明代嘉靖、隆庆年间，私家藏书以江浙两省称富，但在北方尚有濮州李廷相、开州晁琛、涿州高儒、章邱李开先诸家闻名于世，其中尤以李开先藏书最富，有“甲于齐东”之誉。
李开先（1502～1568），字伯华，号中麓，章丘（今山东章丘）人。七岁能文，博闻强记。嘉靖八年（1529）进士，除户部主事，改吏部，后擢太常少卿，为莫言所忌，罢归。家居治田产、蓄声妓，征歌度曲，作新声小令，捣弹放歌，自以为马致远、张小山无以过也。所作有传奇《宝剑记》、《登坛记》、《断发记》三种，杂剧有《园林午梦》、《打哑弹》等，以《宝剑汜》成就为高。与王慎中、唐顺之等齐名，为“嘉靖八才子”之一。著有《闲居集》、《经义待质》、《揭要集》等。
李开元藏书声名颇著，《明史》称其“性好蓄书，李氏藏书之名闻天下”[66]。清人朱彝尊称李开先藏书甲于齐东。关于李开先的藏书，其有诗云：“岂但三车富，还过万卷余。“又云：“借抄先馆阁，博览及瞿昙。”其《晒书》诗云：“边刘并及余（边尚书华泉，刘太常西桥），癖好在收书。亡岂惟三箧（汉张安世能记补三箧亡书。边在家失火，余在舟遭水，存者尚多，刘则散失无遗矣），多应付五车。搬移纷仆辈，晒晾满庭除。只恐伤科斗，莫教饱蠢鱼。”又作《藏书万卷楼记》称：“藏书不啻万卷，止以万卷名楼。以四库胪类不尽，乃仿刘氏《七略》，分而藏之。楼独藏经学时务，总之不下万卷，余置别所凡五。书文明火象也，又天地精华，多则为祟，古之善藏者每分之，庶不灾于火，吾楼书不过万，以此。”[67]
李开先藏书中特别值得注意的是，他收藏了大量的元曲。元曲、传奇、小说之类原为传统藏书家所不齿，收藏者稀，至明代始有少数藏书家重视，甚至作为专题收藏，李开先可说是开风气者之一。毛斧季跋《新刊张小山北曲联乐府》中云：“章丘李中麓开先晓音律，善作词，最爱张小山，谓其超出尘俗。其家藏词山曲海不下千卷。”[68]他家藏的“词山曲海”并非来自一时，而是日积月累的搜觅，钱谦益称他：“改定元人传奇乐府数百卷，搜辑市井他同、封禅、对类之属，多流俗璅碎，士大夫所不道者。”[69]李开先之所以注近词曲、传奇等的收藏，正是看出了这些俗文学的传世价值，他在《张小山小令后序》中说得甚为明白：
既登仕籍，书可广求矣。惟词书难遇，以去元朝将二百年，抄本刻本多散亡。洪武初年，亲王之国必以词曲一千七百本赐之，对由商祖名汝楫者，曾为燕邸长史，全得其木。传至对山，少有存者。人言宪庙好听杂剧及散词，搜罗海内词本殆尽。又武宗亦好之，有进者即蒙厚赏，如杨循吉、徐霖、陈符所进不止数千本，今宜词曲少而小山者更少也。京师积书家如李蒲汀、沈竹东，词书成编者不过十余部。[70]
李开先的藏书于明后期陆续散出，一为开封周藩宗正中尉朱睦㮮所搜购，钱谦益云：“海内藏书之富，近代推江都葛氏、章丘李氏，灌甫倾赀购之。”[71]余则徐乾学、毛扆所得。据载毛康得李开先原藏二百余帙。
李开先刊书亦多，现知有：《赵浚谷诗文集》十六卷，明赵时春撰，嘉靖八年（1529）李开先刊。《新编林冲宝剑记》二卷，明中麓放客（李开先）撰，嘉靖八年（1529）李开先刊。《同谑》二卷，明李开先撰，嘉靖八年（1529）李开先刊。《张小山小令》二卷，元张可久撰，嘉靖四十五年（1566）李开先刊。《改定元贤传奇七种》明李开先编，嘉靖四十五年（1566）李开先刊。《中麓山人拙对》二卷、《续对》一卷，明李开先撰，嘉靖李开先刊。《李中麓闲居集》十二卷，明李开先撰，嘉靖年间李开先刊。(www.xing528.com)
晁瑮，字君石，号春陵，晚年改名迦谈，开州（今河南濮阳）人。嘉靖二十年（1541）进士，翰林院检讨，官至国子监司业。晁琛次子东吴，字叔权，嘉靖三十二年（1553）进士，选翰林院庶吉土。父子有同好，皆喜藏书，有宝文堂藏书楼，所藏颇富。晁琛著有《宝文堂分类书目》，上卷以御制为首，有总经、五经、四书、性理、史、子、文集、诗词、等十二目；中卷分类书、子杂、乐府、四六、经济、举业等六目；下卷分韵书、政书、兵书、刑书、阴阳、医书、农画、艺谱、算法、图志、年谱、姓氏、佛藏、道藏、法帖等十五目。晁瑮宝文堂并藏有小说、戏曲等，此亦为传统藏书家少见。
晁瑮有藏书铭：曹诚广舍，真庙赐名。丁颐聚书，子孙繇兴。匪学胡成，非《诗》胡学？蓄斯贻后，珍如浑璞。龟蒙缉借，张公却鬻。咨我同志，遵此轨躅。鬻为不孝，借亦一痴。咨我后昆，戒之敬之。春陵晁瑮藏书铭。李开先《寄题晁春陵藏书屋》诗称其：世史子长名姓芳（春陵父子俱官翰林），雄文巨笔述明昌。牙签悉付奚奴掌，缃帙频劳使者将。科斗周书掘冢得，龙蛇禹穴出山藏。读书莫雷匡衡壁，自有窗前明月光。
晁瑮宝文堂亦多刊书，现知有《法藏碎金录》十卷、《晁文公逸事》一卷，宋晁迥撰，嘉靖二十五年（1546）澶渊晁琛宝文堂刊。《晁文元公道院集要》三卷，宋晁迥撰，嘉靖三十二年（1553）宝文堂重刻宋庆元黄汝嘉本。《晁氏儒言》一卷，宋晁说之撰，嘉靖三十三年（1554）晁瑮宝文堂刊。《晁氏三先生集》八卷，宋黄汝嘉辑，嘉靖三十三年（1554）晁氏宝文堂刊。《鸡肋集》七十卷，宋晁补之撰，嘉靖三十三年（1554）晁瑮宝文堂刊。《晁氏客语》一卷，宋晁说之撰，嘉靖宝文堂刊。
晁碟所刻之书颇精良，被叶德辉目为明人刻书中的精品有：《昭德新编》、《具茨集》、《晁氏客语》、《晁氏儒语》、《道院集耍》、《法藏碎金》等。[72]
高儒，字子醉，号百川子，涿州（今河北涿州）人。高儒为嘉靖时武弁，但性好藏书，家有志道堂藏书楼。其父名荣，字邦庆，曾任尚宝丞，后转锦衣，积阶镇国将军。高儒曾从文武全才的折桂学武艺，受影响颇深。
高儒家素有藏书，他虽身为武弁，但遵先人遗教，致力读书藏书，经他锐意访求，或从士大夫家求得，或从市肆购置，经多年经营，藏书连床插架，达万卷之数。书多后，他以为“书无目，犹兵无统驭，政无教令，聚散无稽矣。闲居启先世之藏，发数年之积，不啻万卷”[73]，遂编书目《百川书志》。此书目经六年考索，三易成编。高儒在书目中著录了传统藏书家以为不登大雅的小说戏曲的目录，并列入史部，提出了他对这些书的独特看法。这正是高儒藏书的特点所在。高儒著作除《百川书志》外，曾集汉代古诗为一卷，自称前无此集，恐湮没，故搜集成编。
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