沙记》，用昆曲演唱于戏曲舞台的，称作昆剧。这是昆曲发展的三个阶段。

那么，何为南码头曲？

明代昆山人张大复在《梅花草堂笔谈》中记载：“魏良辅别号尚泉，居太仓之南关。”南关就是南码头，即今天太仓南郊，元代时为“六国码头”。张采、钱肃乐《太仓州志》卷十五“逸事”中也记载：“魏良辅居南关，善声律，转音若丝，昆山梁伯龙效之，作《江东白苧》、《浣纱》诸曲谱行世，天下谓之昆腔。张进士新乃取良辅校本，偕赵瞻云、雷敷民辈，传板度节，又号南码头曲。”

这正是南码头曲的来历。

南码头曲与昆曲的关系，犹如太仓与昆山的关系。太仓原来属于昆山。元代元贞元年（1295），因人烟稠密，昆山县上升为州。二十年后的延祐元年（1314），昆山州迁治到太仓。张士诚在苏州称吴王后，为了屯兵驻防，将原来的屯兵城池支塘城（今属常熟市）拆除，改在娄东屯兵，又将州治迁回昆山城内玉峰山麓。明洪武二年（1369），改昆山州为县。海运发达，贸易兴盛，带来了城市的繁荣，也促进了宴饮集会、歌舞伎艺的活跃。这是南曲在娄江沿岸演变成昆山腔的主要原因。明弘治十年（1497），因为刘家港漕运发达、人口众多，划昆山县的新安、惠安、湖川三乡，常熟县的双凤乡及嘉定县的乐智、循义二乡建立太仓州。今天太仓市的城厢镇和新湖、双凤的一部分，原来属昆山县的惠安乡。但昆山依然是一个田赋浩繁的大县。(www.xing528.com)

魏良辅寄居太仓时，南码头是他活动的重要“据点”。他的女婿兼助手张野塘，当初就是南码头的一个戍卒。太仓自元代延祐三年（1316）后，很多以海运起家的官僚富豪，纷纷蓄养声伎，醉心歌舞。连州城的士兵也终日整歌选优，宴饮作乐。据《太仓州志·风俗志》记载，州民每年四五月间要在四通八达的街道上设立高台，由优伶表演台戏，狂欢终日。至于官府、富豪的宴饮集会，更是离不开歌舞。显然，南码头在昆曲发展史上有着难以磨灭的贡献。

然而，称南码头是昆曲发源地，将南码头曲等同于昆曲，是有失偏颇的。我们可以这样说，南码头是昆曲的一个支派。当年，进士出身的太仓人张新，是魏良辅的学生。在魏良辅死后，他发觉后人的唱法不对头，所以用魏良辅的校本“传板度节”。这位“出青于蓝”的学生，做了很多卓有成效的工作。当时附从他的，有赵瞻云、雷敷民、张小泉，张仁茂、张靖甫，以及再传的陈元瑜、谢含之等人。他们的主张是和梁辰鱼相同的，“其实禀律于梁，而自以其意稍为均节，昆腔之用，勿能替也”（张大复《梅花草堂笔谈》）。

昆曲姓昆。她的原根不仅伸向魏良辅，更伸向黄幡绰、顾阿瑛、顾坚，伸向许许多多南曲的传承者。昆山腔——昆曲——昆剧的发展史是不可割裂的。将世界文化遗产的诞生地局限于南码头，未免功利心太强，以偏概全了。千灯镇、傀儡湖、绰墩山、玉山佳处、片玉坊、梁家宅基等等，又该如何解释呢？

更何况，在本世纪初，中国艺术研究院戏曲研究所并没有以“南码头曲”的名义申遗，联合国教科文组织也没有将人类口述和非物质遗产的牌子授予“南码头曲”。