余三胜则比较柔和，已开谭鑫培之先声，但余为汉调，汉调西皮来自秦腔，而在京剧中西皮也是比较激昂的。谭鑫培以后京剧则有了一个新的方向，即向优美方向发展了。[46]
他认为唱腔应从字音上生音调的曲直，在唱腔的曲直中准确字音，既需通晓字的声调法度，也需要懂得音乐的规律。由于他始终不渝地勤学苦练，深钻细磨，创造了老生的闪板与耍板唱的技巧：便老生的唱腔向前迈进了一大步。正由于从直腔直调一变而为旋律性强的曲调，对“四呼”的开、齐、撮、合的功夫要求更加严格，不至于在较为复杂的唱腔里出现由于错念而生的讹音与倒字。[47]
“前三鼎甲”的唱法被后人称为“气势派”，需要有一副洪亮的好嗓子作基础；而谭鑫培及谭派传人则被后人归为“韵味派”，嗓音已不是至为重要的因素，演员经过后天努力，掌握了发声规律和用韵技巧后，照样能在“倒仓”、“塌中”之后，焕发出艺术的“第二春”，老生行的代表是余叔岩，而旦角的代表则是有“鬼音”之称的程砚秋。换言之，谭鑫培的最大贡献在于为嗓音不佳者，找到了一条通往艺术高峰的道路：
“韵”者有一种韵律，是流动性、音乐性的；“味”者如前面说的，要欣赏者亲自“尝一尝”的意思，是一种有个性的、内在的体验，而绝不能公式化了的。而这种“韵味”，又是内容与形式的同一，内容就是形式的，形式也就是内容的。京剧史上要没有谭鑫培、余叔岩、言菊朋诸大家在形式美（“韵味”）上的创造，那末京剧演唱也就不会达到这样高的历史水平。[48]
谭鑫培“巧唱”的韵味和创新，在多个唱段中得以凸现：
又如谭鑫培唱《朱砂痣》，剧中“你莫非嫌年迈难配鸾凰”一句，“鸾凰”二字双声，常人每与他句同一唱法。谭则两字用低音平出，几不成调，别以“花腔”扬而合之，识者推为真通唱理者，谭亦自命己外无人。[49]
《空城计》“慢板西皮”一段，经谭氏改订，词调并佳，历叙遭逢，泪随声下，抑扬顿挫，妙合自然。能解其词意，以意贯而唱之，更觉句句落实，字字有味，舌谭氏外，大抵皆徒仿腔调，不知此剧精处，全在武侯重托孤之寄，念白帝之恩，满腹忠诚，意在言外。[50]
《定军山》一出，为谭氏快心之作，其老当益壮之概，足以王人之神。唱“战鼓冬冬”数语时，声容并茂，韵调流走，然沉着痛快，绝非寻常学者一派油滑腔可比。若“一匹马”之马字拖长成骂，能者断断无是也。[51]
在对演唱驾驭自如的基础上，谭鑫培还会做一些诸如“闪板”、“赶板”的大胆尝试，从艺术的必然王国迈向自由王国，同时令听众痴迷不绝：
唱工精到第一，需先合板……老宿名流，随意发腔，莫不应节，或故促之使空（去声），或故缓之使过，而及至句止腔终，仍复不差累黍，空者谓之“闪板”，过者谓之“赶板”，有意作惊人之笔，与诗家好押险韵者同，变化神奇，不可究诘。如今谭鑫培辈皆颇能此，殆亦所谓从心所欲不逾矩耶。[52](www.xing528.com)
至于谭鑫培之音太“甘”、太“柔”的论调，笔者以为，应当和谭鑫培“云遮月”的嗓音特点，及其在老生唱腔中糅合了包括青衣、老旦在内的多种唱腔不无关系。所谓“云遮月”的嗓音，往往初唱多痰，久而愈朗，令人回味不绝，此之为“甘”[53]。
论及“柔”，谭鑫培的搭档名琴师徐兰沅自然最有发言权：
谭鑫培先生这方面的革新与创造是很大的，他以原老生的唱腔为基础，吸取了优美的青衣唱腔旋律、花脸唱腔的气派，使这些有机地合为一个整体，变成老生的唱腔，从而丰富了老生【原板】、【慢板】唱腔旋律的色彩……其实他的创作所吸取的材料岂止是青衣，就连老旦的唱腔他也吸取了。拿《朱砂痣》里一句唱腔来看，就运用老旦腔丰富了老生腔的不足。[54]
谭鑫培曾孙谭元寿的观点与徐兰沅无异，他还补充说：“过去唱老生的腔调，都以嗓音响亮，高唱人云为贵，而我曾祖父在运腔使调上，着重有放有收，讲究韵味醇厚使听者感到津津有味，如食橄榄，余味无穷。”[55]
结合两者进行分析，“甘”和“柔”所取得的艺术效果，就是给听者回味无穷的艺术享受，这是艺术创作的最高境界。
更可贵的是，谭鑫培的融会贯通，是建立在不着痕迹的基础上，更显大家风范：
迨谭氏演《连营寨》之“点点珠泪往下抛”一段，名之为反西皮，及至与《虹霓关》丫鬟所唱之“见此情不由人心中暗想”二六板相比较，又多相类处，盖谭氏此段又系脱化于青衣二六也。唯青衣二六婉转柔媚，而老生反西皮则凄凉悲壮，不带丝毫脂粉气，令人不得不惊服谭氏之技矣。又如《庆顶珠》一剧，萧恩与桂英弃家时，萧恩之哭头“啊啊啊啊桂英我的儿啊”，“英”字之腔与“啊”字之行腔，极为凄惨悲哀，按此种腔调与秦腔之《打鱼藏舟》之“哎！不好了！”及《哭长城》之“哎！我那万郎夫啊！”等腔又极雷同，此种哀婉哭腔，实悲剧中最妙哭头也。谭氏融化而用之，不着痕迹，亦可称伶杰也哉。[56]
综上所述，谭派的艺术真谛在于“兼收并蓄，融会贯通”，时刻求新，努力求变。若只学其形，终将贻笑大方：
谭鑫培久负盛名，至有“伶界大王”之目……而其须生之剧，则独辟蹊径，别有会心，与程毫不相似。殆如蜂之酿蜜，见蜜而不见花，非依傍他人门户，仅学其皮毛，毫无心得者可比……不似今之宗谭者，陈陈相因，千人一律，名为谭派，其实谭之佳处固未得其毫末也。[57]
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
