喘证之作，责在肺、肾。盖肺为气之主，肾为气之根。肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。倘若出纳升降久常，喘疾即作。故而就喘证之病机言，其病主要在肺和肾。肺之宣肃功能正常，则吐浊吸清，呼吸调匀。肾司摄纳，有助肺纳气，保持肺气肃降之作用也。分而言之，肺主气者，外合皮毛，内为五脏华盖。若外邪袭表犯肺，或他脏病气上干，皆可使肺失宣降；肺气壅实，呼吸不利而喘；如肺虚气失所主，亦可少气不足以息而为喘。若肾元亏虚，根本不固，摄纳失常，则气不归元，亦可气逆于肺而喘。此概言喘归肺、肾之义。
喘证之治，余以为喘之由于客邪于肺，上焦气壅，呼吸不利，气盛脉实，滑数有力，皆实候也。通治总以疏利为是，如定喘汤。肺感风寒寒喘，常用三拗汤；肺寒挟饮，肺胀水停，脉浮，则宜小青龙汤；肺热痰火证明显，则用麻杏甘石汤；肺气不降，水肿而喘，则可以麻黄汤加桑白皮、茯苓之类；水病喘满，肾邪犯肺，则常以通阳泄浊法，用真武汤合四苓散。此外痰喘必涤其源，气喘必平其气。前者温胆汤，后者用半夏厚朴汤等均为治实喘之常法、常方。
倘见吸气短促，遇动则剧，气弱脉微，察其外无客邪，内无实热，皆为虚候。其肺虚金燥者，多用生脉饮；肾阴亏虚肺受其烁，则宜六味地黄汤加麦冬之类；肾阳虚气脱而喘，则参麦六味丸、金匮肾气丸酌情而用；肾不纳气，身动即喘，则加沉香、黑锡丹等以导火归源；其重证气欲脱者，则急宜接续真元，用人参、紫河车、五味子、石英之属。治喘大要如此。(www.xing528.com)
《金匮要略》所谓“上气”前已叙过，即属喘证（并包括哮证）。于总论各证明，指出“上气”之证候：“上气喘而躁，欲作风水。”又说：“上气面水肿，肩息，脉浮大，不治。又加下利尤甚。”又在论肺痈肺实壅滞重证时指出：“肺痈喘不得卧，葶苈大枣泻肺汤主之。”此外，曾以咳嗽与气喘合论。如提到浊痰壅满滞时，谓：“咳逆上气，时时吐浊，但坐不得眠，皂荚丸主之。”提到虚火咳逆时，说：“火逆上气，咽喉不利，止逆下气，麦门冬汤主之。”再如提到“肺胀”，由于外邪内饮气壅证时说：“咳而上气，此为肺胀，其人喘，目如脱状（指两目外鼓，有如脱出之状），脉浮大者，越婢加半夏汤主之。”对“肺胀”外邪内饮水积证时说：“肺胀，咳而上气，烦躁而喘，脉浮者，心下有水，小青龙汤加石膏汤主之。”《金匮》所指出以上各条、各法、各方，亦多为诊治喘证所常采用者，记之以供参考。[《何任医学经验集》]
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