国学经典诵读：道无形

孔①德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象②；恍兮惚兮，其中有物。窈③兮冥④兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅⑤众甫⑥。吾何以知众甫之状哉？以此。（第二十一章）

［注释］①孔：大。②象：形象。③窈（yǎo）：深远。④冥：暗昧不清楚。⑤阅：观察，认识。⑥甫：开始。

参考译文

大德的外在形态，由“道”决定。“道”这个东西，模糊不清而变化莫测。它是那样恍恍惚惚啊，其中却有形象；它是那样恍恍惚惚啊，其中却有实物。它是那样深远暗昧啊，深远暗昧中却蕴藏着极细微的精质；这精质是很真实的，也是可以信验的。从远古到如今，它的名字永不消亡，依据它才能认识万物的本原。我是如何知道万物本原的呢？就是根据这个“道”。

趣味国学

太清问道

有一次，太清请教无穷：“你知道什么是‘道’吗？”无穷说：“不知道。”

太清又去问无为。无为则回答：“我知道什么是‘道’。”

太清更加迷惑，只得跑去问无始：“他们到底谁说的对呢？”无始想了想，答道：“‘道’是听不到、看不见、说不出的，所以无穷说‘不知道’是对的。”看来，说“知道”的其实不知“道”，说“不知道”的才真正知“道”啊。

其实，“太清”并不是实际生活中的人，而有着特定的含义。在古代，人们常把天空称作“太清”。后来，“太清”成为道教中所说的三清境之一，据说住在里面的神仙叫太清道德天尊。

【追根溯源】

无始曰：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。知形形之不形乎！道不当名。”

——［战国］庄周《庄子·知北游》(www.xing528.com)

古为今用

我与悟道

现在大部分人都会上网，有QQ号，小学时我就注册了一个，昵称用了一个我喜欢的动画片人物的名字。现在我长大了，想换一个，于是我便用了这个“悟道”。

很多人都觉得这个名字很土，我却不这么认为。其实这个名字不是我胡乱起的，我也有自己的考量。

我想：人，从出生到长大，再到死亡，我们发生了许多的变化。刚出生，一无所知，是真正的本真；长大一些，活泼淘气，是最顽皮的时候；青少年时，雄心勃勃，是最有朝气的时候；成年了，稳重了，逐渐成熟；老了，心如明镜，一生就会结束。这不正是一个逐渐觉醒的过程吗？我们在生活中接受历练，从生活中悟出了真理，于是，我们越懂越多，也越明了了，这不就是“悟道”吗？

这个名字，是我在初一时开始想的。那时我刚上初中，极不适应，昏昏沉沉地过了两个月。这两个月我努力安慰自己，懂得了许多。我甚至认为这两个月中我的精神世界完全变了个样，因为我开始思考人生——我们的一生该怎么过？人生在世，究竟为了什么？终于，我找到了答案——追求真理，真理即为“道”，那便是“悟道”。

或许，“悟道”这个昵称便是我悟出的第一个“道”。

希望“悟道”能激励我，不断追寻，不断感悟；悟天下之理，明万物之道。

［解读］道，是极致的规律和法则。《道德经》中曾言：“道可道，非常道。”道家学说对于世界的认识，是一种高度理性化的认识。

知行合一

说一说

老子说“道”具有视而不见、听而不闻的特点，它是无形无声、无色无味的。这样的描述让你想到了什么？请试着说一说。