李肩吾是魏了翁女婿的真相揭晓！

有一篇关于魏了翁的家庭、子女及后裔的文章（简称《魏家后裔》）认为，魏了翁有四个女儿，李肩吾是魏了翁的四女婿，其文写道：“四女。宋朝鄞县人陈著所著《本堂集》卷21《次韵胡景参制机名三省见寿二首之二》诗，说‘鹤山佳婿得肩吾’。李肩吾，彭山人，名从周，字肩吾，著《字通》1卷，嘉定十三年（1220年），魏了翁作《序》。”对此说需加辨析。

陈著（1214—1297年），字子微，号本堂。庆元府鄞县（今浙江宁波）人。宝祐四年（1256年）进士。累官监察御史、知台州。宋亡，隐居四明山，自号嵩溪遗耄。著有《本堂集》、《历代纪统》。^[51]《本堂集》卷21《次韵胡景参制机名三省见寿二首》诗之二，有“鹤山佳婿得肩吾”句。其全文是：“南风吹笠走长须，一曲新诗一幅书。虎榜陈人有韩愈，鹤山佳婿得肩吾。行年八十死将俟，求活须臾计已疏。惭愧珍羞贶新度，勿忘门户是穷儒。”此诗是陈著八十寿诞时（元世祖至元三十年，1293年），步胡三省贺诗之韵而作。胡三省（1230—1302年），字景参，台州宁海（今浙江宁海）人。宝祐四年进士。咸淳十年（1274年）官迁沿江制置司制机（按，制机是宋制置使司主管机宜文字的官员）。次年军溃，返归故里。入元后家居。注《资治通鉴》，又撰《通鉴释文辨误》等。^[52]胡三省与陈著同为浙江人，又是科场同年，且有大致相同的政治经历和社会处境。

“虎榜陈人有韩愈”，是指科考场中的著名者有唐代的韩愈。唐德宗贞元八年（792年）与韩愈同年中进士者有欧阳詹、李观等，“皆天下选，时称龙虎榜”^[53]，虎榜即龙虎榜的简称。陈著此句是他对韩孟诗派韩愈及其诗歌的推崇。“鹤山佳婿得肩吾”，是指魏了翁的女婿虞兟，得到李肩吾所编《字通》一书。虞兟刻印《字通》是在宝祐二年（1254年），他在跋语中写道：“绍定庚寅（三年，1230年）兟亲迎于靖，先师鹤山先生讲席之暇，授以李君肩吾所类《字通》一编”^[54]。这句诗是陈著对李肩吾《字通》的赞扬。胡三省的祝寿，使陈著见到贺寿的诗文、书品而情生感发，乃有推崇大诗人韩愈、赞扬李肩吾书法作品之诗句，反映出他这位自称“遗耄”的心理状态。“鹤山佳婿得肩吾”一句，并不是指魏了翁得到“佳婿”李肩吾，而是指魏了翁的女婿虞兟得到李肩吾的《字通》一事。

虞兟，是虞允文曾孙，魏了翁的女婿，承其家学，又得魏了翁之传。魏在诗中常称呼虞兟为“子”，而对李肩吾的称谓较多，如“李夫子”^[55]，还把自己和李肩吾喻为“九老”^[56]，然而更多的是以“友”称之，这些称谓与“子”的区别是明显的。元代虞集这样写道，“李君肩吾在魏文靖公之门，有师友之道焉。……从祖父户部府君（按，指曾任户部郎中的虞兟）而魏公之婿也”^[57]。

在《魏家后裔》中，对魏了翁的第四个女儿，只有“四女”二字，其他未见任何叙述或资料，故不知其名字、年岁、仪容、举止、经历等情况。从陈著一句诗文引出魏了翁有第四个女儿，并以李肩吾是魏的四女婿之说，不足为据。

魏了翁的书院教育中还有一位得力助手很值得深入研究，即巴县（今重庆市境）人税与权^[58]。他是魏的门生，自谓“予登鹤山之门，盖历二纪”，从魏氏学达二十多年。魏了翁自从靖返蜀，绍定六年（1233年）春任知泸州。端平元年（甲午，1234年）夏，税与权又专程到泸州“执经从之”，后又“相携入京”，直到“丁酉春”［嘉熙元年，（1237年）］三月魏了翁逝世，在魏身边约三年时间。他记录搜荟魏了翁的著述言论特别是在泸州江阳书院的讲学内容，先后辑录为《周礼折衷》和《师友雅言》二书，以传承魏氏学术^[59]。自绍定六年起，未见李肩吾在魏了翁身边活动，而接续他起魏氏书院教育主要助手作用的，正是魏氏高徒、对易学颇有研究、被誉为“究心理窟，世称儒宗”的税与权^[60]。

宋代是中国书院制度的确立时期，南宋时期书院发展快速，同唐代相较，数量明显增多，其教学和学术研究功能大大强化，全面形成了与官学不同的教育机制、社会功能和基本管理制度。在宋代的书院中，官办、民办皆有，而以民办居多。据不完全统计，宋朝全国有书院720所，其中官办110所，情况不明101所，民办达509所，后者占总数的70．69%^[61]。民办书院大多是学者、理学家、离任官员、乡贤宿儒等自筹经费，因地制宜，设址办学，读书撰著，聚友讲学，招生授徒，到了南宋时期更重研治经学理学；其兴废亦多是随办学者的迁徙、境遇、老病、存殁而变化，持续性不强。更值得注意的是，宋代的民办书院一般都规模不大，不像官办书院那样具有行政规制，也没有规范人员编制、各类职事职务设置和招生规程。但是，它们数量很多，教学科研效果很突出，也有许多经验。因此，在研究宋代书院时，还需深入研究民办书院的办学机制和教育活动，也要细致地研究民办书院的主事者及其朋友、学生。魏了翁的书院教育，主要在于两所鹤山书院，是宋代比较典型的民办书院。从李肩吾与魏了翁书院教育关系的初探，可以窥见宋代民办书院与官办书院的不同办院机制和教学研究活动，也可以更加具体地认识实现“洛蜀会同”，促使“蜀人尽知义理之学”的宋代杰出蜀学学者魏了翁，从而有助于书院史、蜀学史、中国教育史、中国思想史的进一步全面深入的研究。

（已被《国际社会科学（中文版）》采用，待刊）

【注释】

[1]在已出版的有关论著中，蔡方鹿《魏了翁评传》（巴蜀书社1993年版）、彭东焕《魏了翁年谱》（四川人民出版社2003年版）、张文利《魏了翁文学研究》（中华书局2008年版）等，是笔者所知较为全面系统深入研究的专著。

[2]参见胡昭曦《诗书持家，理学名门——宋代蒲江魏氏家族研究》（《中国近世家族与社会学术研讨会论文集》，台北“中央”研究院历史语言研究所出版品编辑委员会1998年6月出版），《胡昭曦宋史论集》（西南师范大学出版社1998年版），胡昭曦《宋代书院与宋代蜀学》（《四川大学学报》2001年第1期），胡昭曦《宋代蜀学论集》（四川人民出版社2004年版），胡昭曦《四川书院史》（巴蜀书社2000年版，四川大学出版社增修本2006年版）。

[3]参见胡昭曦、刘复生、粟品孝《宋代蜀学研究》，巴蜀书社，1997年，第144～147页。

[4]《鹤山集》卷76《朝请大夫利州路提点刑狱主管冲佑观虞公（刚简）墓志铭》。本文除注明外，均采用影印文渊阁《四库全书》本。

[5]据吴万居《宋代书院与宋代学术之关系》（台北文津出版社，1991年）第61页的统计。

[6]参见《四川书院史》（川大版）第15～16页。

[7]《鹤山集》卷24《荐三省元奏》。

[8]参见邓洪波《南宋书院与理学的一体化》，《湖南大学学报》2004年第5期；蔡方鹿《魏了翁与宋代蜀学》，《社会科学研究》1992年第6期。

[9]《鹤山集》卷50。

[10]嘉庆《四川通志》卷79。

[11]《鹤山集》卷71《荣州司户何君普墓志铭》。何普字德厚（1141—1208年），蒲江人。

[12]《鹤山集》卷83《杜隐君希仲墓志铭》。杜希仲字德称（？—1235年），蒲江人。有学者说：“淳熙九年壬寅（1181年），魏了翁五岁。随诸兄受学于乡先生杜德称。”（《魏了翁评传》第20页）。

[13]《鹤山集》卷81《雒县丞章公墓志铭》。章寅臣（1156—1225年），蒲江人。

[14]《鹤山集》卷65《跋四十年前补试卷》、卷66《谢邛守范季才宗丞启》。

[15]胡昭曦：《进一步加强旅游与历史的结合——对温江两个文化品牌的思考和建议》，载《西华大学学报》2009年第1期。已收入本书。

[16]光绪《蒲江县志》卷2《书院》。

[17]虞集：《道园学古录》卷7《鹤山书院记》。

[18]嘉庆《邛州志》卷9《营建志》、卷43《艺文志》邵有良《重修鹤山书院记》。

[19]参见《魏了翁评传》，第232～233页；陈少林、程忠仁《鹤山书院考》，载《成都文物》1986年第2期；龙腾《蒲江出土明奉直大夫孙礼墓志铭》，载《四川文物》1998年第6期；熊瑜《宋代鹤山书院考》，《文史》2001年第1辑（中华书局2001年6月版）。

[20]《鹤山集》36《答赵全州必愿》。

[21]《鹤山集》53。

[22]《宋元学案》卷80《鹤山学案》“鹤山讲友·李先生从周”，中华书局1986年版第2675页。“渠阳山中”，渠阳即靖州旧称，《宋史》卷88《地理志》云：“靖州。……元祐二年废为渠阳军……崇宁二年改为靖州。”

[23]周密原辑，查为仁、厉鹗笺：《绝妙好词笺》卷3。

[24]民国《重修彭山县志》卷5《撰著》、卷7《乡贤》，民国33年（1944年）铅印本。

[25]《全宋词》第2402页，中华书局1965年版。该书辑李肩吾词10首。

[26]《全宋文》卷7326，第319册第251页，上海辞书出版社、安徽教育出版社2006年版。该书收李从周《字通序》1篇。

[27]《宋史》卷89《地理志》。(www.xing528.com)

[28]《鹤山集》卷11。

[29]参见《魏了翁年谱》第177～178页考订。

[30]参见高斯得《耻堂存稿》卷4《秀岩先生三礼辨后序》；《鹤山集》卷81《朝议大夫知叙州魏公墓志铭》。

[31]《宋元学案》卷80《鹤山学案·李先生从周》。

[32]魏了翁精习《三礼》，亦擅长书法。吴澄写道：“宋人能篆者颇多，蜀魏文靖公至今为人所称。”（倪涛：《六艺之一录》卷349《历朝书谱·宋》）；陶宗仪：《书史会要》卷6云：“魏了翁……善篆，不规规然绳尺中，而有自然之势。尝以篆法寓诸隶，最为近古。”

[33]《鹤山集》卷53《彭山李肩吾从周〈字通〉序》。序文落款是“嘉定十有三年夏六月癸酉望，白鹤山人魏了翁书”，见《四库全书》本《字通》“原序”。

[34]《鹤山集》卷92《书龙协惠事》、卷10载魏此行过池州时所赋《高不疑斯谋与客登梁昭明钓台李肩吾和前诗见遗用韵谢之》。

[35]《鹤山集》卷7《答丁大监黼》。

[36]《鹤山集》卷5《次韵李肩吾庆读易亭山茶梅》。

[37]《鹤山集》卷11《次李肩吾送安恕父回长沙韵》。

[38]《鹤山集》卷65《跋师厚卿致仕十诗》。

[39]道光《昭化县志》卷32《职官志·教谕》。

[40]《鹤山集》卷63《题李肩吾为许成大书〈乡党〉〈内则〉》、《题李肩吾所书〈乡党〉》、卷11《肩吾生日三绝句》。

[41]《鹤山集》卷53《彭山李肩吾从周〈字通〉序》。

[42]《鹤山集》卷11《肩吾生日以三绝句为寿》。

[43]《鹤山集》卷11《次肩吾庆生日韵·己丑》。

[44]《鹤山集》卷36《答赵全州必愿》。

[45]《鹤山集》卷34《答任总干》。

[46]据影印文渊阁《四库全书》本《鹤山集》卷108、109卷所载统计，此书尚存记言记事共288条。

[47]《鹤山集》卷63《题李肩吾所书〈乡党〉》。

[48]《魏鹤山遗陈深父子帖》，《六艺之一录》卷349。

[49]《鹤山集》卷34《答丁大监》、卷36《答真侍郎（德秀）》、卷35《答澧州徐教授（复）》。

[50]参见《宋代蜀学研究》第147～151页。

[51]《宋史翼》卷25《陈著传》；《全宋文》卷8094，第350册第111页作者小传。

[52]《宋史翼》卷34《胡三省传》。

[53]《新唐书》卷203《欧阳詹传》。

[54]《四库全书·字通·跋》。

[55]《鹤山集》卷11《王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵》：“兄弟亲知各异方，仆夫痡困马玄黄。惟吾臭味李夫子，不为无人不肯芳。”《次李肩吾送安恕父回长沙韵》：“晚岁惟余李夫子。”

[56]《鹤山集》卷5《肩吾摘取傍梅读易之句以名吾亭且为诗以发之用韵答赋》中有“亭前拟绘九老图”句，魏了翁自注云：“五老峰前访梅招鹤，合余、肩吾作九老。”

[57]虞集：《道园学古录》卷40《题李肩吾〈字通〉序》。

[58]《宋元学案》卷80《鹤山学案》云：“税与权，字巽甫，巴郡人。受业鹤山之门，精于经学。”又见嘉庆《巴县志》卷9《人物志》。

[59]税与权：《鹤山〈师友雅言〉序》，载《全蜀艺文志》卷31，线装书局，2003年，第824～825页；《文献通考》卷181《经籍考》。

[60]参见道光《重庆府志》卷8《人物志》。

[61]参见邓洪波《中国书院史》，东方出版中心，2000年，第120～121页。