徐启文
资政大夫祠
广州花都区的资政大夫祠建筑群，集资政大夫祠、南山书院、亨之徐公祠、国碧公祠以及旁系的山水古庙于一体，为广州地区最大的带圣旨牌坊的祠堂建筑群。它位于花都区新华镇三华村的西面，紧靠广清高速公路。始建于清同治二年（1863），至今已有130多年的历史，比广州著名的陈家祠还要早25年。资政大夫祠本是徐姓祠堂，为什么不叫“徐氏大宗祠”，而却称“资政大夫祠”？
每一座祠堂，都记录着一个姓氏或一个家族的兴衰史，都有属于自己奋斗的故事，是历史的“活化石”。那么，辉煌的资政大夫祠背后，又有怎样的蕴藏？
徐氏第二十八世祖徐泽江，是从珠矶巷南迁珠江三角洲的徐氏始祖。徐泽江育有四子：一子宗理，落籍南海；二子宗善，落籍三水；三子宗远，落籍花县；四子宗侯，落籍清远。宗远迁居花县三华村，其后裔多为农户，繁衍迁至花县五华、大华、新华、大塘边、公益、东边、大陵、小东布、赤坭河塘、锦山，广州郊区北村等地。
资政大夫祠始建者徐方正，由花县三华村农户晋身官宦人家，其奋斗史实在令人感叹。
清嘉庆末年，三华村一徐姓农家，一个婴孩呱呱坠地，他就是徐方正。徐方正天资聪颖，几岁就能写诗作文。虽然家贫，但徐家仍省吃俭用，请老师为徐方正及其堂弟徐表正授课。兄弟二人平日一边务农，一边发奋读书；不过，他们首次科举考试却因经验不足而落第。徐氏兄弟坚信“失败乃成功之母”，清道光十八年（1838），朝廷举行三年大试，徐方正与徐表正在族人帮助下，赴京赶考。这次，徐方正终于吐气扬眉，考中进士，踏入仕途，改变了家族的命运。由于为官清廉，刚明果断，徐方正深受皇帝信任，被封为兵部郎中，负责治理军队。徐表正也获封兵部主事。入仕多年，兄弟俩常深入民间，体察民情，政绩显赫。(www.xing528.com)
清同治二年（1863）秋，徐方正接到圣旨，朝廷赐封他的祖父徐德魁和父亲徐时显为“资政大夫”，以表彰他们教育出国之栋梁；徐表正之父亦被封为“奉直大夫”。兄弟二人依传统要建祠堂纪念，当即返乡，择风水宝地，徐方正筹建资政大夫祠，徐表正筹建南山书院，以谢圣恩。
“乡中建祠，一木一石，俱极选采，其始建者务求壮丽，以尽孝敬，而肃观瞻。”徐氏建祠者为了彰显家族声威和财富实力，牌坊通体采用花岗岩条石砌成；祠堂红砖碧瓦、瓦脊灰塑博古，还雕琢各式花、鸟、虫、鱼以及人物等镶嵌墙壁之上；殿内雕梁画栋，精美的花纹图案和手法夸张的彩画，记载着古时的故事；工艺精细的石雕、木雕、陶雕，活灵活现，细致玲珑……
资政大夫祠、南山书院经数年建设落成后，成为徐氏家族培养人才的书院，也作为族人供奉和祭祀祖先的祠堂。及后，为赞先哲盛德，徐氏后人将资政大夫祠扩建，续建了亨之徐公祠。亨之徐公祠和国碧公祠是徐姓的祠堂；南山书院则是徐时亮的生祠。资政大夫祠扩建后，成为当时庞大的融书院文化、祠堂文化、宗教文化和装饰文化为一体的建筑群。
资政大夫祠祠堂群是广州市文物保护单位，以其规模之大、建筑之美、保存之好，在广州乃至广东全省都是极为罕有的，是岭南民间艺术建筑的典型，弥足珍贵的建筑标本和艺术瑰宝。
资政大夫祠的人物雕塑
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