公元502年（天监元年），梁武帝萧衍登基，这位通晓音律的皇帝为制订乐礼，弘扬古风，亲自设计过一套律器，称“通”。《隋书·音乐志》记载如下：“梁氏之初，乐缘齐旧。武帝思弘古乐，天监元年，遂下诏访百寮”。“帝既素善钟律，详悉旧事，遂自制定礼乐，又立为四器，名之为通。通‘受声’广九寸，‘宣声’长九尺，‘临岳’高一寸二分，每通皆施三弦。一曰‘玄英通’，应钟弦用一百四十二丝，长四尺七寸四分差强；黄钟弦用二百七十丝，长九尺；大吕弦用二百五十二丝，长八尺四寸三分差弱。二曰‘青阳通’，太簇弦用二百四十丝，长八尺；夹钟弦用二百二十四丝，长七尺五寸弱；姑冼弦用二百一十四丝，长七尺一寸一分强。三曰‘朱明通’，中吕弦用一百九十九丝，长六尺六寸六分弱；蕤宾弦用一百八十九丝，长六尺三寸二分强；林钟弦用一百八十丝，长六尺。四曰‘白藏通’，夷则弦用一百六十八丝，长五尺六寸二分弱；南吕弦用一百六十丝，长五尺三寸二分大强；无射弦用一百四十九丝，长四尺九寸九分强。因以通声，转推月气，悉无差违，而还相得中”。[1]
这段记载虽简扼，但律数明晰，对“通”的构造的描绘相当完整。只是“受声”、“宣声”两个由梁武帝所立的名词会让人略感疑惑。
对“宣声”，林谦三先生在《关于唐代的七弦准》一章中判断：“四通都是弦长（宣声）九尺”，[2]属由弦枕（临岳）截定的有效弦长。九尺是先秦以后被各朝以法统规定的黄钟律尺度。梁武帝当年把隐间九尺基弦命名为“宣声”，含“郑重宣示”的字义，应不难理解。(www.xing528.com)
而对“受声”，林谦三先生虽也明了“受声广九寸”是指“通”的横向宽度。但他的表达侧重于弦与弦之间的间隔，即“受声是九寸，可知是，隔三寸张一弦，三弦为一通”。[3]其实“受声”字面含有“声”的因素，有“接受声音”的词义。众所周知，基弦内以三种方式截取音高：1.指按；2.设筝柱；3.设弦品。“受声广九寸”指明，这是弦品的长度。弦品横贯，“通”的宽度应与此一致。
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