身教与言传共同教育孩子

身教还需辅以言传

父母的思想、信念和道德，以及态度、仪表和行为等方面，对孩子的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子的这句话充分肯定了身教的重要性。

由于孩子人生的头几年存在着一个镜像期，由于孩子的模仿是范式模仿，对于这时的孩子来说，他最需要的便是一个能够效仿的榜样，没有榜样他便无法模仿。三周岁以前，我的语言会对女儿有一定的作用，但我觉得这以后，孩子更多的是模仿我的行为，说得好不如做得好，孩子会模仿我对具体事情的处理方式。家教是父母给孩子最好的礼物，教养与礼仪是打开社交大门的钥匙。作为家长要认真地对待孩子提出的所有问题。因为孩子的成长过程中，需要掌握社会生活和学习上的各种知识，尽管如提出的问题很幼稚，但反映出她在思考，我对女儿提问的答复以及态度，将会对她的思想和行为有着重要的影响，有些甚至会影响她的一生。所以，对待女儿提出的每个问题，我都会认真予以回答，不敷衍了事。另外，通过认真倾听，我还可以了解女儿最近的思想状况，掌握她在想什么。

对于学龄孩子来说，身教极为重要，这是因为孩子的大脑还不能主动地、深入地思考，这个时期还是身影重于声音，为什么整个人类都将六七岁定为接受言教的时间呢？其原因是在这之前言教的效果有限，孩子听不懂那些道理，但随着孩子的成长，他同社会的接触增多，家庭有限的身教难敌社会风气的影响，而这时他的大脑已基本发育成熟，开始能够进行推理、判断，这时则必须辅以言教，否则孩子有可能走到歪路上去。

《晋书·列传》记载，太尉刘子真，从小家境贫寒，因此勤劳刻苦，洁身自好，行无瑕玷。做官之后仍保持艰苦本色，被人讥笑寒酸土气也从不介意。但他的儿子却屡屡贪污受贿而被制裁，刘子真也曾两次为此受株连罢官，别人不解地问他：“你的品德高尚，儿子却如此不争气，为什么你不去好好教育他，让他知道错误而改正呢？”这位刘太尉的回答是：“我的行为，他都看见了，也不能影响他，何况讲道理，有什么用呢？”

刘子真的回答代表了相当一部分人的糊涂认识，以为身教可以代替一切，事实上言教和身教是必须同时进行的，身教是告诉孩子怎么做，言教是告诉孩子为什么这样做；身教是让孩子知其然，言教是让孩子知其所以然。刘子真的错误在于身教没有辅以言教，否则他的孩子断不会成为罪人。(www.xing528.com)

尽管言教在孩子的思维能力具备后效力很大，但是，言教的基础仍是身教，言教事实上是身教抽象地概括，言教不能脱离身教，如果身教不好，那么言教的效果不可能好。因此，身教是极为重要的，它是言教、心教的基础，又是言教、心教的体现，因此，我们必须规范我们的行为，给孩子一个良好的榜样！

在教育孩子过程中，家长的表率作用是很重要的。孩子通过自己的观察，可以从家长那里得出什么事可以做，什么事情不可以做，从而得出自己行为的准则。

我的以身作则在日常生活中潜移默化地影响着孩子，教育孩子。所以，我的一言一行，一举一动都会被女儿看在眼里、记在心里，然后去模仿、去行动。因此，在家庭生活中我会时时刻刻严格要求自己，为女儿起到模范带头作用，作一个好的表率与榜样。作为老师、校长，每次骑车到学校，放下自行车，我先检查一下校园卫生。发现校园有垃圾，我会弯腰去捡。在校园里捡垃圾，已是我的一个习惯。每每这个时候，我一转身就会发现女儿站在我身后，她也在捡垃圾。就连其他学生，看到校长捡垃圾，他们也会捡。我很高兴，因为教育最有效的方法，就是上行下效。大家懂得了整洁才是美。如果只言传而不身教，言传就没有说服力，如果只身教而不言传，就不能更深刻地懂得做人做事的道理。言传时，一定要把孩子当朋友一样对待，要循循善诱，要耐心（特别是对青春期的孩子），而不能摆出一副家长的架势进行训斥，这样的言传，孩子是听不进去的。

当然，运用言传与身教的方式和方法，要针对自己孩子的个性，因材施教。既要言传，更重身教，相辅相成。家长凡事以身作则，辅以循循善诱，才能达到最佳的教育效果。