宋元祐八年（1093）的《朱诠墓志》中有“葬于句章乡夕阳里”语，是如今所见最早提及句章乡的一手史料。
王氏、刘彤两墓石出土地章家山，其所在的那个孝义乡到宋代时便消失了，似乎也没降格为里或村。元延祐《四明志》卷第十七载：“宝严寺，县西南五十里，旧号孝义院，唐元和十二年建，宋大中祥符六年赐今额。”南宋宝庆《四明志》的《鄞县境图》上，也标绘有“宝严院”，处于百梁桥以北，应该就是延祐志所说的这个宝严寺了。
【图3-1-8】王氏墓石（838）、刘彤墓石（870）出土位置图。1为笔者推测的仲夏堰（832）；2为王氏墓；3为刘彤墓；4为芝山村，当年为句章中心。《王氏墓志》说的“南至长溪”，即后来的仲夏港（由1经2到3），其时距于季友的仲夏堰工程才6年，仲夏港还是“溪”而不是“河”，说明来水不稳定
这么看来，孝义乡之名，或许就来自那个建于唐元和十二年（817）的孝义院，当然，孝义院得名也可能是来自建置更早的孝义乡。但当宋大中祥符六年（1013）赐额更名为宝严院前后，孝义乡极可能已被光同乡、句章乡和通远乡分拆。也就是说，石臼山至唐家堰一带的“句章”，在唐代时，是属于孝义乡的。
又据报道，2010年7月，宁波市文物考古研究所在莲桥街历史街区改造工程进行抢救性考古发掘时，出土了一块方形地砖，这块方形纪年砖长宽各30厘米，厚4.5厘米，正中有一长方形框，里面阳刻了5行61个字：“光同乡孝义管仲夏里寺基下保弟子张惟晟妻苏八娘男 守明孙子四十四三同舍钱两戒坛地面两层乞（截）罪业增（殍）福寿（庄）严净土绍圣五年二月记。”[22]绍圣五年，即公元1098年，这块出土的北宋铭文砖证明，其时的“孝义”，已经不是乡了。
地方志中最早出现句章乡的，是南宋乾道《四明图经》，它在“古句章县”条中说：(www.xing528.com)
古句章城，在县南六十里。《汉书·地理志》云：“渠水东入海。”《山海经》云：“句余之山无草木，多金玉。”郭璞注以为山在余姚南、句章北，故二县因以为名。汉武帝元鼎六年，东粤王驺余善反，遣横海将军韩说出句章道以伐之。颜师古曰：“句章，会稽之县也，今句章乡即其地也。”吴录云：“句章因山为名。”《十道四蕃志》云：“在太平山。”隋开皇九年平陈，县废。（卷二）
是乃以句章乡而演绎为小溪说之滥觞。
如果因为此地有个叫“句章”的地名，便断定句章县曾立署于此，证据效力完全不够充分。这说明，时至南宋，地方人士已经忘了有刘裕“侨置”“土断”那回事儿了。
南宋宝庆《四明志》也质疑说：
旧经，古句章城在鄞县南六十里。今鄞县之西南有句章乡。然按《汉书·地理志》“句章渠水东入海”，则所谓城山渡即其渠也。晋刘裕东讨孙恩，实戍句章，每战陷阵，贼乃退还浃口（今定海县大小浃口是也）。是时，孙恩泛海出没，御之当据要冲。而今句章乡乃在山间，必非戍守之地。乡名句章，特以其地素隶句章县故尔。（卷十七）
这就是说，宝庆志也意识到刘裕讨孙恩时“实戍”之“句章”，与“乃在山间”之“句章乡”，不大可能会是同一地。现在看来，宝庆志虽然弄不明白“句章”是如何落脚“山间”的，但猜测“特以其地素隶句章县故尔”云云，还是很有道理的。
自宋代出现了句章乡后，其区域范围虽不时有调整变动，但乡名则一直保留到20世纪前半叶。1946年9月，鄞县据令对乡镇政区进行调整，句章乡被撤并，[23]作为地名的句章也同时谢幕。
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