新媒体时代下的民族文化传播规律思考

庄晓东　崔建雪

传播，是民族文化生存和发展的活性机制，每个民族的文化只有通过传播才能被世人所了解、才能久远、才能更好地继承与发展。媒介是文化的延伸，文化与媒介是相互依存的，没有媒介，文化就缺失了依附的载体。运用媒介，文化不仅能不断地延伸，还可以积淀与传承。新媒体建立在数字技术和网络技术基础之上，它延伸出来的各种媒体形式同传统媒体相比，有超媒体性、交互性和跨时空等特点。因此，新媒体能以更快的速度向全世界任何拥有网络的人传递信息。近年来，那些地理位置较偏僻的少数民族地区、那些长期靠口头传播或仪式传承的少数民族文化，在新媒体力量的作用下，得到了广泛、快速而有效地传播，新媒体在民族文化传播中逐渐承担起了主力军的责任和义务。

我们所处的时代是一个传播的时代，文化传播作为人类存在和发展的表征及特权，是人类认识世界和改造世界的武器和工具。文化传播改变了人类，也改变了世界，人类的生存和发展一刻也离不开传播与文化。事实表明，传播与文化无处不在、无时不有，深度地卷入我们的日常生活之中。它们同人类朝夕相处，如影随形，与生俱来，共同绘制出人类历史的壮丽画卷。可以说，文化传播是人类生活的主要样式，是人类社会最普遍、最重要、最深层和最复杂的现象之一^[4]。但这复杂的民族文化传播过程中，是有规律可循的，本文所要做的就是找到新媒体语境下民族文化传播的规律。

笔者在中国知网里输入“新媒体”和“民族文化传播”两个关键词，共计搜索到26篇文献（如图1），从这些文章中，可以得出：(www.xing528.com)

图1　文献搜索结果

一方面，学术界已经开始思考新媒体语境下民族文化传播的问题，这是可喜之处。如：刘洋在《新媒体时代引发的民族文化传播思考》中探讨了新媒体的传播优势及民族文化传播的现状，并分析了新媒体对民族文化传播带来的新内容和利用新媒体进行民族文化传播的对策；孙钰钦在《新媒体时代少数民族文化传播渠道探索》一文中具体分析新媒体时代中国少数民族文化传播困境及相应优势的同时，也对中国少数民族文化传播的新渠道进行了探索和阐述，作者认为：“新媒体在少数民族文化传播中的运用，并不是一种简单的形式上的结合，更重要的是在新媒体中融入各民族文化特色，切实改善少数民族地区相对落后的经济状况和专业人员缺失的现状，在新的传播观念指导下，逐步探索到新媒体时代中适宜少数民族文化传播的方式与途径，使得新媒体和少数民族文化能够相互融合、相互促进、共获发展。”^[5]吴进友在《基于新媒体时代的少数民族文化传播技巧研究》一文中阐述了新媒体时代少数民族文化传播的必要性，并提出不断改进新媒体传播的环境、设立新媒体动态民族博物馆、加强少数民族文化宣传网站建设、努力开发新媒体化的少数民族文化传播产业链的建议；董丽荣、孙云宽两位作者在《新媒体语境下民族文化的扩散效应》一文中分析了新媒体语境下的民族文化传播形成的正负两方面的扩散效应。另一方面，这些文献仅仅讨论了新媒体时代民族文化传播的新渠道、技巧、效应等方面，对于民族文化传播规律却鲜有人进行提炼和归纳。运城学院学报有一篇文章《关于文化传播规律的思考》，作者刘宽亮认为：“一种文化的传播程度，既取决于文化自身的性质、发展水平、风格特点以及由此而确定的功能和价值，又取决于文化所赖以生存国家的综合国力和国际关系状况”，此文是对文化传播规律的思考，有一定参考价值，但却没有结合新媒体时代的语境进行分析。因此，笔者想在这些文献的基础上，站在巨人的肩膀上，结合之前所做的翁丁村佤族田野数据资料，尝试总结出新媒体语境下民族文化传播的规律性。