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遂宁县志(康熙乾隆光绪民国五种版本)校注

时间:2023-09-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:[11]与,同“欤”,语气助词。[14]诸,“之于”的合音。憩庙南门外,顾瞻书台、金鱼两山前峙[13],俨若象魏[14],夹道古柏,诚为孔林,如临泮池[15]。既壮郡望,繇斯文兴[16]。非欲后之学者,效桓荣视辎车、乘马、印授为稽古之力也[19]。[13]书台、金鱼,均在今遂宁一中后面。[16]郡望,古称郡中为众人所仰望的贵显家族。[17]擢科,旧指考试登科。[18]州倅(cuì),州副。[21]俾(bǐ),使达到某种效果。

遂宁县志(康熙乾隆光绪民国五种版本)校注

元 冯元郡人

天下郡国,莫不有学,为扶世道、明人伦而立也[2]。自世道下衰,有皇帝王伯之业[3],犹时变迁有春夏秋冬之异。人心天理万世不易者,赖圣人之教者有以辅焉。否则异于物者几希。世之君子道德者,为扶人极[4],语政理者,必师古人[5]。刑名兵家,知畏天显[6],惟稽古能之。苟好而不稽,效伯夷[7],则虽懦能立志,未免忿疾于顽;效展禽[8],则虽和而不流,未免视人如禽兽。曷思孟氏[9],愿学孔子,信而好古,切在救时。斟酌四代,取其可久,卓立不倚,呈变若神,不抗志于强暴,不低回而没世[10]。其稽我古人之德,而为集大成者与[11]。或谓二典三谟[12],虞史所作,其曰:“若稽古者,独称尧舜禹皋,他有不及,莫知当时所读何书乎?噫!圣人定书,去三坟,略五典[13],谓舍权衡度量,不可行于后世,保赤子之道,不可施诸庶顽与[14]。”

[1]稽古阁,原在遂宁城西南遂宁学宫(今一中)内,已废。

[2]明人伦,明,使人明白;人伦,人与人之间关系的准则

[3]伯,同“霸”。

[4]人极,为人的准则。

[5]师,以……为师。

[6]天显,上天显示的。

[7]伯夷,殷末人。武王伐纣,伯夷扣马而谏。武王不听,命人扶而去之,后隐居不仕,饿死于首阳山。

[8]展禽,春秋时期人,名获,字展禽,又号柳下季,谥号“惠”,后人尊称其为“柳下惠”或“和圣柳下惠”。

[9]曷思孟氏,曷,“何不”之合音;思,仰慕;孟氏,孟轲。

[10]低回而没世,低回,亦作“低徊”、“低佪”,盘桓不前进。没世,一辈子。

[11]与,同“欤”,语气助词。

[12]二典三谟,《尚书》设二典三谟,二典即《尧典》《舜典》;三谟即《大禹谟》《皋陶谟》》《益稷》。

[13]去三坟,略五典,三坟、五典,传说中三皇、五帝所作之书。

[14]诸,“之于”的合音。庶顽,众愚妄之人。

若夫八卦、甲子,先天之经;河图、洛书[1],文字之始。苟非圣人祖之、述之、稽之、则之为六艺本源[2],何以示天下、后世乎?箕子《洪范》《九畴》,幸脱秦火所焚,此建皇极,叙彝伦[3],赖是而存。夏殷周学[4],明此道也;三五六经[5],载此理也。光武有言曰:“主不稽古,何以承天;臣不述古,何以奉辟[6]?”其是之谓乎[7]!间有鉴秦之失,不敢重敛,鉴隋之踣[8],去奢从俭者焉。审古圣贤所为,系生民命本,有土有民者,不可不稽而求之也。观夫孟子嗟田氏、魏氏欲强其国[9],而未能教以事半古之人,功必倍之,惟此时为然。惜二家自谓“吾惽[10],不能进于是矣”。悲夫!今之学而仕者,亦宜有感于心也。至顺辛未(1331),陇右汪侯敬昌,袭世勋爵,来监兹郡。始至,首谒学宫,周视旧制,虽礼祭有殿,讲道有堂,门庑卑污[11],未称郡治[12]。憩庙南门外,顾瞻书台、金鱼两山前峙[13],俨若象魏[14],夹道古柏,诚为孔林,如临泮池[15]。层架杰阁,崇十数仞,聚万卷书,屹若三山,是为奇观。既壮郡望,繇斯文兴[16]。自今试艺举子,擢科纪名于塔[17],必复始也。于是合郡将王秃浑、州倅张良[18]、幕职赵应祥等,构木石,具工徙,计用度,聚资粮,斫削有序,覆余有方,民不劳力,士不费财。凡乡邑之人,知立己由圣人之道者,助各有差,凡越三月而成。明年,侯至渝上,有事于乃祖梁国公祠,序其所以,属仆为记。仆谓侯与诸大夫知所先务,治由师古。今建是阁,将使遂之凡百君子来游、来歌。贤者超然,期于有用;中材勉焉,以待上之教化。非欲后之学者,效桓荣视辎车、乘马、印授为稽古之力也[19]。谨述己见,僣为记[20],俾远近游圣人之门者[21],可得而监焉[22]

[1]河图、洛书,古代传说谓伏羲时,河出图,洛出书。汉儒孔安国认为“河图”即“八卦”,洛书即“洪范九畴”。

[2]则之,以之为法则。六艺,礼、乐、射、御、书、数。亦称“六经”,即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

[3]彝伦,犹言伦常,指人与人之间的道德关系。(www.xing528.com)

[4]夏殷周学,学,学校。夏曰校,殷曰序,周为庠。

[5]三五六经,三五,一指天文,一指人物,一指时间,一指天地正气,一指宿命生死。六经,《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。

[6]辟(bì),国君。

[7]其是之谓乎,说的就是这个道理。是,前置宾语。之,助词。王力先生认为是复指代词。

[8]踣(bó),灭亡。

[9]田氏,指齐国国君。魏氏,指魏国国君。

[10]惽(hūn),同惛,糊涂。语出《孟子·梁惠王上》。

[11]门庑(wǔ)卑污,庑,古代堂下周围的屋子,此特指遂宁学宫。卑,矮小;污,污秽。

[12]称(chèn),相副。

[13]书台、金鱼,均在今遂宁一中后面。

[14]象魏,古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑。亦称“阙”或“观”。

[15]泮池,学宫中常有水池,故称泮池、泮水,此指代学宫。

[16]郡望,古称郡中为众人所仰望的贵显家族。繇(yóu),通“由”,从,自。

[17]擢科,旧指考试登科。塔,指雁塔。旧时考试登科者题名于雁塔。

[18]州倅(cuì),州副。

[19]桓荣视辎车、乘马、印授为稽古,《太平御览》卷二四四引《综观汉记》:“建武二十八年,以桓荣为少傅,赐以辎(zī,辎车,一种有帷盖的车子)车乘马。荣大会诸生,陈车马印绶曰:‘今日所蒙,稽(jī,查考)古之力也,可不勉乎!’”一般以此典指因研读经书而仕途得意。

[20]僣(jiàn),同“僭”,超越本分,此为谦辞。

[21]俾(bǐ),使达到某种效果。

[22]监,通“鉴”,借鉴,参考。

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