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心灵的成长:中学生活思辨

时间:2023-11-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:我国古代杰出的教育家朱熹说:“未知未能而求知求能之谓学,已知已能而行之不已之谓习。”朱熹对“学习”本义的解释,强调学与习必须兼顾,知与行应该统一。现代汉语中,学习指从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能。显然,“自由自觉” 的“活动”,应当是人类“学习”之旨要。可以说,被动领受、死记硬背不是学习,囫囵吞枣、一知半解不是学习,急功近利、分数至上2也不是学习。学习者,觉悟而践行者也!

心灵的成长:中学生活思辨

“学”的本字是“敩”。《说文解字》解释:“敩,觉悟也。从教。” 简言之,学,就是要“觉悟”;尚未觉悟者需要已经觉悟者传授。学更关乎思想、觉悟、知识、修养。因而,由“学”所组成的词为:科学、学术、学问、学养、学风、学业,等等。

“习”的本字为“習”。《说文解字》解释:“習,数飞也。从羽,从白。”习,就是要仿效,要行动。因而,由“习”组成的词都与反复去做有关。如:练习、习武、习以为常、习俗、习性、习惯,等等。这种反复做以获得经验是人类的实践特征之一。

我国古代杰出的教育家朱熹说:“未知未能而求知求能之谓学,已知已能而行之不已之谓习。”在朱熹看来,学习既包括“求知”,也包括“求能”,既包括“学”,也包括“习”;既包括“致知”,也包括“力行”,且“致知力行,功不可偏”。朱熹对“学习”本义的解释,强调学与习必须兼顾,知与行应该统一。

现代汉语中,学习指从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能。马克思说:“生命活动的性质包含着一个物种的全部特性、它的类的特性,而自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性”。显然,“自由自觉” 的“活动”,应当是人类“学习”之旨要。可以说,被动领受、死记硬背不是学习,囫囵吞枣、一知半解不是学习,急功近利、分数至上2也不是学习。学习者,觉悟而践行者也!在一定程度上,我们读万卷书,更要行万里路。读书得以“领略其美”,而行路则“终撷其华”,并学以致知、学以致用。

人的成长是一辈子的事,“路漫漫其修远兮”,“学习”与“求索” 不是一种阶段性的活动,而是根本的人生态度,应贯穿于人的整个一生。(www.xing528.com)

格言警语

★知之者不如好之者,好之者不如乐之者。  ——《论语·雍也篇》

★真正的知识是根据原因得到的知识。  ——【英】培根

★学习是一个人的真正看家本领,是人的第一特点,第一长处,第一智慧,第一本源,其他一切都是学习的结果,学习的恩泽。  ——王蒙

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