气势：自然象征与精神的力量

两山双雄峙，峡谷深险奇。

千里惊流涌，怒水呜咽急。

北来劈万仞，南去不复归。

天险御日寇，硝烟犹在闻。

滔滔血色水，巍巍山河魂。

2005年7月，我第一次来到怒江，目睹高黎贡山和碧罗雪山间奔腾咆哮的江水，在当年滇西抗战中的惠通桥附近，心潮澎湃，写下此诗。(www.xing528.com)

中国美学有两种基本的表达方式，一是精练之词，即用很简练的几个字，把审美对象的神、情、气、韵表达出来；二是比兴之辞，就是以某种自然景色、事物或场景作为开端，引发所要歌咏、赞颂或鞭挞的内容，以达到象征和移情的目的。看到怒江，首先吸引我的是波涛汹涌的流水和险峻的峡谷，但如果只是拍摄峡谷流水的表面形态，难免成为一张地理照片。因此，首先要聚焦主体，围绕着水，将“怒”的神韵和气势表现出来，但这个“怒”还不是其最终目的。在滇西抗战中，成千上万的中华优秀儿女前赴后继，为国家和民族牺牲在怒江两岸。歌颂他们、怀念他们，效法、普及其精神，才是作品最终的主题。在这幅作品中，我采用比兴的手法，江水的激荡和动感象征中国人民抵抗侵略者之“怒”；刻意突出江水的黄、红色调，既象征中华民族的“血性”，又暗指战争的残酷和巨大牺牲。赋予江水正义的力量和民族之精神，就是通过移情而表达出的伟大气势——“滔滔血色水”，英雄虽逝，但“巍巍山河魂”，他们的浩气精神长存天地之间。

什么是中国人的精神？中国人的精神，是三皇五帝、老庄孔孟、屈原苏武、李白杜甫、岳飞文天祥的精神，是为中华文化发展做出不朽贡献，为中华民族生存而牺牲的历代英烈的精神。所以，中华文化崇拜的是为民族生存牺牲自己的人，为民族文化发展做出巨大贡献的人。他们才是中华民族的“神”，我们把他们尊称为英雄和圣人。中国人祭祖，其目的就是在缅怀先人的同时，希望自己的子孙后代能够在英雄和圣人精神的感召下，成为有出息的人，成为鲁迅所称的“中国的脊梁”，推动社会的发展和进步。只有尊崇英雄和圣人，效法英雄和圣人，才能使中华民族在未来更加文昌武盛，才能保证中华民族面对挫折而不倒，历经劫难而不衰。

[1]宗白华：《美学散步》，上海：上海人民出版社，1981年。

[2]中国哲学、艺术中的“气”，并非指可见的“云雾”“天空”等。在风光摄影创作中，遵循艺无定法的原理，可以将“云雾”作为表现“气”的重要载体。