耿马傣族植物崇拜：菩提树、箭毒木等

傣族居住的地区有大片的森林，村寨中有高大的树木，傣族认为很多树都有灵魂，于是产生了对树木的崇拜和诸多禁忌。傣族崇拜的树木很多，有榕树（包括菩提树Ficus religiosa、高山榕Ficus altissima）、箭毒木Antiaris toxicaria等。除了这些出于对神灵和佛崇拜的树外，还有三类树不能砍，一是佛寺周围的树；二是村寨内的树，因为村寨内的树往往被某些村民当做神树；三是树干很粗大的树，不论其生长在何处，是何种树，都被认为是神树。

（1）菩提树崇拜

“菩提”是梵文“”的汉语音译，有“智慧、顿悟”之意。汉语音译中还有许多不同的名称，如法显著的《佛国记》音译为“宾波罗”，玄奘《大唐西域记》音译为“卑钵罗”等。

菩提树在印度称为毕钵罗树，中文学名为菩提树，也称“菩提榕”。菩提树是一种被子植物门桑科榕属的植物，印度次大陆为其原生地，1753年由植物分类学鼻祖——瑞典博物学家林奈确定该植物的拉丁学名为Ficus religiosa L.。菩提树是佛教圣树之一，是信仰南传上座部佛教的傣族的神树之一。根据傣文贝叶经的记载，包括释迦牟尼在内共有28代佛，释迦牟尼是最后的一位佛。他们悟道成佛都与一种树有关，以往的其他佛分别成道于鸭脚木、猫尾木、榕树、聚果榕、千张纸、黄缅桂等树下，而第28代佛释迦牟尼就是在菩提树下悟道成佛的，因而这些树木都是“圣物”应该精心保护（吴建勤，2005）。传说在2000多年前，佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的，菩提树因而成了佛树，在印度，无论是印度教、佛教还是耆那教都将菩提树视为“神圣之树”。在纷繁的绿色植物中，傣族最崇拜的植物是菩提树。凡傣族村寨，随处可见绿茵蓊郁的菩提树，成为傣乡优美秀丽又具有象征意义的风景。傣家人把栽种菩提树视为一种善举。

耿马傣族植物崇拜以菩提树崇拜最为突出。耿马一带傣族认为“菩提树有福，榕树有鬼”，视菩提树为神树，人们不敢乱攀缘砍伐，把它栽种在村边寨中，让它庇佑村社的安宁。各村寨“寨神房”多搭建于菩提树下，每逢节庆日子，人们以鲜花、蜡烛、食品供奉。耿马一带傣族有一种像菩提树祈福的习俗，傣语叫“行迈细利”。若家中常遭遇不顺，家人长久卧病不起时，人们用芦苇杆和白线缠绕菩提树根，认为这样做能得到福气；此外，家境殷实的佛教信徒还会举行一种“升菩提树”仪式，傣语叫“温迈细利”，其做法类似升一位和尚，人们把黄袈裟披在一株小菩提树上，请佛爷诵经，为菩提树求取法名，并精心栽种好，认为升了菩提树便能积一份功德。

（2）大青树（榕树）崇拜

榕树在傣族地区又称为大青树，是傣族最为崇敬的神树之一，在傣族居住的地方几乎都有高大的榕树，榕树是傣族文化重要的组成部分。傣族的历史长诗《厘奉》说其“附有神灵”，傣族群众视榕树为神灵，正如傣族谚语所说：大青树是护勐树，啄木鸟是护林鸟，砍树不砍大青树，打鸟不打啄木鸟。人们不但不敢砍伐，还要将其栽于村寨中和附近，希望它庇护村社的安宁，栽种时还要举行一定的仪式，唱《栽树歌》（刘荣昆，2011）。

（3）箭毒木崇拜

箭毒木Antiaris toxicaria又称为“见血封喉”，傣语叫“戈贡”，是一种桑科Moraceae见血封喉属Antiaris植物，高可达45m，既能开花，也会结果，果实成熟时呈紫红色。树干、树枝、树叶等含有剧毒的白色乳汁，含有大量强心甙（包括弩箭子甙、见血封喉甙、铃兰毒甙、铃兰毒醇甙、伊夫草甙、马来欧甙等多种有毒物质），用这种乳汁配制后熬制在箭头上，一旦射中猎物就会导致其很快死亡，被认为是世界上最毒的树木。当地居民谚语说“七上八下九不治”，就是说，被这种毒箭射中的猎物，在逃窜时若是往上坡跑，最多只能跑七步；往下坡跑最多只能跑八步，跑到第九步时就要毙命。用这种毒狩猎的猎物是不能吃的，否则人也会中毒而死。因此，西双版纳的各少数民族，平时狩猎一般是不用毒箭的。(www.xing528.com)

①箭毒木传说之一

相传最早发现箭毒木有剧毒的是西双版纳的一名傣族猎人。据说，有位叫“波洪沙”的傣族年轻猎人，一次在森林中狩猎时被一只硕大的狗熊（黑熊）紧紧追赶，被迫爬上了一棵大树，弩箭掉落在地上，眼看黑熊跟着爬上树来，情急之下猎人折断树枝剌向黑熊，正好刺中黑熊。想不到奇迹发生了，被树枝刺中的黑熊即刻倒地，不久便死了，从此，猎人发现了这种植物有剧毒。

②箭毒木传说之二

关于箭毒木，在傣族居民当中流传着这样一个古老的传说：相传很久很久以前，有一个勇敢的猎人，有一次，他率众人外出打猎时，遇到了一只老虎。猎人先向老虎射了一箭，可是老虎并未被射死，它疯狂地向猎人扑去。猎人机警地爬上了身后的一棵大树，掰断了一根树枝，顺势使劲地朝老虎的嘴里扎去，老虎立刻倒地而死。猎人心中暗暗奇怪：莫非树枝有毒？于是，他对众人说：“我想亲口尝尝树枝，试试它是否有毒。”说完之后，他咬了一口树枝，顷刻身亡。众人这才知道这种树木有剧毒。

③箭毒木传说之三

传说，很久很久以前，傣族地区发生了一次很大的洪水，洪灾过后，人们就重新建造房子，就在这时，来了好多的猛虎，伤害了很多人，有很多人还被虎吃了。村寨中有一个叫“波洪沙”的年轻人，为了消灭那些老虎，保护寨子的其他人，他就喝下了好多的毒药，主动让老虎吃下后，所有的老虎都被毒死了，保护了寨子的平安。在他被老虎吃掉的地方，他的血液浸入了那片土地，后来长出一棵树，长大后这棵树就成了全身都有剧毒的箭毒木。因此，傣族人认为箭毒木是为民除害的英雄波洪沙的化身，人们也称箭毒木为“英雄树”，从此以后加以祭祀和自觉保护。

（4）佛教中的“五树六花”

傣族把某些古树名花作为圆满、吉祥的象征物，最典型的就是“五树六花”，“五树”是菩提树、贝叶棕、大青树、铁力木、槟榔树；“六花”是指睡莲、文殊兰、黄姜花、黄缅桂、地涌金莲和鸡蛋花。