图1 “第二眠”《宋人蚕织图》（部分），长卷绢本设色，纵27.5厘米，横513厘米，黑龙江博物馆藏
中国在历史上是以农耕为本的国家，各朝各代均主张重视农业生产。南宋1133年楼璹在浙江临安为县令时感念农夫蚕妇辛勤劳作而绘制《耕织图》，全图共45幅，其中耕图从“浸种”到“入仓”共21幅，织图自“浴蚕”到“剪帛”共24幅。楼璹绘本原作虽已流失，据《宋人蚕织图》卷“名流”题跋考究，依迹可循初本在上呈高宗皇帝时便受到了极大的赞赏，继而命宫廷画师临摹，并由吴皇后题字。《宋人蚕织图》是官方最接近初本的摹本。此后出现宋、元、明、清的多个不同版本的《耕织图》，其中画面结构都有楼璹《耕织图》的影子，以元代《程棨摹楼璹〈耕织图〉》最为相似。根据《宋人蚕织图》（图1）和《程棨摹楼璹〈耕织图〉》（图2）中的“二眠”画面的比较，人物的动态、屋檐构造、养蚕的器具不难发现它们惊人的相似。细微不同处在图1中左上桌子整体在图2中换成养蚕架，右边桑女坐的台面变成小板凳。从两个版本来看不难窥视楼璹《耕织图》初本的全貌。楼璹《耕织图》是以绘画图像的艺术方式来呈现农桑劳作进程的创举，为后世其他版本《耕织图》的创作提供了范本。
图2 “二眠”《程棨摹楼璹〈耕织图〉》（局部），美国华盛顿弗利尔美术馆藏(www.xing528.com)
值得一提的是康熙皇帝受宋代《耕织图》的启发，深感“衣帛当思织女之寒，食粟当念农夫之苦”，特命宫廷画家焦秉贞，于康熙三十五年（1696）绘制了《御制耕织图》，该图序文由康熙帝亲题，全文共512字，以董其昌行书体书写。由序文来看，康熙时期，国家采取休养生息，重视农桑的治国之道，也突出地反映了“崇儒重道”“重本抑末”的基本统治国策。特别是在康熙五十一年（1712）镂版刊行后，《御制耕织图》更是广为流传。《康熙御制耕织图·严虞·呈进书》：“田家景物，曲尽其致；蚕室机杼，精妙无穷。”[1]生动形象地描绘了稻作和蚕桑的生产过程，再现了生产工具的使用，是一部生动直观普及农桑知识的教科书。
《耕织图》开启了以图像和诗文结合的形式塑造“家庭教化”与“社会教化”的组合方式。一方面满足了对精耕细作的农耕生产方式的宣传，以达到劝课农桑、促进生产，起到教科书的宣扬和示范作用；另一方面也把耕织的艰辛劳作以图画的形式加以表现，宣扬了劳作之美和社会对此价值的认可和推崇，体现了封建社会以农为本的执政思想。
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