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武昌洪山宝塔:庄重古朴的精神象征

时间:2023-09-27 理论教育 版权反馈
【摘要】:在洪山秋意盎然的树丛后,高高耸立的宝塔显得十分古朴和庄重。南宋端平年间,因金兵南侵,荆湖官吏撤离随州时,把灵峰寺一股脑地举家搬迁到武昌的东山寺。著名的国画家、央美教授李行简也画了一幅《洪山宝塔》。他的《洪山宝塔》不是现场的写生,而是在国外画的,的确是记忆中的风景。洪山宝塔,不仅仅是武昌的一个地理坐标,也是一方家园的精神象征。

武昌洪山宝塔:庄重古朴的精神象征

谢 跃

天王盖地虎?宝塔镇河妖!

在“记忆中的风景:湖北美术馆藏小幅绘画作品展”上,当我走到严云开的《洪山宝塔》跟前时,脑壳里突然蹦出了这二句词儿。这是革命样板戏京剧片《智取威虎山》的台词。当年我读小学时,仅有的电影就是八部“革命样板戏”,被学校组织反复观看。久而久之,日久生情。直到今天,一些经典的台词,还时常会在我的潜意识里浮现。

严云开的这幅水彩写生,落款的日期是1955 年,泛黄的纸张也印证了岁月沧桑。在洪山秋意盎然的树丛后,高高耸立的宝塔显得十分古朴和庄重。

宝塔是佛教的产物,最初为收藏佛陀舍利之所。因用七宝装饰,故得其名。中国的传统宝塔,一般建在山顶、河边的制高点上。它的形态挺拔、金刹高耸,往往成为一个城镇的标志性建筑。在古代的传说中,宝塔具有神奇的力量。例如托塔李天王手中的塔能够降妖伏魔、法海和尚的雷峰塔镇住了白娘子,等等。

洪山宝塔(水彩画,1955 年11 月27 日)
作者:严云开

洪山宝塔(中国画,落款为1955 年3 月13 日写于洪山宝通寺)
作者:黎雄才

洪山宝塔(中国画,款识为:故乡有此好景色,武昌洪山宝塔之秋。予写此寄思乡之情,1991 年初,行简。)
作者:李行简

那么,洪山宝塔也是镇妖的吗?大约有二个说法。其一说,当然是镇妖,但镇的不是河妖,而是湖妖。以前的武昌是一个大水荡子,湖泊众多。相传洪山东北面的东湖、沙湖中常有怪异之事发生,严重地影响了人民群众的出行。唐朝贞观年间,太宗李世民派手下的大将尉迟敬镇守武昌,史称“鄂国公”。为顺应民意,他建造了镇妖宝塔,还把宝通寺(时称东山寺)修缮一新。

其二说,宝塔建造于至元十七年(1280 年),是为了纪念著名的开山祖师灵济慈忍大师,所以又称作灵济塔。

这位大名鼎鼎的慈忍和尚,是禅宗祖师慧能的第三代弟子,很有才能,一直在随州大洪山主持灵峰寺。一次为民祈雨的法会上,他当众许愿要自断双足。

后在圆寂之前,他竟然兑现诺言,真的自己割下了双足。据说他一点也不痛苦,端坐缸内、谈笑风生,任凭民众抬着游街走巷。

此举震惊了四野八乡,他的名声不胫而走。一传十、十传百,也传到了武昌城内,民众奔走相告、五体投地。

南宋端平年间,因金兵南侵,荆湖官吏撤离随州时,把灵峰寺一股脑地举家搬迁到武昌的东山寺(后改名洪山宝通禅寺)。

于是乎,慈忍大和尚也顺理成章地成为洪山宝通寺的开山祖师。

关于建塔时间的两种说法,虽然相隔了约600 年,但并不相矛盾。

实际上,宝塔应该是初建于637 年,重建于1280 年。在漫长的历史长河中,屡建屡毁、屡毀屡建,究竟多少次已不可考了。(www.xing528.com)

其实,我最好奇的不是年代,而是宝塔的颜色。

水彩画作者严云开时为中南美专附中的学生,他画的宝塔为赭红色。但是,一些老照片中的宝塔,基本上都是白色的。

著名的国画家黎雄才时为中南美专副教授。在他的画中,山坡上的老树枝干遒劲有力,树丛后的门房、法界宫历历可见。后方宝塔的轮廓,用淡墨和浅赭所勾勒,但色调不够鲜明。

还有一幅是曾经担任过湖美油画系主任的胡朝阳教授的作品,画于2017 年。他的宝塔呈酱红色,与浅灰色石阶形成了巧妙的对比,相映成趣。

这洪山宝塔到底是红色还是白色的呢?说来惭愧,我自20 世纪80 年代初定居小东门,至今已三十多年了,多次登上洪山,竟从未留意过宝塔的颜色。只好再次上山观塔,一探究竟。径直穿过宝通寺后,拾阶而上,路遇二个和尚。询问之,不得所以然。

待爬到塔边,才略有所悟。原来,宝塔为砖石结构仿木楼阁式,七级八方,各面有窗。

初建时,每层均设有木质飞檐、上覆灰瓦;远观黑白相间、层次分明,符合我国传统建筑的审美观。但由于长期的风吹雨淋,木质的飞檐渐渐地腐朽脱落了。清同治十三年(1874 年)的大修中,木质飞檐被改为石材的飞檐。应该是在20 世纪50 年代年代把白墙涂成了红色,不但从视觉上凸显了白色大理石的造型,也强化了塔身的层次感,此法甚好。

爬了半天的宝塔,顺路扯了一把有名的洪山菜薹。清末汉口竹枝词曾将红菜薹与武昌鱼(鳊鱼)相提并论,赞曰:不需考究食单方,冬月人家食品良;米酒汤圆宵夜好,鳊鱼肥美菜薹香。

据说生长在宝塔影子里的红菜薹最为脆嫩可口,而生长在钟声里的则次之,素有“塔影钟声映紫菘”的美誉。但,究竟它的口味与宝塔有什么样的神秘关系,那就扯不清了。

著名的国画家、央美教授李行简也画了一幅《洪山宝塔》。

在他的画上,宝塔隐藏在枝叶繁茂的秋林之中,而左前方的法界宫则非常醒目。它建有五个亭子的黄色琉璃瓦屋顶,十分别致、引人入胜。

李行简1937 年8 月出生于武昌,他家曾住在宝通寺附近。他1954 年考入中南美专附中,为首届学生;1958 年考入中央美院国画系,后毕业留校任教;大约20 世纪90 年代初移居到加拿大。他的《洪山宝塔》不是现场的写生,而是在国外画的,的确是记忆中的风景。作为一个武汉伢,他可能是有点想家了。洪山宝塔,不仅仅是武昌的一个地理坐标,也是一方家园的精神象征。

登上塔顶极目远眺、感慨万千。楚天辽阔、湖泊星罗;龟蛇夹峙、江汉分流。三镇景色尽收眼底,好一派江城风光。

走下山坡,当我转头回望宝塔的时候,《智取威虎山》的台词又在耳畔响起:“么哈,么哈?正晌午说话,谁也没有家!”

(作者单位:湖北美术学院)

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