［安徽］杨中广
因为毛边书，我结识了湘西才子龚令民。因为龚兄，又结识了沈文冲先生，就此接触到《参差》。捧读《参差》，是2017年下半年的事，所以说是刚好遇见。生命是一段旅程，我们无法决定生命的长度，却可以拓展生命的宽度。遇见《参差》后，我的读书和生活开阔了许多。有龚兄、沈师、灯下醉、prince等毛边书友的真诚交流，有《参差》的朝夕相伴，其乐几何！
初看《参差》二字，我的第一反应是《易经》中“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”。卑高以陈，错落有致，这就是参差之美啊。对于“卑高以陈，贵贱位矣”，有必要多说几句。这八个字，易学大家各有解读，我比较认可殷旵老师的解读。他认为，这个“位”很重要。对“贵贱”应结合“位”辩证地看，在不同的“位”上，贵贱是可以相互转化的，因此，定位就显得尤为重要。鉴于此，我想《参差》能做到“卑高以陈”，定准自己的“位”，它的“不齐而齐，不美而美”的影响就能日益扩大了。
现今，毛边书进入它的第二春了。依我看，买毛边书的人有三种。一是专为收藏而来，对于这部分人，我是举双手赞成的，因为这正说明毛边书是有市场价值的。只要有助于传播书的行为，我们都应该赞同。另一种人是集收藏阅读于一身，他们收藏毛边书，阅读光边书，一举两得。这部分应是毛边党的主流。还有一种人就是铁杆的毛边党了，他们买书只为阅读。在清晨，在深夜，在公园，在书房，轻展书页，慢拆书边，悠悠乎，熏熏乎，放荡于书海，沉浸于澄明。然或再泡一杯清茶，最好是绿茶吧。茶在八十度的水里舒展腰身，思想在知识王国里自由遨游，真是“闲坐小窗读周易，不觉春去已多时”。
“五四”青年节的晚上，窗外下着小雨，书房前的杨树叶发出轻微的“哗哗”声。在昏黄的灯光下，我打开刚收到的第六期的《参差》，在读到杨栋先生的《若叫验取残篇看，定有烧痕与泪痕》一页时，我轻展竹刀，钝钝的竹刀剖开纤维纵横的绵纸，“嘶”地一声清脆，这清脆在雨夜里尤其悦耳动听。这是我读书从没有过的体验，是今夜本寂静，抑或者是我心如古井水，让我刚好听见，听见这一声清脆。
近半年来，我读了数本和鲁迅有关的书，它们各美其美，我想这也属于参差之美吧，所以我写下读鲁迅的些许感受。最先读到的是李伶伶老师的毛边本《鲁迅家的细碎往事》。李老师从周家的家长里短说起，她的笔下是母亲与儿子，兄弟与妯娌，还有柴米油盐，寒天暑地。起初，我以为我会因为书中的细碎而丢开，然而却很快沉浸在李老师创设的境况里，这境况是悲凉的。并且，这份悲凉在朱安的身上体现得更明显，这恰可以用余秀华的诗句来形容，“你从来不肯信一次我的美，枉我点了那么多红蜡烛，枉我一次次把嘴唇涂红”。这悲凉正如本书封面上所写“大家都是可怜的人间”。这是鲁迅和周作人失和时，周作人给他哥哥的绝交信里的一句话。我想，每个人读到这里，都会唏嘘不已的吧。
接着读的是毕飞宇解读版的《阿Q正传》，毕飞宇的解读文字不多，然而却很深刻。“沿着圆圈的内侧，从胜利走向胜利”，这是毕飞宇解读阿Q的最精彩处。我想这“圆圈的内侧”类似物理学上黑洞的内侧，这黑洞吸收一切，包括光。我们的阿Q就在这黑洞里游走，他怀抱着精神胜利法，“从胜利走向胜利”，他好像从来没有失败过，也好像永远不会失败。对于鲁迅，我们了解的还不够，要完全理解他，更是来日方长。
接着读的是朱正先生的《周氏三兄弟》，这本书从兄弟三人交织的生活处着笔，史料性强，更多有发人深思之处。对于周氏三兄弟之间的恩恩怨怨，我想周作人的《伤逝》一诗是颇能代表的，这首诗可能也部分体现了朱正老师对周氏三兄弟的态度。
我走进迢递的长途，
渡过苍茫的大海，
兄弟呵，我来到你的墓前，
献给你一些祭品，
作最后的供献，
对你沉默的灰土，(www.xing528.com)
作突然的话别，
因为她那命运的女神，
忽而给予又忽而收回，
已经把你带走了。
我照了古旧的遗风，
将这些悲哀的祭品，
来陈列在你的墓上：
兄弟，你收了这些东西吧，
都沁透了我的眼泪，
从此永隔冥明，
兄弟，只嘱咐你一声珍重！
谈毛边书，说鲁迅，不仅仅是想通过众人的鲁迅来表现“卑高以陈”的参差之美，还因为鲁迅是公认的毛边党领袖。在《参差》第六期里，陈子善老师为毛边党挖掘出了鲁迅喜欢毛边书的原因：半是美观半是实用。提起陈子善老师，我用“沉古奇宕”来形容他，对于毛边书他说的不多，可是他说出的总是透出古意，这种古意让你沉迷其中不愿醒来。提起毛边书，沈文冲老师更是绕不过去的。我曾经用“平淡冲和”来形容他，随着和沈师交流（微信）的深入，我越发觉得这四个字是熨帖的，沈文冲老师因为冲和而有力，更因为独立而饱满。沈师与《参差》，正是“于冲和中见秀雅，在参差中见平正”。
2018年5月7日
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