我问老爸今晚我们住哪儿？老爸说住喜洲。
这是初夏的傍晚。太阳的余晖，从苍山上散射下来，给喜洲小镇打上金红的底色。高高矮矮的白墙、黄墙，大片大片的灰瓦、红瓦，还有绿的菜地，绿的树以及跑动的车，走动的人、马、牛和狗，全都闪着金属的光泽，熠熠生辉！我大大地惊奇了。
让我非常非常惊奇的，还有村头的两棵大青树，也就是白族供奉的风水树。听说一棵是公的，一棵是母的。两棵树都是一样繁茂、壮实，我无法分辨它们的性别。圆弧形的树冠，一直闪耀着亮亮的金绿色。太阳落山了，它们才稳重地穿起墨绿的衣装。这时候，从洱海边，从池塘和水沟边，飞来一大群白鹭鸶，吱欧吱欧地围着大树鸣叫、盘旋，颤颤悠悠地落在树顶上。两棵大树，两棵慈爱的大树轻轻地摇晃起来，举着满树洁白的鸟儿，洁白的花朵，轻轻地摇晃起来，摇晃起来……摇得我少年的心痒酥酥地激动！
就这样，我和老爸老妈，还有一些叔叔阿姨，来到了喜洲小镇。
喜洲的特点就在眼前，两个字：古典。喜洲人把这两个字写成一院一院的白族民居。这些民居现在被当作文物保护起来。人们来喜洲就是来看这些文物。喜洲民居集中了白族建筑的精华，是一座白族民居博物馆。据说这种叫作“三坊一照壁”“四合五天井”的气势非凡的宅院，在喜洲就有八十多院！(www.xing528.com)
我不懂建筑，老爸老妈也只会赞叹。我在四边都连通的“走马转角楼”的楼板上，哐哐哐地跑来跑去；老妈却从圆的或方的雕花窗棂伸出头来，像当年的房东大小姐一样，笑嘻嘻地让老爸照相。这种庭院，由三间两层带厦的房屋和照壁围成，正中的堂屋比两边的房屋高。最奇妙的是，主房和边房相交处，各有一个露出蓝天的“漏角天井”，组成一大一小的三个院落，这就叫“三坊一照壁”了。“四合五天井”呢，四个天井（院子）是由四方带厦房屋组成的，中间的天井最大，每两房相交也各有一个漏角天井，共四个，加起来正好是“四合五天井”。我想一定是白族非常喜欢小娃娃，好让他们玩躲猫猫，才盖出有这么多小天井的房子吧？
还有，喜洲民居最讲究门楼、照壁、门窗花枋和山墙的装饰。青山石砌的大门基座，门楼飞檐翘角，层层镂刻精雕，敷色彩绘，富丽堂皇。大门总安排在院子的一角，绝不正对堂屋。正对堂屋的是一堵粉墙，也就是“照壁”。照壁大多砌成一高两低，又是挑檐飞角，又是青瓦盖顶，正中或大书一个“福”字，或镶嵌大理石画屏，四周勾画出或方或圆、或是扇形的图案。门窗采用名贵的云木、红椿、楸木、乌木，雕刻金鸡富贵、喜上眉梢、麒麟呈祥等民间图案。山墙用白灰粉刷，再画上云纹、如意纹、莲花纹、菱花纹。用老爸的话说，这些宅院，“每一幢都是古朴典雅的图画般的美学组合”。
我们这个大院进，那个大院出，向我们打开的每一扇格子门和雕花窗棂，连同镶在地上、墙上的石板青砖，都是被岁月涂上灵光的艺术品！有的门窗，油漆和金粉虽然脱落了，也掩不住昔日的光彩，掩不住人们对它的昔日辉煌的想象。更让我惊奇的是，我们参观的“严家院”以及我们住了一晚的“董家院”，与“三坊一照壁”“四合五天井”相连，还建了雅致的西式小楼：洁白的大理石圆柱、半圆形露台、瓶形栏杆、百叶窗、抽水马桶等等，应有尽有。宅院的主人，想必都是见过世面的人物。导游小姐说，他们都是大商人。她说，喜洲出商人，出了许多大商人。有名有姓的就有一百四十多人。民间有这样的谚语：“马走铃响，喜洲富商。”说的是当年喜洲的大商人们，把生意做到了外省，也做到了外国。马帮的铃声一响，白花花的银子就驮回来了。接着，一幢一幢的“民居”就盖起来。再后来，这些民居都成了重点保护的文物。
喜洲的夜晚是美丽的、生动的，也是安静的。淡黄的、乳白的、浅蓝的、微红微紫的各色灯光，从那些雕花门窗映射出来，晶莹剔透，奇美无比。我们住的“董家院”，现在叫“田庄宾馆”。它是一位叫董澄农的先生在1942 年建的，后来捐献给了政府。喜洲这些有名的深宅大院，建的时间都不长，大多在20世纪的三四十年代。董家院高大宽敞，住的客人并不多，空气潮湿，像要下雨，花木静静地长着、开着。老实说，我一个人是不敢上那些“漏角天井”里去的。钻在被窝里，我想起我们进村时喜洲小镇那金属般的闪亮，想起一公一母的风水树上，停落了多少洁白的鸟儿……听着窗外夏虫嘁哩嘁哩的弹唱，我又禁不住想，这宅院原先的主人家，现在在哪里呢？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
