施工必备知识点
中国拥有几千年的灿烂文化，在悠悠的历史长河中，其独特高度的文化为人盛赞，其中，建筑艺术和与之密切相连的园林艺术很值得我们去研究、学习和借鉴。中国的园林艺术源远流长，特别是被世人称道的“古典园林”，更是以其山水园为本体的中国式特征，成为世界园林艺术中的一颗璀璨明珠。其中假山的艺术形象充分体现出了中国山水园的特征与精髓。要想对中国古典园林有一个全面和深入的了解与研究，那么对中国假山的研究成了必不可少的一部分。
中国造园历史悠久，源远流长。中国古典园林，从萌芽至兴盛，始终沿着自然山水园的道路发展，形成了一个独特而完善的园林体系，具有强烈的民族风格和地方特色，达到了较高的艺术成就。特定的历史条件和自然环境以及古代美学思想的深刻影响，决定了中国自然山水园的形成和发展，也决定了假山成为中国古典园林重要组成部分的地位。假山塑造园之地形骨架，构成园中之景，划分园之空间等，园林之所以能够体现“本于自然，高于自然”的特点，主要得之于叠山这一高级艺术的创作，所以中国古典园林几乎达到了无园不山，无园不石的地步。
假山对形成古典园林特征的贡献突出，使中国园林体系与世界其他园林体系相比较，具有许多不同的个性。而各个类型之间，又有许多相同的共性。周维权先生将这些个性和共性概括为四个方面，即中国古典园林的四大特点：一是“本于自然，高于自然”；二是“建筑美与自然美的融糅”；三是“诗画的情趣”；四是“意境的蕴涵”。
（1）“本于自然，高于自然”是中国古典园林一个最主要的特征，园林之所以能够体现高于自然的特点，主要得之于叠山的艺术创作。
中国园林以自然山水园著称，山、水、建筑、植物是构成山水园的四大要素。但古典园林并非简单地利用或模仿这些构景要素的原始状态，而是经过概括、提炼的艺术手法，在有限的园林空间中，表现了一个典型化的自然美景。假山的创作原则是师法自然，以自然山水为创作原型。这正如画家“搜尽奇峰打草稿”一般，叠山匠师在认识自然的基础上，经过自己的艺术感受，概括、提炼、升华，所表现的已不是个别的山水风景，而是其主观认识的、具有概括性的典型化的山水，所表现的是其心目中的自然、理想中的山水。要在有限的园林范围内体现自然，创作山水，最大的难点就是突破空间的极限。而叠石假山的创作，特别是明末清初叠山家张南垣所倡导的截溪断谷而体现山的整体形象的叠山手法使园林的模山范水转向了写意、写实相结合的创作手法，充分体现了园林本于自然，高于自然的特点。
（2）假山表现绘画的意趣，讲究画面式构图，体现画理，追求画意。
中国古典园林的创作融合了诗画艺术，园林从总体到局部都包含着浓郁的诗画情趣。正如人们常说的，园林是“无形的诗，立体的画”。传统山水画对园林有着极为深刻、直接的影响。许多叠山匠师精于绘事，有意识地汲取绘画各流派的长处于叠山的创作中。叠山造景一如绘画讲究造型轮廓线的美观，讲究形体的组合搭配，讲究气韵生动，追求神似，把大自然山水的气质、灵性表现出来。绘画的原则在假山的堆叠章法及构图经营上体现得极为充分。
叠山对画理的体现表现为以下几个方面：
（1）创作的指导思想——“外师造化，中得心源”。它概括了画家创作过程中反映客观事物与主观思想情感的联系作用。“外师造化，中得心源”一经提出，千余年来，成为指导美术创作的名言。
（2）假山的布局。传统山水画论极为丰富。传统山水画论的许多布局法则也成为指导假山布局的至理名言，如宋代李成《山水诀》中所说：“先定宾主之位，次定远近之形，然后穿凿景物，摆布高低。”以及荆浩《山水诀》中的“布山形，取峦向，分石脉”阐述了山水布局的思维逻辑。王维的“主峰最宜高耸，客山须是趋奔”；笪重光的“主山正者客山低，主山侧者客山远。众山拱伏，主山始尊。群峰互盘，祖峰乃厚”等，成为区分山景主次的要法。画论中的三远（平远、深远、高远）构图，也成为假山布局的理论指导。传统假山的布局不仅借鉴画论，而且在实践中探索、总结了丰富的布局手法。
（3）以画法叠石。在传统山水画的发展过程中，形成了许多皴法，成为各种峰峦山石直观而细致入微的表现方法。参与造园的画家或具有绘画修养的叠山家也常模仿不同的皴法处理叠石的纹理。
虽然实践中叠石造山不是一幅表现在纸上的山水画，而是立体空间的创造，不仅静观，更注重游赏，但是优秀的作品确是按照山水画的意境营造能纵情玩赏的现实生活实体，确实能够给人以置身画境，如游画中的感受。(www.xing528.com)
中国古典园林被称为“山水园”，山水是园林的骨干。传统假山的发展在过去特定的历史时期达到了艺术的巅峰，取得了巨大的艺术成就。假山的创作，对古典园林艺术特点的形成起到了重要的作用。
假山在园林中的功能和作用主要是多方面的造景功能，具体而言，主要有以下几个方面：
（1）作为自然山水园的主景和地形骨架。山水是自然风景资源的主要内容之一。在模拟自然的园林中，人造的山以其丰富的艺术感染力而常被用来作为主体景象，甚至全园就是一个山景。山林景象不仅可供观赏，而且可以供登临远眺借景或取得园内鸟瞰景观。一些采用主景突出的布局方式的园林尤其重视这一点，或以山为主景，或以山石为驳岸的水池为主景，整个园子的地形骨架以及地形的起伏曲折皆以此为基础来变化。例如北京北海的琼华岛、上海豫园、扬州个园、苏州环秀山庄等，总体布局都是以山为主，以山作为全园的主景，形成全园地形骨架。
（2）作为园林划分空间和组织空间的手段。中国园林善于运用假山、植物、建筑等要素将园林大空间划分为多个功能和景观特色均不同的小空间，形成丰富多彩的景区。特别是利用假山划分空间，具有自然和灵活的特点，如果是山水结合，景观效果更加突出。
以地形来划分空间，可以是集锦式布局的园林划分和组织全园景观和空间的重要手段，也可以是其他布局形式的园林划分和组织局部小空间的手段。如圆明园，是在平地上修建的集锦式大型人工山水园，连绵起伏的低山岗阜与纵横交错的河道网络密切配合，将全园200hm2的土地划分为40多个相对独立的景区，土山既是全园的地形骨架，又是各景区的景观边界。北京北海是以琼华岛为中心景观的主景突出式布局的园林，其东岸则以土山为划分、组织空间的手段，将这一狭长形地段划分为春雨林塘、濠濮间等多个既相对独立又相互联系的景观空间，也打破了地段过于狭长的感觉。
假山不仅可以分隔园内景区空间，还可弱化或隐蔽景区围墙，含蓄景深，使景象产生不尽之意，也成为隔离园外嘈杂空间的屏障。另外，在相对狭小的空间中塑造的石假山，其盘道、峰、谷可供登攀游嬉，使游览路线迂回曲折、上下盘旋贯通，增加景观层次，而且延长游览路程和游览时间，从而起到拓展空间的作用。
（3）以山石小品成景，丰富园林空间。以山石小品装饰建筑前庭、庭院角落、围墙角隅，以点缀园景、丰富空间。这种造景手法在私家园林中运用最为广泛。
同时，园林中还将山石与建筑、园路、植物等组合成富于变化的景致，借以减少硬质景观的人工气氛，增添自然生趣。如上海豫园，以通透山石取代围墙的下半部，与周围的假山协调过渡，自然而生趣。又如，园林中建筑或围墙的转折处多以山石作为抱角或镶隅，使建筑融汇到山水环境之中，或以山石装饰园路交叉口，转折处等，减少园路的平直、生硬，增加自然生动的气氛。
（4）用山石做驳岸、挡土墙、护坡和花台等。园林中难免需要各种挡土、挡水等功能性的“墙”，如以山石处理陡坡、护岸等，与其他方式相比，在外观上更多曲折、起伏，凹凸多致，更有趣味性。
（5）作为室外自然式的家具或器设。在室外或山洞内，以自然形状的石作为石门、石桌、石凳、石榻等，既满足园居生活的需求，又使这些功能性家具或器设与自然环境融糅，还可丰富园林景观。此外，山石还用作室内外楼梯、园桥、汀石，以及镶嵌门、窗、墙等。
园林是由山水、建筑、植物和道路等组成的一个完整的统一体。其中假山是表现中国自然山水园神韵的最普遍、最灵活和最具体的一种造景要素。假山的创作使人工建筑物或构筑物自然化，使园林中人工美和自然美的要素取得了良好的过渡和协调，增加了园林自然、生动的气氛。
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