凡娶媳妇，先起草帖子①，两家允许，然后起细帖子②，序三代名讳③，议亲人有服亲田产官职之类④。次檐许口酒⑤，以络盛酒瓶，装以大花八朵、罗绢生色或银胜⑥八枚，又以花红缴檐上，谓之“缴檐红”，与女家。女家以淡水二瓶，活鱼三五个，筋⑦一双，悉送在元酒瓶内，谓之“回鱼筋”。或下小定、大定⑧，或相媳妇与不相。若相媳妇，即男家亲人或婆往女家。看中，即以钗子插冠中，谓之“插钗子”；或不入意，即留一两端⑨彩段与之压惊，则此亲不谐矣。其媒人有数等，上等戴盖头⑩，着紫背子⑪，说官亲宫院恩泽⑫；中等戴冠子⑬，黄包髻⑭，背子，或只系裙，手把青凉伞儿，皆两人同行。下定⑮了，即旦望⑯媒人传语。遇节序⑰，即以节物头面羊酒之类追女家⑱，随家丰俭。女家多回巧作⑲之类。次下财礼⑳，次报成结日子㉑，次过大礼。先一日，或是日早，下催妆冠帔、花粉㉒，女家回公裳㉓、花幞头之类。前一日女家先来挂帐，铺设房卧，谓之“铺房”。女家亲人有茶酒利市㉔之类。至迎娶日，儿家以车子或花檐子发迎客，引㉕至女家门。女家管待迎客，与之彩段，作乐催妆上车檐。从人未肯起，炒咬㉖利市，谓之“起檐子”。与了然后行。迎客先回至儿家门，从人及儿家人乞觅利市钱物花红㉗等，谓之“栏门”。新妇下车子，有阴阳人㉘执斗，内盛谷豆钱果草节㉙等，咒祝㉚望门而撒，小儿辈争拾之，谓之“撒谷豆”，俗云厌青羊等杀神也㉛。新人下车檐，踏青布条或毡席，不得踏地，一人捧镜倒行，引新人跨鞍、蓦草及秤上过㉜，入门于一室内，当中悬帐，谓之“坐虚帐”；或只径入房中，坐于床上，亦谓之“坐富贵”。其送女客，急三盏而退，谓之“走送”。众客就筵三杯之后，婿具公裳，花胜㉝簇面，于中堂升一榻㉞，上置椅子，谓之“高坐”。先媒氏请，次姨氏或妗氏㉟请，各斟一杯饮之；次丈母请，方下坐。新人门额，用彩一段，碎裂其下，横抹挂之。婿入房，即众争扯小片而去，谓之“利市㊱缴门红”。婿于床前请新妇出，二家各出彩段，绾㊲一同心，谓之“牵巾”。男挂于笏㊳，女搭于手。男倒行出，面皆相向，至家庙前参拜毕，女复倒行，扶入房讲拜㊴。男女各争先后，对拜毕，就床，女向左，男向右坐，妇女以金钱、彩果散掷，谓之“撒帐”。男左女右，留少头发，二家出匹段、钗子、木梳、头须㊵之类，谓之“合髻”。然后用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之“交杯酒”。饮讫掷盏，并花冠子于床下，盏一仰一合，俗云大吉，则众喜贺。然后掩帐讫。宫院中即亲随人抱女婿去，已下人家即行出房，参谢诸亲，复就坐饮酒。散后，次日五更，用一桌盛镜台镜子于其上，望上展拜㊶，谓之“新妇拜堂”。次拜尊长亲戚，各有彩段巧作鞋枕等为献，谓之“赏贺”。尊长则复换一匹回之，谓之“答贺”。婿复参妇家，谓之“拜门”。有力能趣㊷办，次日即往，谓之“复面拜门”。不然，三日七日皆可，赏贺亦如女家之礼。酒散，女家具鼓吹从物㊸，迎㊹婿还家。三日，女家送彩段油蜜蒸饼，谓之“蜜和油蒸饼”。其女家来作会㊺，谓之“暖女㊻”。七日则取㊼女归，或送彩段头面与之，谓之“洗头”。一月，则大会相庆，谓之“满月”。自此以后，礼数简矣。
注 释
①起：起草。草帖子：简略的庚帖，即写有出生年月日的帖子。
②细帖子：详细的庚帖。
③序：按次第叙写。名讳：旧指尊长或所尊敬之人的名字。生前曰名，死后曰讳。
④议亲：说亲，提亲。服亲：指近亲。古时，表服制度以亲疏为等差，五服内为近亲。
⑤檐：通“担”。许口酒：即许亲酒，答应亲事之酒。
⑥银胜：古时妇女所戴头饰。一种剪银箔为人形的彩花。
⑦筋：通“箸”，竹筷子。
⑧小定：旧时缔结婚姻的初步手续，男家向女家用饰物等作为定礼。明顾起元 《客座赘语· 礼制》：“今留都初缔姻，具礼往拜女家，曰‘谢允’；次具仪，曰‘小定’。”大定：正式确定婚姻关系的仪式。
⑨端：古时布帛长度单位。绢曰匹，布曰端。古绢以四丈为一匹，布以六丈为一端。唐以四丈为匹，六丈为端。
⑩盖头：旧时妇女外出时，用以蔽尘的面巾披肩。宋周
《清波别志》卷中：“士大夫于马上披凉衫，妇女步通衢，以方幅紫罗障蔽半身，俗谓之盖头。”
⑪背子：也称褙子，一种传统服装。男女皆服，式样有异。始见于隋唐，由袖长半截、衣身较短的半臂发展而来。盛行于宋元时期，至明代发展为披风，形式变化甚多。宋代妇女从后、妃、公主到一般妇女皆穿褙子，可做常服或常礼服。其基本形制为直领对襟、长袖；袖子可宽可窄；衣长可至膝上、齐膝；也有长至小腿及脚踝的。宋高承《事物纪原·衣裘带服·背子》引《实录》云：“ 秦二世诏衫子上朝服加背子，其制袖短于衫，身与衫齐而大袖。今又长与裙齐，而袖才宽于衫。”
⑫官亲：官吏的亲戚。宫院：后妃所居之所，亦指王子居所。此处当指皇亲国戚。恩泽：此指婚事。
⑬冠子：古时贵族妇女戴的帽子，亦指道士帽。此处当指一种妇女戴的帽子。
⑭包髻：一种长方形头巾，戴时将对角折叠，从额前向后面缠裹，再将巾角绕到额前打结。
⑮下定：下聘。古代婚姻定婚时男方给女方聘礼。
⑯旦望：朔望。即农历每月的初一和十五。
⑰节序：节令的顺序。此指节日。
⑱节物：应节的物品。宋陆游 《老学庵笔记》卷二：“靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时，如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。”头面：指妇女用的头饰。追：送。
⑲巧作：此指女子婚前亲手绣制如荷包、汗巾、枕套、鞋面之类小件手工活计。
⑳财礼：指男女订婚或结婚时，由男方付给女方的货币或财物，也称聘金、聘礼。
㉑报：告知。成结：成亲，结婚。
㉒催妆：古时婚姻礼俗之一。谓女方出嫁须得男方多次催促，才梳妆启行。冠帔：古代妇女之服饰。冠：帽子。帔：披肩。宋王巩《闻见近录》：“一日，儿女婚嫁，遣中使问其姓氏，悉赐冠帔。” 花粉：头上戴的花和搽脸粉。一说“花”指花钿，即极薄金属片或彩纸剪成小花朵形状，贴在脸颊、额头上。
㉓公裳：宋时婚礼时通用服饰。方领、前襟黑边之宽大长衣，束大带，着黑鞋，戴乌纱帽。
㉔利市：节日、喜庆所赏的喜钱。(www.xing528.com)
㉕引：牵引，拉。
㉖炒咬：吵嚷，喧闹。
㉗花红：婚礼或喜庆时的礼物。
㉘阴阳人：以占卜、看相、测风水等事项为职业的术士，或称阴阳先生。古代举办婚礼时也往往请这样的人来担当一定的角色。
㉙草节：当指有节的草本植物，以兆吉庆。
㉚咒祝：祷告，祈福。
㉛厌：即“压”。青羊：神话中的木精、煞神。杀神：煞神。
㉜跨鞍：即跨马鞍，古时婚俗，置马鞍于男方家门口，待新人入门时跨过。明顾起元《客座赘语·礼制》：“唯妇下舆以马鞍令步，曰跨鞍。”蓦：跨过。
㉝花胜：本为古代妇女所戴的花形首饰，剪彩为之。此指婚礼上新郎头上戴的花胜，与平时女子所戴有所不同，大抵其目的是为了调侃新郎。宋司马光《书仪》卷三“婚仪上”云：“世俗新婿盛戴花胜，拥蔽其首，殊失丈夫之容体。必不得已，且随俗戴花一两枝、胜一两枚可也。”
㉞中堂：厅堂正中。榻：狭长而较矮的床。
㉟妗（jìn）氏：即舅母。
㊱利市：此指吉利，好运气。
㊲绾（wǎn）：盘绕，系结。
㊳笏（hù）：古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。此当指类似笏板的一种木板。
㊴讲拜：即行拜见礼。
㊵头须：扎在发髻上类似穗子的装饰品。
㊶展拜：拜谒，行跪拜之礼。
㊷趣：通“趋”，快速。
㊸鼓吹：演奏乐曲的乐队。从物：随身物品。此指礼物。
㊹迎：据文意，当为“送”。
㊺作会：指各种聚会。
㊻暖女：古时婚俗，女儿嫁后三日，娘家馈送食物等问候，称为“暖女”。
㊼取：此指迎接。
译 文
凡是娶媳妇，首先要起草一份草帖子，待男女两家同意后，再起草细帖子，上面按次序写上曾祖、祖父、父辈三代人的名讳，以及议婚人的近亲、田产、官职之类的情况。然后，男方派人挑着许亲酒，这许亲酒担要用丝络装酒瓶，还要装上大花八朵、色彩鲜艳的罗绢或银胜八枚，又用花红绸子缠绕在酒担上，叫作“缴担红”，送给女方家。女方家用二瓶淡水，三五条活鱼，一双筷子，全部放在男方原来的酒瓶内，叫作“回鱼箸”。此后，男方家或者下小定，或者大定，或去女方家中相媳妇，或不相。若去女方家中相媳妇，则男方家的一位亲人或未来的婆婆要去女方家中。相看得中意，就用一支钗子插在女方的帽子上，叫作“插钗子”；如果相看得不中意，就留下一两端彩段给女方压惊，这就代表这桩亲事不成了。媒人也分好几等，上等媒人头戴盖头，身穿紫色背子，专门说和大小官员、皇亲国戚的婚事；中等媒人头戴冠子，包黄色的头巾，身穿背子，也有的不穿背子而只系裙，手拿青色的遮阳伞，都是两个人同行。等到下了聘礼后，即由媒人在初一或十五在两家之间传话。遇到各种节日，男方家就用各色应节的礼物、饰物及羊、酒之类送往女方家，礼物的丰盛或俭朴，随男方家的经济情况而定。女方家大多回赠女红针线之类的小物品。然后，是正式下财礼，再后是告知女方家结婚的日子，最后是行结婚大礼。婚礼前一天，或是当天一早，男方家要将催妆的冠帔、花粉送到女方家，女方家回送公服、花幞头之类的东西。婚礼前一天，女方家人先来到男方家，在新房挂上帐子，铺设卧房，陈列嫁妆，叫作“铺房”。男方家则要对来者招待茶酒和赠送喜钱等。到迎娶的当天，男方家派人抬着车子或花轿子出发迎亲，一直被引导到女方家门前。女方家款待前来迎亲的客人，并赠送彩缎给他们，然后奏乐，催妆，送新人上车或轿子。随从之人不肯起程，吵嚷着要喜钱，叫作“起檐子”。给了喜钱然后出发。迎亲的人先回到男方家门前，随行的人和男方家人纷纷索要喜钱、礼物等，叫作“栏门”。新娘下车时，有阴阳人手里拿着斗，斗里盛着谷豆、钱果、草节等物，他一边祷告祝愿，一边朝门口撒斗中之物，小孩子们争先抢拾，叫作“撒谷豆”，世俗认为这样可以镇住青羊等杀神。新娘下了车或轿子，脚踏青布条或毡席，不能踏在地上，前面一人捧着镜子倒着行走，引导新娘跨过马鞍，再从草和秤上跨过，进门后，入一室，室内当中悬挂帐帷，叫作“坐虚帐”；也有的人家径直进入房中，坐在床上，也叫作“坐富贵”。女方家送新人的来客，快速饮酒三盏后就告辞了，叫作“走送”。待所有宾客入席饮酒三杯之后，新婿穿好公裳，用花胜遮蔽面部，在厅堂中央放置一榻，榻上再放一把椅子，叫作“高坐”。先由媒人来请，再由姨娘或舅妈这些长辈来请，并各斟一杯酒饮下；最后由丈母娘来请，方才坐下。新人婚房的门额上，用彩缎一段，将其下部撕裂成条，横转过来挂到上边。待新郎进入新房后，众人便争先撕扯一小片而去，叫作“利市缴门红”。新郎在床前请新娘出来，男女两家各拿出一块彩缎，绾成一个同心结，叫作“牵巾”。新郎把彩缎挂在笏板上，新娘把彩缎搭在手上。新郎倒退着出门，两人面对面，一同到家庙前参拜。拜完之后，新娘倒退而出，由人搀扶着到新房中进行互拜礼。新郎、新娘争着先拜，对拜之后，就来到床边，新娘面向左坐着，新郎面向右坐着，这时妇女们用金钱、彩果等向床上抛撒，叫作“撒帐”。接着，男在左边女在右边，各自取下一缕头发，两家人取出成匹的绸缎、钗子、木梳、头须之类物品，叫作“合髻”。然后将两只酒盏用彩缎连结起来，新郎、新娘各饮一盏，叫作“交杯酒”。饮完后，将酒盏与花冠子一同掷于床下，如果酒盏一仰一合，当时风俗就认为是大吉，则众人就会前来贺喜。然后将床帐掩上。如果是皇亲国戚，便由亲信随从将新郎抱去，此下的各等人家，新人自行出房，去参见拜谢各位亲戚长辈，礼毕，重新就坐饮酒。酒席散后，在第二天五更时分，用一张桌子，上面放置镜台和镜子，新娘朝上行跪拜之礼，叫作“新妇拜堂”。然后拜见尊长亲戚，并各赠彩缎、巧作、鞋子、枕头之类作为礼品，叫作“赏贺”。尊长则另换一匹彩缎回赠，叫作“答贺”。新郎前去新娘家参拜，叫作“拜门”。有财力能够很快把财礼办妥的，第二天就可前往，叫作“复面拜门”。如次日不去，在结婚后第三日或第七日再去也可以，赏贺的礼品，也像女方家的礼数一样。待酒宴散后，女方家准备鼓乐班子，备下礼物，送女婿回家。婚后第三日，女方家则送彩缎、油蜜、蒸饼到男方家，叫作“蜜和油蒸饼”。娘家人到女婿家来聚会，叫作“暖女”。婚后第七日，娘家人来接女儿回家，或者送来彩缎、头面等礼物，叫作“洗头”。结婚一月后，则要举行一次大的聚会以示庆贺，叫作“满月”。自此以后，各种礼数就简单了。
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