20世纪中国服装流变，中西不悖，土洋结合

20年代国人的穿戴日趋开放，归纳起来为三种着装方式，即土、洋、土洋结合三种。所谓“土”的，在男子是长袍马褂瓜皮帽洒鞋，以这种方式穿着的多是土著商人或门第较高家庭的中年家长；女子则是上袄下裙梳髻，中老年女子为多，传统大家闺秀也坚持如此穿戴。所谓“洋”的，在男子是西装革履，教育界人士、洋行职员、门第较高的年轻一辈穿着较多；女子是西式套裙配以开衫烫发，开明家庭的小姐、电影明星、交际花常常如此装束。当时报章上常有的“今年巴黎妇女流行之小帽”、“西妇内衣之沿革”、多以她们为受众。有中国特色的是“欧西时装介绍”等时尚新闻，“土洋结合”法，男子穿大褂配西裤、长衫配皮鞋、礼帽；女子穿旗袍配以针织开衫、高跟鞋，当时有评论：“皮鞋西裤大马褂，烫发旗袍半高跟，不中不西，亦中亦西，谓之为东西合璧可，谓之为文化进步也，然而这合璧这进化，不发生于外国而独见于中华者，固由于中人之善模仿，而主要的理由不能不说是中国人常于‘中庸之道’。”⁽²⁶⁾

西服愈来愈普及，都市里多数的上层中青年男性以穿西装为时髦，20年代后期益盛，赴宴、跳舞、看电影等社交场合必穿全套的西服，打上领带或领结，头发、皮鞋均光可鉴人。衣服色彩一般来说夏尚白或灰，冬尚黑或深蓝或墨绿等深色。同时，戴上与衣服色彩相同的礼帽，有的还要拿上根“文明棍”，以示身份。

这时期的中山装主要还是官员们穿着。

值得提及的是，此时的新派中国知识分子，尤其是青年学生，虽然对西方服饰有好感而不排斥，终因自己的民族情结和穿着习惯，继续了五四运动时期的穿法：传统的侧开衩中式长衫，衣襟上插一管自来水笔，下着西式裤子，布鞋或皮鞋，中分或偏分的短发，头上则是一顶西式礼帽或遮阳草帽，“十年春，沪粤京汉苏杭各埠，男女青年衣服竞尚单色美……男界喜戴舶来品之呢帽，并于中装外，裹以大衣，本国之绒帽、缎帽又易圆顶而为平顶……”⁽²⁷⁾另外，一条长长的或丝质或毛质的围巾搭在颈脖，独具潇洒、儒雅的风格，深得青年学人们喜爱。

学生装也是青年学生的主要服饰，样式为关闭式立领，对襟，前门襟有五粒纽扣，前胸左侧及左右衣襟下部各有一个暗袋，衣长与袖长及宽肥均适体。当时，该服已成为大、中、小学校的校服，尤其是大学生穿着为多。少数学校也有要求学生穿着日本学生装式样的童子军制服，穿着西式短裤，下着花纹长筒线袜，足蹬皮鞋或帆布球鞋的。

长衫、马褂或马甲依旧是国人常服，尤其中老年人或前清遗老，在家穿长袍，有时外套一件小坎肩，出客添换马褂以示郑重，脚上仍是布袜、布鞋。朱自清的著名散文《背影》中有：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青色棉袍，蹒跚地走到铁道边……”当时，大多中青年男性闲居时也仍穿着长袍、马甲，这时的马甲不用中式的布纽或盘花纽，而改用西式的铜纽或镶水钻的各色纽扣。老年人及文人穿着的还有一种“两截布衫”，青色的瓜皮小帽以及青缎官靴也还能不时地见到。当时在重要场合约定俗成地需穿马褂，但褂里则配穿西式白色衬衫。

有些人一时难以适应这中中西西、长长短短的改变，穿成了不伦不类的样子，老舍先生《老张的哲学》中有过绝妙的描绘：

学务大人约有四十五六岁的年纪。……穿着一件旧灰色官纱袍，下面一条河南绸做的洋式裤，系着裤脚。足下一双短筒半新洋皮鞋，露着本地蓝市布家做的袜子。⁽²⁸⁾

也许，这也是“新旧咸宜”、“允执厥中”，或是东西文化调和的先声吧。(www.xing528.com)

穷苦百姓仍是一身短打扮。老舍笔下的骆驼祥子们，拉车时一般是穿着号坎（缝有车号的粗布背心），扎着裤脚的中式裤与千层底布鞋。小褂一般是白布或本色搪布（窄幅粗线织得很稀的一种布，旧时用作面巾），长裤则一般由阴丹士林蓝布制成。“一律的是长袖小白褂，白的或黑的裤子，裤筒特别肥，脚腕上系着细带；脚上是宽双脸千层底青布鞋；干净，利落，神气。”⁽²⁹⁾

1934年《上海漫画》刊登的漫画“中西合璧”讽刺了当时不中不西，不伦不类的穿戴。丰子恺作

大多数家庭中，男人比女人更早接受西式服装。摄于湖北武汉。田鸣供

长袍与西装同室，年轻人比老人更易接受洋服。摄于江苏苏州。许觉民供

1924年国共两党会晤于上海的照片，展现出中西穿戴共济一堂的景象。

民国新青年穿着的学生装是介于中式服装与西装之间的选择。黄宗江供

西服很快成为都市青年之最爱。黄宗江供

此时期的男子短发，发型中分、侧分，分有无鬓角两种，年轻的时髦男子多无鬓角，下层年轻男子只留头顶上的头发，四周剃光。男子鞋，流行小圆口、方舌等式样，产品以1916年开业的“天禄”鞋店最负盛名。中老年男子多戴瓜皮帽、铜盆帽，冬天也戴罗宋帽，洋派人物则带呢制礼帽，一般职员、工人戴鸭舌帽。