《仓颉庙碑》原立于陕西省渭南市白水县城东北35千米的史官镇，为纪念传说中汉字的创造者仓颉而立，1971年从仓颉庙移入西安碑林。碑石刻于东汉延熹五年（162），高160厘米。碑文24 行，计910 余字。此碑为上锐下方的尖首形碑，上穿一圆孔，因形似玉圭而得名“圭首碑”。由于年代久远，碑文已漫漶不清，但尚能从碑面上感觉出汉隶古朴厚实的气息，也能依稀辨出“仓颉天生德”等应是记述仓颉功德的文字。
传说，在远古时代还没有文字的时候，人们主要靠“结绳记事”的方法来记录发生过的事情。但是，这种靠在绳子上打结的记事方法总是不够方便，而且也不易保留。当时仓颉作为黄帝的史官，虽然天生睿德，长有四个眼睛，可由于需要记录的事情太多，难免会出现差错。在一个大雪纷飞的冬天，仓颉独自在雪中漫步，当他看到雪地上留有鸟兽的爪印时，感到非常好奇，又无比兴奋。他停下脚步细细观察，在不断描摹中深受启发。于是，他每日仰观日月星辰的变化，俯察鸟兽鱼虫的行迹和草木器皿的形状，久而久之便根据自然界事物的形象创造了中国最早的文字。仓颉造字的行为是一件惊天动地的大事，黄帝在春末夏初之时发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下百姓共同学习。就在这一天，下了一场不平常的雨——谷雨，从此世间万物再没有什么秘密，鬼怪因无法藏匿踪迹，吓得在夜晚哭泣。这便是“天雨粟，鬼夜哭”的来历。
仓颉庙碑
文字的出现令人们的思想变得丰富广阔，生产力、创造力也得以增强，真正开始了人们对天地神秘事物的揭示与记载。从此，人们开始在每年的这一天祭拜仓颉，纪念他的伟大贡献，并把这天命名为二十四节气之一的“谷雨”，象征着“播谷降雨，雨生百谷”。仓颉创造了文字，改变了结绳记事的方法，奠定了人类文明的基础。然而，仓颉造字仅仅是个传说。事实上，文字的产生应经历了相当长的时间，是集中了无数人的智慧才逐步完成的，而仓颉可能只是汉字的整理者。(www.xing528.com)
西安碑林收藏的这件《仓颉庙碑》的造型非常独特，其圭形的碑首和圆形的碑穿为我们展现了早期碑石的形制和作用。此外，这方碑石的书法质朴秀丽，是非常典型的汉隶碑刻，可谓珍品。
仓颉庙碑拓片
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
