新加坡李光耀：前总理、内阁资政

李光耀是祖籍梅州的“客商”后代，第四代华裔。李光耀的曾祖父是广东大埔县党溪乡人，同治年间，漂洋过海到南洋谋生，先在兰芳共和国生活，荷兰吞并了兰芳共和国之后，其祖先经由苏门答腊岛及马来亚半岛来到新加坡定居。李光耀在《风雨独立路——李光耀回忆录》中对自己的客家身份回忆道：“我们家族的历史应从曾祖父李沐文开始。他是客家人。客家人属于汉民族，发源于华北和华中平原，大约在700年到1000年前迁往福建、广东和华南其他省份。由于南迁较迟，只能挤到土地比较贫瘠、当地人尚未开发的山丘地带。根据曾祖父在中国故乡所盖的一座房子后面的墓碑碑文记载，他于1846年诞生在广东省大埔县唐溪村。长大后，搭乘帆船到新加坡来。当年他南来的路线，很可能是先乘小船沿着韩江顺流航行120公里，到最靠近的广东省港口汕头，然后从那儿出海到南洋。从此以后，有关他的行踪便鲜有所闻了。直到19世纪70年代，他和华族少女萧唤娘结婚。萧唤娘是一个客家店主的女儿，在新加坡出生。1882年，曾祖父赚够了钱，决定返回中国祖先生息的村落，给自己盖一座大宅院，并以乡绅的姿态出现。可是，曾祖母却不愿意把子女留在新加坡而独自到一个陌生的地方。我小时候祖父和姑婆告诉我，他们（祖父当时10岁左右）和曾祖母跑到阿佛路外公家躲起来。于是，曾祖父只好自己回中国。他在中国娶了第二个妻子，盖了座大宅院，后来还捐了个小官。他叫人给他画了一幅身着官服的肖像，寄到新加坡来。同时寄来的，还有一幅大宅院的画。画里的房子是传统的中国式建筑，屋顶铺的是灰色瓦片，并有庭院，美丽壮观。可惜这幅画遗失了，不过曾祖父的画像还保存着。”

李光耀在当今国际政坛被称为“战略家中的战略家，领导人中的领导人，导师中的导师”。李光耀的确是一个成功的国家领导人，一个开创国家与民族新纪元的领袖。新加坡虽然很小，但却是一个东西方文化交融、民族民系相当复杂的地方（人口76%为华人、15%是马来人和穆斯林、6%为印度教和锡克教教徒，其余为基督教徒），李光耀用了20多年时间，使它从一个刚独立的落后殖民地变为一流的文明国家，没有非凡魄力和智慧是不可能的！他让一个资源贫乏的小国人民过上了富足的生活，并享受到只有少数大国国民才能享受的国际尊严，他当之无愧地被新加坡尊为“国父”！时至今日，世界多元化格局翻陈出新，但新加坡的国家治理模式仍然是发展中国家学习的一个范本。[12]

李光耀的成功之处在于坚持现代化与本土化结合，“社会现代化和政治民主本来就是一个地区化而非世界化的进程”。西方化不是现代化的唯一道路，李光耀不走基马尔主义的道路，而是在东方文化的基础上开辟现代化之路。“尽管我们讲英语、穿西装，但新加坡人不是美国人或盎格鲁—撒克逊人。如果在更长的时间里新加坡人变得与美国人、英国人和澳大利亚人难以区分，或者更坏，成为他们可怜的仿制品（即一个无所适从的国家），那我们就丧失了与西方社会的区别，而正是这些区别使我们能够在国际上保持自我。”[13](www.xing528.com)

李光耀曾担任新加坡最大的客属团体——新加坡茶阳（大埔）会馆永远荣誉主席一职。李光耀对文艺颇有兴趣，会唱歌、跳舞，会玩多种乐器。在一次文艺晚会上，为了活跃会场气氛，他即席唱了一首客家山歌。令人特别惊讶的是，他竟能用英文把这首歌翻译出来。2008年7月，新加坡茶阳（大埔）会馆决定捐资21万元人民币用于李光耀祖居——中翰第的修复、保护。

2008年10月，新加坡茶阳（大埔）会馆举行创会150周年庆典活动。新加坡总理、新加坡茶阳（大埔）会馆荣誉顾问李显龙出席庆典活动，并与参加庆典活动的广东大埔县县委、县政府的主要领导合影留念。