西周王朝的四方征伐与防御

史墙盘载：“（强）圉（御）武王，征四方，达（挞）殷，畯民永不巩（恐）狄。虘！（恺）伐尸（夷）童（东）。”

武王名副其实，以“遹征四方”作为其开国方针，克商后，首先伐东夷。

禽鼎和禽簋载：“王伐（盖）侯，周公某（谋），禽祝。”

劫尊载：“王征（盖），易（锡）劫贝朋。”

方鼎载：“隹（唯）周公于征伐东尸（夷），丰白（伯）、尃古（蒲姑）咸（斩）。”

《孟子·滕文公下》说：“周公相武王诛纣。伐奄三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。”

《韩非子·说林上》说：“周公旦已胜殷，将攻商盖，辛公甲曰：‘大难攻，小易服，不如服众小以劫大。’乃攻九夷而商盖服矣。”

《书序》说：“成王东伐淮夷，遂践奄，作《成王政》。成王既践奄，将迁其君于蒲姑，周公告召公，作《将蒲姑》。”

案“盖”与“奄”，声近通假。亦称为“商盖”或“商奄”。《墨子·耕柱》称：“古者周公旦非关叔，辞三公东处于商盖。”孙诒让《墨子间诂》说：“商奄即奄，单言之曰奄，累言之则曰商奄，此谓周公居东，盖东征灭奄，即居其地，亦即鲁也。”奄，一作“”，《说文》云：“，周公所诛国，在鲁。”《周本纪》正义引《括地志》说：“兖州曲阜县奄里，即奄国之地也。”辛公甲原为殷臣，由殷出奔到周，《汉书·艺文志》著录有《辛甲》二十九篇，注：“纣臣，七十五谏而去，周封之。”此时他成为周公的谋士，主张先攻东夷中的小部落，从而瓦解东夷的抵抗力量，然后攻灭东夷中较大的奄国。所谓“九夷”，即指众多的东夷小部落。此役先后经历三年之久，即孟子所谓“伐奄三年讨其君”。“灭国者五十”，就是指众多的东夷部落。

《逸周书·作雒解》说：“周公立，相天子，三叔及殷、东、徐、奄及熊盈以畔。”又说：“凡所征熊盈族十有七国。”所谓熊盈族即指东夷。由于这支东夷部族处于淮水流域及其以北地区，包括今山东曲阜一带，也称为淮夷。《史记·周本纪》说：在“成王既迁殷遗民”之后，“召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。”薄姑，金文作“尃古”，也是东夷中较大之国。《周本纪》正义引《括地志》说：“薄姑古城在青州博昌县东北六十里。”就是在今山东博兴东南。《左传·昭公二十年》说：“昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，薄姑氏因之，而后太公因之。”《国语·周语下》记司乐官伶州鸠说：“我皇妣大姜之姪伯陵之后，逢公之所凭神也。”韦昭注：“伯陵，大姜之祖有逢伯陵也。逢公，伯陵之后，大姜之姓，殷之诸侯，封于齐地。”《山东通志》谓逢陵城在今山东淄川废治西南四十里，在今益都县西。我们所编绘的西周地图（《中国历史地图集》第一册第十七至十八页），就是依据这些记载定点的。

这一战役，不仅经历三年，而且曾经过激烈的战斗，所以孟子说：“驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之。”这个飞廉，就是《史记·秦本纪》所说的蜚廉。“蜚”、“飞”古字通用。《秦本纪》说：“蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。”飞廉该即由“善走”而得名的。秦嬴姓，原出东夷的熊盈族，“嬴”、“盈”音同通用。他们的远祖伯翳，即伯益，“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服”（见《秦本纪》）。看来当时飞廉所率领的嬴姓部族，还是以游牧、狩猎为生的。他们善于调驯虎、豹、犀、象等动物，因而周公这次主持的东征，要“驱飞廉于海隅而戮之，驱虎、豹、犀、象而远之”。周所分封的鲁、齐两国，就是经过这样激烈和长期的战斗而建立起来的。

蒲姑和商奄，原是商代早已开发的地区，奄曾是盘庚迁殷以前的国都。后来由于“武乙衰政，东夷寖盛，遂分迁淮岱，渐居中土”（《后汉书·东夷传》），蒲姑和商奄又成为东夷的居留地区。等到管叔、蔡叔联合武庚反叛，招诱夷狄参与，熊嬴之族，包括商奄和蒲姑，都参加叛乱而反周。因而周公在东征胜利、平定叛乱之后，就着手攻灭东夷的商奄、蒲姑等国。《左传·昭公九年》记周王使詹桓伯曰：“及武王克商，薄姑、商奄，吾东土也。”蒲姑、商奄一带从此成为周王朝东方的重要统治区，是周进一步征服东夷的基地。

成王时的大保簋载：“王伐录子（圣），！厥反，王降征令于大保。大保克（敬）亡（無）遣。王大保易休余土，用兹彝对令。”

录，郭沫若以为即群舒的六，在今安徽六安。这是一种推测。“”是警叹之词，“厥反”言录子圣反叛。盖录子圣原已服从于周，因而周按统治“荒服”制度，封以子爵。这时录子圣反叛，周王因而下达征讨的命令给执政大臣大保（当即召公）。此器原是清代在山东梁山县出土的，即所谓“梁山七器”之一，七器中有六器铭文述及大保或召公。周王命令召公征伐录子圣的反叛，可见周王对此的重视。同时周王因召公能执行王命成功，赐给余土。当时天子赏赐土地，范围较大的称为“土”。

西周王朝在淮水流域原已征服录国，因为这一带少数部族的部落众多，而少数部族原来的贵族有着传统的号召力，故周采用羁縻策略，仍让其中比较能够服从的领袖为君长，给以“子”爵。这时由于录子圣反叛，乃再度用兵加以征服。从后来录仍有君长录伯等人看来，再次征服后，周仍继续使用其中原有领袖为君长。

小臣簋载：“！东尸（夷）大反！白（伯）懋父以殷八征东尸（夷）。“隹（惟）十又一月，（遣）自，述（遂）东，伐海眉（湄），（于）厥复归，才（在）牧。白（伯）懋父承王令（命），易（锡）（率）征自五贝。小臣蔑曆，眔易（锡）贝，用作宝尊彝。”

鼎载：“隹（惟）王伐东尸（夷），溓公令（命）眔史曰：以师氏眔有司、（后）或（国）伐，孚（俘）贝，用作公宝尊鼎。”

疐鼎载：“王令（命）（捷）东尸（夷），疐肇从征，攻（）无啻（敌），省于厥身，孚（俘）戈，用作宝尊彝。”

旅鼎载：“隹（惟）公大保来伐反尸（夷）年，才（在）十又一月庚申，公才（在）盩，公易（锡）旅贝十朋，旅用作父尊彝。”

伯懋父是卫康叔之子康伯髦，亦称王孙牟，“懋”、“髦”、“牟”音同通用，当在康王时。当时伯懋父在牧，卫建都于牧，亦作“沬”或“妹”，“牧”、“妹”双声通用，在今河南淇县。牧原为商的别都所在，驻屯有防守的大军。西周的“殷八”继续驻屯在此地，由卫君兼领统帅。康王时，伯懋父以卫君兼为“殷八”的统帅。这时东夷大反，康王因而命令伯懋父统率“殷八”，从出发，到东，攻伐到海边，才回归到牧。

这次平定东夷大反的战役，是分路出兵进击的。伯懋父统率的“殷八”是主力部队，另外有溓公统率的师氏、有司以及随从小国，即所谓“后国”，讨伐东夷中的。溓公是当时执政的三公之一，当官为大师，师氏是他所统率。旅鼎说是“公大保来伐反尸（夷）年”，可知此役大保也参与，另从盩出发。

鲁侯尊载：“隹（唯）王令（命）明公遣三族伐东或（国），才（在）□，鲁侯又（有）工（功），用作旅彝。”明公是周公之子明保，所谓“东国”，在鲁附近，所伐者亦当是东夷。康王以后不见有周征伐东夷的记载，当是康王平定东夷大反之后，在今山东半岛的东夷已被周征服而成为齐、鲁等国的人民了。《左传·定公四年》记卫祝佗说周公分封鲁侯，“因商奄之民，命以《伯禽》，而封于少皞之虚”。东夷族的商奄之民，从此就成为鲁国之民了。同样的，东夷族的薄姑之民，从此就成为齐国之民了。至于淮水流域的淮夷，还是很强大的。

吕壶载：“隹（惟）四月白（伯）懋父北征，唯还，吕行（捷），孚（俘）贝，用宝尊彝。”

师旂鼎载：“唯三月丁卯，师旂众仆不从王征于方。雷事（使）厥友弘以告于伯懋父，才（在）。白（伯）懋父迺罚得古三百寽，今弗克厥罚。懋父令曰：‘义（宜）（播）。！厥不从厥右征，今母（毋）（播）其又内（纳）于师旂。’弘以告中史书，旂对厥于尊彝。”

伯懋父是当时率军出征的主要将领，召尊和召卣记载伯懋父在炎赏赐给召白马。小臣宅簋记载同公在丰，命令“宅事白（伯）懋父，白（伯）易（锡）小臣宅画甲、戈九，易金车、马两”。御正卫簋又载“懋父赏御正卫马匹自王”。伯懋父这样经常在炎、丰、王（王城）等地，赏赐部下马匹、车辆和武器，说明他的权力很大。吕壶所载伯懋父北征，和师旂鼎所载伯懋父统率师旂等人“征于方”，可能是一时事。近人释“征于方”，或者以为“于方”为方国，或者以“方”为地名，当以释地名为是。因为西周时代的文献记载中，未见有于方这个方国。方当即《诗·小雅·六月》所说严允“侵镐及方，至于泾阳”的方，当在今甘肃泾阳附近，曾为伯懋父北征所及。当是伯懋父北征时一度留驻之地。

保簋载：“唯王既燎，厥伐东尸（夷），在十又一月，公反自周，己卯，公在，保逦，屖公易（锡）保金车，曰：用事，于宝簋，用乡公逆洀（造）吏事。”^[1]

此器所载伐东夷在十一月，与上文所引小臣鼎、旅鼎所载相同，当为同时事。周王在举行向神灵“燎”祭之后伐东夷，足见周王十分重视。这里所说的“公”是公，和鼎所说溓公不同。旅鼎记述伐东夷在十一月庚申，这里说是己卯，当指庚申之后第十九天。旅鼎说：“隹公大保来伐反夷年，才（在）十又一月庚申，公在。”盩当是公大保出征的驻地。屖公当即公大保，官为大保而公爵，保即是公的属吏，官职为保。《说文》云：“逦，行逦逦也。”段注：“逦逦，萦行貌。”盖为随从襄助的职司。

小盂鼎载“隹（惟）八月既望，辰才（在）甲申昧丧（爽），三（左）三右多君入服酉（酒），明，王各（格）周庙，□□□□宾。邦宾尊其旅服，东乡（向）。盂以多旂佩（鬼）方兽（首）〔馘〕□□〔入〕□门，告曰：王〔令〕盂以伐方，□□□□□，〔执兽〕三人，隻（获）（馘）四千八百□二，孚（俘）人万三千八十一人！孚马□□匹，孚车卅两（辆），孚牛三百五十五牛，羊廿八羊。盂或（又）□□□□□□乎（呼）我征，执兽（首）一人，孚二百卅七，孚人□□人，孚马百四匹，孚车百□两。王□曰□，盂拜稽首，〔以〕兽进，即大廷”（下文从略）。

这是康王时盂奉王命两次征伐鬼方，大有（斩）获，回归举行献俘礼的记载。鬼方是周西面的一个翟（狄）族大部落，以游牧、狩猎为生。《后汉书·西羌传》注引《竹书纪年》说：“武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘二十翟王。”《易》“未济”九四：“震，用伐鬼方，三年，有赏于大国。”这是周人帮助大国殷商征伐鬼方，历时三年之久，共俘得二十翟王，可知鬼方是个大部落。盂奉康王命征伐鬼方，第一次就捉得鬼方的首领（兽）三人，割耳四千八百多人，俘来一万三千多人，还俘车三十辆，俘牛三百多头。

员卣载：“员从史伐会，员先内（入）邑。员孚（俘）金用作旅彝。”

据鼎铭文，史曾与奉溓公命，率师讨伐。据鼎铭文，王姜曾锡史田（王姜为昭王之后）。据员卣铭文，史又伐会。史当为奉昭王命出征之统帅。会或作桧、郐。《史记·楚世家》正义引《括地志》云：“故郐城在郑州新郑县东北二十二里。”

中方鼎载：“隹（唯）王令南宫伐反虎方之年，王令中先省南或（国）贯行，王（居）在夔真山，中乎归（馈）生凤于王，于宝彝。”

虎方当即春秋时代之夷虎，即《水经注》肥水流域的死虎塘、死虎亭一带，在今安徽长丰南。《左传·哀公四年》说：“楚人既克夷虎，乃谋北方。左司马眅、申公寿余、叶公诸梁致蔡于负函，致方城之外于缯关。”可知夷虎在蔡国的故地以南。据中甗所载，“王令中先省南或（国）贯行，在（曾）。”“中省自方”以及“汉中州曰段、曰”，因此有的学者认为西周时虎方当在汉水附近。

《初学记》卷七《地部下》引《竹书纪年》说：“周昭王十六年伐楚荆，涉汉，遇大兕。”

《楚辞·天问》说：“昭后成游，南土爰底。厥利惟何，逢彼白雉”（闻一多《楚辞校补》：“雉当为兕，声之误也”）。

《初学记》卷七《地部下》引《竹书纪年》：“周昭王十九年天大，雉兔皆震，丧六师于汉。”

《太平御览》卷八七四引《竹书纪年》说：“周昭王末年夜有五色光贯紫微。其年王南巡不返。”

《吕氏春秋·音初》说：“周昭王亲将征荆，辛余靡长且多力，为王右。还反涉汉，梁败，王及蔡公抎（陨）于汉中。辛余靡振王北济，又反振蔡公（蔡公当作“祭公”）。”

启尊载：“启从王南征山谷，在（洀）水。启作且（祖）丁旅宝彝。”

小子生方鼎载：“隹（唯）王南征，才（在）□，王令（命）生办（遍）事□公宗。小子生易（锡）金首，用作簋宝尊彝，用对扬王休，其万年永宝，用乡（飨）出内（纳）吏（使）人。”

簋载：“从王南征，伐楚荆，又（有）得，用作父戈宝尊彝。”

觥盖载：“吴，弟史马，弗（），用作父戊宝尊彝。”

鼒簋载：“鼒从王伐荆，孚，用作簋。”

作册令簋载：“隹（惟）王子伐楚，白（伯）才（在）炎。隹（惟）九月既死霸丁丑，作册令令尊俎于王姜，姜商（赏）令贝十朋、臣十家、鬲百人。公尹白（伯）丁父兄（贶）于戍，戍冀，司气（饩）令敢扬皇王（休），丁公文报，稽后人享，隹（唯）丁公报，令用青（靖）（张）于皇王，令敢（张）皇王（休），用作丁公宝簋，用尊史于皇宗，用乡（飨）王逆，用匓（廄）寮（僚）人妇子，后人永宝册。”

过伯簋载：“过白（伯）从王伐反荆，孚（俘）金，用乍（作）宗室宝尊彝。”

史墙盘载：“宖（弘）鲁邵（昭）王，广（笞）楚荆，唯（焕）南行。”

《史记·周本纪》说：“昭王南巡狩不返，卒于江上（“江”当作“汉”）。其卒不赴告，讳之也。”

昭王所伐的楚荆，或称为荆，很明显是以荆山为基地的楚国。案《吕氏春秋·音初》谓“还反涉汉，梁败，王及蔡公抎于汉中”。《左传·僖公四年》正义引作“祭公”。郝懿行云：“蔡公即祭公，声相近。”此说不确，“蔡公”当是“祭公”之误。祭为畿内之国，原为周公之子的封国。祭国之君常被周王任以为卿士而执政，如周穆王的卿士为祭公谋父。蔡国之君不可能为周王卿士。所谓“梁败”，是说浮桥突然败坏，当由于遇到楚人的突然袭击，浮桥败坏，因而昭王和随从的卿士祭公都跌落汉水中，所说“辛余靡振王北济”，只是拖起尸体而已。在楚人这次突然袭击中，不仅昭王和随从的大臣跌落汉水而死，昭王所统率的六师，也被打得惨败，所以《竹书纪年》说：“丧六师于汉。”

班簋载：“隹（唯）八月初吉，才（在）宗周。甲戌王令毛白（伯）更（赓）虢城公服，（屏）王立（位），作四方亟（极），秉（繁）、蜀、巢令。易（锡）铃、（勒），咸。王令毛公以邦冢君、土（徒）驭（御）、人伐东或（国）戎，咸。王令吴（虞）白（伯）曰：‘以乃左比毛父。’王令吕白（伯）曰：‘以乃右比毛父。’遣令曰：‘以乃族从父征！出城，卫父身。’三年静（靖）东国，亡（无）不成。天畏（威），否（丕）畀屯陟。公告厥事于上。隹（唯）民亡（无）延（诞），才（在）彝，（昧）天令（命），故亡（无）允，才（在）显隹（惟）苟（敬）德，亡（无）逌（攸）违。班拜稽首，曰：乌虖（呼），不（丕）（）扬皇公受京宗懿釐，毓（育）文王王姒圣孙，（登）于大服，广成厥工（功），文王孙亡（无）弗褱（怀）井（型）亡（无）克竞（競）厥剌（烈）。班非敢觅，隹（惟）作邵（昭）考爽，益（谥）曰大政，子子孙孙其永宝。”

此器原著录于《西清古鉴》卷十三，一九七二年北京文物局又从废铜中发现一残破同铭之器。器之作者毛班，是文王之子毛叔郑的五世孙，原为伯爵，因穆王命令他继承虢城公的职务，夹辅王位，作为四方的中心，职掌着繁、蜀、巢三地的号令，赏给了铃和鋚勒，因而升为公爵。所以铭文先称“王令毛伯”，后来就称“王令毛公”。接着穆王就命令毛公统率邦国君长、步兵和车兵以及人征伐东国戎。并且命令吴（虞）伯和吕伯从左右协助毛公，率领族人和军队随从出征。经过三年终于平定东国。这个称为“毛公”的毛班，见于《穆天子传》。《穆天子传》卷四记述穆王西行回归时，“命毛班、逢固先至于周，以待天子之命”。卷五又记述穆王“见许男（许国之君是男爵）于洧上”，“毛公举币玉”。

穆王命令毛班继任执政大臣，特别指出“秉繁、蜀、巢令”，当是因为这三地是讨伐淮夷时新近取得的。曾伯簋铭文说：“克狄淮夷，印燮繁汤。”繁汤即繁阳，亦即繁。繁阳见于《左传·襄公四年》，在今河南新蔡北。巢原为淮夷中小国，《书序》称：“巢伯来朝，芮伯作《旅巢命》。”巢在今安徽桐城南。蜀的所在不详，可能在安徽合肥西蜀山。这时穆王命令讨伐的东国戎，可能是淮夷或徐戎的一支。

图五十三 班簋及铭文

班簋原著录于《西清古鉴》卷十三，不知下落。一九七二年北京市文物管理处从旧铜中拣出班簋。通高二十二点五厘米，口径二十五点七厘米，重九点三千克，内底有铭文一百九十八字。现藏首都博物馆。

录卣载：“王命曰：！淮尸（夷）敢伐内国，女（汝）其以成周师氏戍于，白（伯）雍父蔑录曆，易（锡）贝十朋，录拜稽首，对扬白（伯）休，用作文考乙公宝尊彝。”

方鼎载：“曰：乌虖（呼）！王隹（唯）念，辟剌（烈）考甲公，王用肇使乃子，（率）虎臣御（淮）戎”（下文从略）。

簋载：“隹（唯）六月初吉乙酉，才（在），戎伐，率有司，师氏奔追御戎于林，博（搏）戎。朕文母竞敏启行，休宕厥心，永袭厥身，卑克厥啻（敌），隻（获）馘百、执讯二夫，孚（俘）戎兵：（盾）、矛、戈、弓、备（箙）、矢，裨、胄，凡百又（有）卅又（有）五（款），寽（捋）戎孚（俘）人百又（有）十又（有）四人。衣（卒）（搏）无（）于身，乃子拜稽首”（下文从略）。

据录卣铭文，这时淮夷侵伐内地，穆王命统率成周师氏出征，听从伯雍父的指挥。据簋铭文，率师氏抵御淮夷在林，战斗于。“”当即“胡”，古同音通用。《春秋·定公十五年》载：“楚子灭胡，以胡子豹归。”胡国在今安徽阜阳县。甗载：“师雍父戍才古，从。师雍父史（使）事于侯。”侯即胡国君主。录簋载：“白（伯）雍父来自，蔑录曆。”鼎载：“隹（唯）十又一月，师雍父省道至，从。”看来胡国是服从于西周王朝的小国，正当淮夷西边，因而王朝出征的将领以此为重要的据点。

《北堂书钞》卷一一四《武功部》引《竹书纪年》说：“周穆王伐大越，起九师，东至九江，驾鼋鼍以为梁也。”

《初学记》卷七《地部下》引《竹书纪年》说：“周穆王三十七年东至于九江，比鼋鼍以为梁。”

案《艺文类聚》卷九引《竹书纪年》此条误作“伐楚”，《白氏六帖事类集》卷三引此条误作“伐荆”，《太平御览》卷三○五引此条又误作“伐纡”。《文选·恨赋》注引此条又误作“伐纣”。《北堂书钞》引此条作“伐大越”，甚是。“大越”即是“扬越”。当时九江之地为扬越所在。《史记·楚世家》说：“当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江、汉间民和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂。熊渠曰：‘我蛮夷也，不与中国之号谥。’乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。”鄂在今湖北鄂城，九江即在其东南。

《国语·周语上》记“穆王将伐犬戎，祭公谋父谏曰：‘……今自大毕、伯氏之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：予必以不享征之，且观之兵，其无乃废先王之训而王几顿乎！吾闻夫犬戎树惇，帅旧德而守终纯固，其有以御我矣！’王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归，自是荒服者不至。”

《后汉书·西羌传》说：“至穆王时，戎狄不贡，王乃西征犬戎，获其五王，又得四白鹿、四白狼。王遂迁戎于太原。”

案《穆天子传》卷一云：“乙酉天子北升于□，天子北征于犬戎，犬戎□胡觞天子于当水之阳。”卷四又云：“天子南还，升于长松之隥。孟冬壬戌，天子至于雷首，犬戎胡觞天子于雷首之阿，乃献良马四匹，天子使孔牙受之。”可知犬戎乃一游牧部落，雷首山为其游牧所及之地。郭璞注：“雷首山名，今在河东蒲坂县南。”在今山西永济西。穆王西征，又迫使犬戎迁于太原。太原在今甘肃平凉以东泾川县西北。

史密簋（一九八六年陕西安康出土）载：“唯十又一月，王令（命）师俗、史密曰：‘东征，南夷。’卢、虎会杞尸（夷）、舟尸（夷）、雚不遂（坠），广伐东国。齐（师）、族土（徒）、遂人乃执鄙宽亚。师俗率齐（师）、遂人右，□伐长必。史密左率族人、釐（莱）白（伯）、僰、周伐长必，隻（获）百人”（下文从略）。(www.xing528.com)

杞，姒姓，原为夏的后裔，原在河南杞县，东迁到今山东新泰县。清光绪年间新泰出土杞伯器多种，许瀚以为此即杞都，见吴式芬《捃古录金文》卷二。杞因周围都是东夷，习用东夷风俗，即所谓“用夷礼”，被中原人称为夷。《春秋》记载，或称“杞伯”，或称“杞子”，《左传·僖公二十三年》说：“书曰子，杞，夷也。”懿王时，由于南夷“广伐东国”，王命师俗、史密率齐国之师加以讨伐。因为齐是西周东方封国中最强大的。所说“齐（师）”，是指齐的常备兵，所说“族土（徒）”，是从齐国国都中征发来的“国人”，因为“国人”是聚族而居的。所谓“遂人”是指从郊外“六遂”中征发来的“遂人”。可知这是师俗调发了齐倾国之师来伐南夷的。长必当是南夷的重要据点，师俗和史密分左右二路伐之。

《后汉书·西羌传》注引《竹书纪年》：“夷王衰弱，荒服不朝，乃命虢公率六师伐太原之戎，至于俞泉，获马千匹。”

太原之戎即被穆王所迁于太原之犬戎。

《后汉书·西羌传》注引《竹书纪年》：“厉王无道，戎狄寇掠，乃入犬丘，杀秦仲之族。王命伐戎，不克。”

《史记·秦本纪》说：“秦仲立三年，周厉王无道，诸侯或叛之。西戎反王室，灭犬丘、大骆之族。周宣王即位，乃以秦仲为大夫，诛西戎。西戎杀秦仲。秦仲立二十三年，死于戎。有子五人，其长者曰庄公。周宣王乃召庄公昆弟五人，与兵七千人，使伐西戎，破之。于是复予秦仲后及其先大骆地犬丘，并有之，为西垂大夫。”这时秦庄公奉王命攻破西戎而被任命为西垂大夫。

《后汉书·西羌传》说：“及宣王立四年，使秦仲伐戎，为戎所杀。王乃召秦仲子庄公，与兵七千人，伐戎破之，由是少却。”

钟（即宗周钟）载：“王遹省文武堇（勤）疆土，南或（国）（子）敢臽（陷）虐我土，王敦伐其至，（扑）伐厥都。迺遣间，来逆邵（昭）王，南尸（夷）、东尸（夷）具见廿又六邦”（下文从略）。

虢仲盖载：“虢仲以（与）王南征伐淮尸（夷），才（在）成周，作旅。”

《后汉书·东夷传》说：“厉王无道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克。宣王命召公伐而平之。”

无簋载：“隹（唯）十又三年正月初吉壬寅，王征南尸（夷）。王易（锡）无马四匹”（下文从略）。

敔簋载：“隹（惟）王十月，王才（在）成周，南淮尸（夷）殳，内（入）伐昴、参泉、裕敏、阴阳洛，王命敔追御于上洛谷，至于伊，班。□榜首百，执讯，夺孚（俘）人四百，于荣白（伯）之所”（下文从略）。

这次淮夷入侵南部，直到洛水流域西南端，上洛在今陕西洛南县，阴阳洛当在上洛以东地区，说明淮夷入侵已很深入。钟载“南夷、东夷具见廿又六邦”，说明当时南方和东方的夷族部落是众多的。

图五十四 禹鼎及铭文

传一九四二年陕西扶风任家村出土。通高五十四点六厘米，口径四十六点七厘米，内壁有铭文二百零六字。现藏中国历史博物馆。

翏生载：“王南征淮尸（夷），伐角津，伐桐遹，翏生从，执讯折首，孚（俘）戎器，孚金，用作旅”（下文从略）。

鄂侯御方鼎载：“王南征，伐角，唯还自征，才（在），噩（鄂）侯御方内（纳）豊（醴）于王”（下文从略）。

禹鼎载：“禹曰：丕显（桓），皇且（祖）穆公，克夹召（绍）先王，奠四方，肆武公亦弗叚（遐）望（忘）朕圣且（祖）考幽大叔、懿叔，命禹肖朕且（祖）考政于井（型）邦。肆禹亦弗敢惷，睗（惕）共朕辟之命。乌虖（呼）哀哉！用天降大丧下或（国），亦唯噩（鄂）侯御方率南淮尸（夷）、东尸（夷）广伐南或（国），至于歷内。王迺命西六、殷八曰：‘伐噩（鄂）侯御方，勿遗寿幼。’肆以弥（怵）匌（恇），弗克伐噩（鄂）。肆武公遣禹率公戎车百乘，斯（厮）御二百，徒千，曰：‘于（将）朕肃慕，惠西六、殷八，伐噩（鄂）侯御方，勿遗寿幼。’禹曰：‘武公徒御至于噩（鄂）。敦伐噩（鄂），休隻（获）厥君御方。’肆禹又（有）成，敢对扬武公不（丕）显耿光，用作宝鼎，禹其万年子子孙孙宝用。”

鄂侯御方是这次引导淮夷入侵的首领，因而成为周王朝主将武公讨伐的主要目标。

多友鼎载：“隹（唯）十月用严（允）放（方）（兴），广伐京，告追于王。命武公遣乃元士，追羞于京。武公命多友率公车羞追于京。癸未戎伐筍，衣（殷）孚（俘）。多友西追，甲申之晨，搏于邾。多友右（有）折首执讯，凡以公车折首二百又□又五人，执讯廿又三人，俘戎车百乘一十又七乘，衣（殷）（复）筍人俘；或（又）搏于龚，折首卅又六人，执讯二人，俘车十乘；从至，追搏于世。多友或（又）右折首执讯，乃追，至于杨冢，公车折首百十又五人，执讯三人。隹（唯）俘车不克，以衣（殷）焚，隹（唯）马殴。复夺京之孚”（下文从略）。

这时淮夷和严允入侵，都具有劫略性质，劫略的目标不仅包括财物，而且包括人，因此侵入的都是比较富庶的地区。淮夷入侵的是东都成周以南的洛水、伊水流域，严允入侵的是镐京周围的地区。周王朝出兵反击，不仅为了击退入侵的戎狄，夺回被俘的人和被劫的财物，更重要的是要戎狄定期献纳贡赋，维持原来“荒服”的制度。

《诗经·大雅·江汉》歌颂召伯虎接受宣王的命令征伐淮夷，取得胜利而受到赏赐。诗中说：“江汉浮浮，武夫滔滔。匪（非）安匪游，淮夷是求（纠）。既出我车，既设我，匪安匪舒，淮夷来铺（搏）。”“来”古代作“是”用，“纠”和“搏”都是讨伐之意。诗又说：“王命召虎：式辟四方，彻我疆土……至于南海。”这是说周宣王命令召伯虎开辟四方，开拓疆土，直到南海。

师簋载：“王若曰：‘师，（警叹词）！淮尸（夷）（旧）我（帛）畮（贿）臣，今敢博（迫）厥众叚（暇），反厥工吏，弗速（积）我东（国），今余肇令女（汝）（率）齐币（师）、、（莱）、、、左右虎臣正（征）淮尸（夷），即厥邦兽（首），曰冉、曰、曰铃、曰达。’师虔不（坠），夙夜厥（将）事，休既又（有）工（功），折首执讯，无徒御，殴孚（俘）士女牛羊，孚（俘）吉金。今余弗叚（暇）组（徂），余用作朕后男（腊）尊簋，其万年子孙永宝用享。”

图五十五 师簋及铭文（盖铭）

高二十七厘米，口径二十二点五厘米，底径二十四点二厘米，重九点一八千克，盖器同铭，各铸十行一百一十七字，盖少四字。现藏上海博物馆。（上海博物馆提供）

召伯虎是奉命出征的统帅，师只是统率其中一支军队的师氏（将军），这支军队是由今山东地区的齐、、莱等国的军队所组成的。

《诗经·小雅·采芑》歌颂宣王命令卿士方叔得胜。据说：“方叔莅止，其车三千”。西周、春秋时代使用马车作战，兵力的强弱，以车的数量而论。春秋初期的大战，如城濮之战，晋只用七百乘兵力；鞌之战，也只用八百乘兵力。称霸的齐桓公总共也只有八百乘兵力。宣王伐楚出动三千乘兵力，足见其规模之大。《采芑》第四章说：“蠢尔蛮荆，大邦为雠。方叔元老，克壮其犹（猷），方叔率止，执讯获丑。戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。显允方叔，征伐狁，蛮荆来威（畏）。”这是说方叔以元老的地位统率大军出征，声势浩大，战果辉煌，既征伐了严允，又打败楚国而使之畏惧。《后汉书·南蛮传》说：“逮于周世，党众弥盛。宣王中兴，乃命方叔南伐蛮方，诗人所谓‘蛮荆来威’者也。”

《诗经·小雅·六月》歌颂尹吉甫奉宣王命北伐严允胜利。据云“狁匪（非）茹，整居焦穫，侵镐及方，至于泾阳”。又说：“薄（搏）伐狁，至于大原，文武吉甫，万邦为宪。”“来归自镐，我行永久。”

《诗经·小雅·出车》歌颂南仲奉宣王命北伐严允胜利。据称“王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐中央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，狁于襄”。“赫赫南仲，薄（搏）伐西戎”。“执讯获丑，薄言（焉）还归，赫赫南仲，狁于夷。”

《诗经·小雅·采薇》：“曰归曰归，岁亦莫（暮）止。靡室靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故。”“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”“岂不日戒，狁孔棘。”

古文《毛序》以为《采薇》所说严允入侵在文王时，今文齐、鲁以为在懿王时。《汉书·匈奴传》也说：懿王时“王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国，中国被其苦，诗人始作疾而歌之曰：靡室靡家，猃允之故；岂不日戒，猃允孔棘。”但是诗中所说“一月三捷”，可能是宣王时的事，因为未见懿王克捷严允的记载。

《六月》既说严允“整居焦穫，侵镐及方，至于泾阳”，又说“薄伐狁，至于大原”。镐即镐京，方即京。顾炎武据《元和郡县志》“原州平凉县本汉泾阳县地，今县西四十里有泾阳故城”，断言大（太）原即在今甘肃平凉附近（见《日知录》卷三“太原”条）。严允即是犬戎，这时正居于太原一带，即是太原之戎。

兮甲盘载：“隹（唯）五年三月既死霸，王初各（格）伐（严）（允）于，兮甲从王，折首执讯，休亡（无）敃（泯），王易（锡）兮甲马四匹，驹车”（下文从略）。

虢季子白盘载：“隹（唯）十又二年正月初吉丁亥，虢季子白作宝盘。不显子白，（壮）武于戎工（功），经维四方，搏伐（严允）于洛之阳，折首五百，是以先行”（下文从略）。

此盘清代道光年间出土于陕西宝鸡虢川司，铭文称虢季子白“壮武于武功，经维四方”，当是西虢之君出任王朝“大师”之职。

，据王国维考证，即春秋时代的彭衙，古鱼吾同音，“衙”从“吾”声，“”、“彭”音相近，在今陕西白水东北。据兮甲盘铭文，宣王五年伐严允于，在今陕西白水东北，当洛水（北洛水）东北。宣王十二年虢季子白又伐严允于洛水之阳。两次征伐严允的地点都在洛水之阳，可知当时严允入侵的主要地区是在洛水之阳。

不簋载“隹（唯）九月初吉戊申，白（伯）氏曰：‘不，御方（严）允，广伐西俞（隃），王令我羞追于西，余来归献禽（擒），余命女（汝）御追于（洛），女以我车宕伐（严）允于高，女（汝）多折首执讯，戎大同，从追女（汝），女（汝）彶（及）戎大敦搏。女（汝）休，弗以我车陷于（艰），女多禽，折首执讯。’白氏曰：‘不，女（汝）小子，女（汝）肇诲（敏）于戎工（功），易（锡）女（汝）弓一、矢束、臣五家、田十田，用从乃事。’不拜稽手（首）休，用作朕皇且（祖）公白、孟姬尊簋，用匄多福，眉寿无疆，永屯（纯）霝（令）冬（终），子子孙孙其永宝用享。”

图五十六 虢季子白盘及铭文

传清道光年间陕西宝鸡虢川司出土。通高三十九点五厘米，口长一百三十七点二厘米，重二百一十五点三千克，腹内底有铭文一百一十字。现藏中国历史博物馆。

白氏即是虢季子白。虢季子白在征伐严允于得胜归来举行献俘礼时，命令部下不继续追击严允于洛水流域。虢季子白说：“御方严允，广伐西俞（隃），王令我羞追于西”，这是说严允首领御方，广泛侵伐西边地区，宣王因而命令我向西进兵追击。说明宣王征伐严允，是对入侵的严允进行反击。严允即是犬戎。

《史记·秦本纪》说：“周厉王无道，诸侯或叛之。西戎反王室，灭犬丘、大骆之族。周宣王即位，乃以秦仲为大夫，诛西戎。西戎杀秦仲。秦仲立二十三年，死于戎。有子五人，其长者曰庄公。周宣王乃召庄公昆弟五人，与兵七千人，使伐西戎，破之。”按“”为“其”的异体字，秦人习惯用之，见于秦武公编钟。李学勤谓不即秦庄公，《史记·十二诸侯年表》载秦庄公名其，不字先秦用作无义助词。此说可从。“不”当读作“丕”，盖秦庄公名其，亦或称为不（丕）其。

《后汉书·西羌传》说：“及宣王立四年，使秦仲伐戎……后二十七年王遣兵伐太原戎，不克。”注云：“见《竹书纪年》。”所谓太原戎，即是迁于太原的犬戎。据此可见周宣王三十一年征伐太原的犬戎，但没有攻克。

《后汉书·西羌传》说：“（伐太原戎不克）后五年（宣王三十六年）王伐条戎、奔戎，王师败绩。”注云：“见《竹书纪年》。”

《左传·桓公二年》追叙往事说：“初，晋穆公之夫人姜氏以条之役生太子，命之曰仇。”

《史记·晋世家》说：“穆侯四年娶齐女为夫人，七年伐条，生太子仇。”《史记·十二诸侯年表》记周宣王二十三年，即晋穆侯七年“以伐条生太子仇”。

条戎以居于条而得名。古时条又称鸣条，如《楚辞·天问》说：“何条放致罚而黎服大悦。”王逸注：“条，鸣条也。”鸣条在今山西夏县西北中条山。奔戎当在条戎附近。

《国语·周语上》载，“宣王即位，不籍千亩。虢文公谏曰：‘不可……农正陈籍礼，太史赞王，王敬从之，王耕一，班三之，庶民终于千亩……’王不听。三十九年战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。”

《国语·周语上》又载：“宣王既丧南国之师，乃料民于太原。仲山父谏曰：‘民不可料也！……’王卒料之，及幽王乃废灭。”

《周语上》所载上述两章，中隔有宣王立鲁武公子戏与宣王伐鲁的一章，分明为两事。韦昭作注，把“王师败绩于姜氏之戎”与“宣王既丧南国之师”视为一事，云：“丧，亡也，败于姜戎氏时所亡也。南国，江汉之间也。”此说大误。宣王举行“籍礼”的籍田千亩，当离镐京不远，姜氏之戎当为西戎的一支，周宣王三十九年曾一度攻到千亩，与王师战于千亩，结果王师败绩。王师不可能是“南国之师”。

《史记·赵世家》说：“自造父以下六世至奄父，曰公仲。周宣王时伐戎，为御。及千亩战，奄父脱宣王。”据此可知千亩之战，宣王确是败退而脱走。

至于晋穆公另有伐千亩之战，《史记·晋世家》说：“（晋穆公）十年伐千亩有功，生子名仇。”《史记·十二诸侯年表》记周宣王二十六年，即晋穆侯十年，“以千亩战，生仇弟成师。”《左传·桓公二年》追叙往事说：“晋穆侯……其弟以千亩之战生，命之曰成师。”当是另一次千亩之战，宣王未参与，由晋穆侯主战，而且“有功”，不同于宣王战败。

《后汉书·西羌传》说：“明年（晋人败北戎于汾隰的明年，周宣王三十八年），王伐申戎破之。”注云：“见《竹书纪年》。”

申戎当是申人留于西方的一支，这是对东迁到南阳盆地的申国而言的。西周所分封的异姓诸侯，以姜姓为多，姜姓原出于西方的羌人，其中强大的有申人与甫（吕）人。申人与甫人曾在克殷战争中立有大功，分封于今河南南阳盆地。申在今南阳北三十里，甫（吕）在今南阳西三十里。申戎又称西申。《左传·昭公二十六年》正义引《竹书纪年》说：“平王奔西申而立伯盘（即伯服）为太子。”又说：“申侯、鲁侯及许文公立平王于申。”可知西申与申，分别在东西两地，但是他们之间还是有联系的。周宣王在这时虽曾伐破申戎，但是西申还是较强大并存在的。

《国语·周语上》说：“宣王既丧南国之师，乃料民于太原。”《史记·周本纪》记载相同。当时仲山父曾进谏，认为“民不可料”。特别值得注意的是，这是《国语》对宣王事迹的最后一次记载，并且说：“王卒料之，及幽王乃废灭。”

顾炎武曾有评论说：“宣王之世，虽号中兴，三十三年王师伐太原之戎不克……四十年料民于太原，其与后汉西羌之叛大略相似，幽王六年命伯士帅师伐六济之戎，王师败逋，于是关中之地，戎得以整居其间，而陕东之申侯至与之结盟而入寇，盖宣王之世，其患如汉之安帝也”（《日知录》卷三“太原”条）。的确，宣王号称中兴，曾伐淮夷得胜，伐徐方使归顺，大举伐楚成功，多次讨伐严允（即犬戎）而攻到太原。但是后来伐条戎与奔戎败绩，与姜氏之戎战于千亩又败，最后又“丧南国之师”。这次“丧南国之师”的战役，缺乏记载，该是丧失很多军队，因而要“料民于太原”来补充。宣王曾使用最庞大的军队来攻楚，战车多到三千乘，每乘如果以十人计，所用兵力就有三万人。《国语》说这时由于丧南国之师而料民于太原，其结果是“及幽王乃废灭”，这个论断是有一定的根据的。宣王丧南国之师，当是由于攻楚最后大败。

《后汉书·西羌传》说：“（王征申戎）后十年，幽王命伯士伐六济之戎，军败，伯士死焉。”注云：“见《竹书纪年》。”幽王伐戎大败，于是西方戎族更加强大。

《国语·晋语一》记晋献公卜伐骊戎，史苏曰：“周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，褒姒有宠，生伯服，于是乎与虢石甫比，逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申，申人、鄫人召西戎以伐周，周于是乎亡。”

《史记·周本纪》记：“幽王以虢石父为卿用事，国人皆怨石父为人佞巧善谀好利。王用之，又废申后、去太子也，申侯怒，与缯、西夷、犬戎攻幽王。”

《国语·郑语》记西周末年史伯曰：“申、缯、西戎方强，王室方骚，将以纵欲，不亦难乎？王欲杀太子以成伯服，必求之申，申人弗畀，必伐之；若伐申，而缯与西戎会以伐周，周不守矣。”

缯或鄫，即是曾国，姒姓，原在今河南方城北，即春秋时代所谓的缯关。《左传·昭公二十六年》正义引《竹书纪年》说：“申侯、鲁侯及许文公立平王于申。”“鲁侯”当为“曾侯”之误。鲁侯远在今山东曲阜，不可能与申、许共立平王于申。申人、曾人既召来犬戎而灭亡西周，同时申人、曾人又拥立平王于申，建立东周。《荀子·尧问》载：“缯丘之封人见楚相孙叔敖”，杨倞注：“缯与鄫同，缯丘，故国。”“丘”与“墟”同义，地名缯丘，就是因为是缯的故都所在。此地既有封人，可知此地已是楚的边疆。据一九六四年湖北运沪的废铜中捡出春秋早期的曾子斿鼎铭文，“惠于剌（烈）曲”，自称祖先是烈曲；《通志·氏族略》卷三引《世本》说：“曾氏，夏少康封其少子曲烈于鄫。”“曲烈”当为“烈曲”之误。可知古文献上称鄫国姒姓，是不错的。

《诗经·大雅·召旻》说：“旻天疾威，天笃降丧。我饥馑，民卒流亡。我居圉卒荒。天降罪罟（通作“辜”），蟊贼（指作恶的统治者）内讧。昬椓（通作“诼”）靡共（通作“”），溃溃回遹。实靖夷我邦（真要颠覆我们国家）。”“昔先王受命，有如召公，日辟国百里，今也日蹙（收缩）国百里。於乎（呼）哀哉！维今之人，不尚，有旧。”这是周幽王时的诗篇，说明当时由于执政者腐败和内讧，人祸天灾严重，将使国家灭亡。所说“今也日蹙国百里”，说明这时犬戎及申、曾等国经常入侵周的疆土，形势已很紧迫了。

[1] 张光裕：《新见保簋铭试释》，《考古》一九九一年第七期。