实践：真理的标准-马克思主义基本原理概论

实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。从真理的本质来看，真理的本性就是主观和客观相一致、相符合。所谓检验认识的真理性，就是检验人的主观认识是否同客观对象相符合以及符合的程度。这种情况是把主观同客观联系起来加以对照，从而确定认识是否符合客观实在，而检验标准并非是在纯粹主观范围内去寻找，在纯粹客观范围内去解决。

由此可见，真理并非是检验自身的标准。从实践的特点看，实践作为主观见之于客观的物质活动，是沟通主观和客观的“桥梁”。它不仅具有普遍性而且具有直接现实性。只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照，才能判明主观与客观是否一致，判明认识是否具有真理性。其中，实践的直接现实性是其作为真理标准的主要根据。

为此，马克思指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。^[7]”

实践作为检验真理的唯一标准，既是确定的，又是不确定的，同时又是确定性和不确定性的统一。实践标准的确定性，也称绝对性，是指实践是检验真理的唯一标准，除此之外，再也没有别的标准，它是唯一的、普遍的、客观的、无条件的；凡是经过实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质；实践能够检验一切认识，一切真理都会被证实，即使当前的实践还不能加以判定，最终也会被以后的实践作出裁决。实践标准的不确定性，也称相对性，是指在一定历史阶段上的具体实践具有局限性、历史性。它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性；实践检验真理是一个过程，不是一次完成的；已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。实践标准的绝对性、确定性与相对性、不确定性是对立的统一，割裂两者的联系，就会陷入形而上学。其表现有两点：其一，片面夸大实践标准的绝对性、确定性，就会犯绝对主义的错误，把经具体的、有局限性的实践检验的真理当作终极真理、僵死的教条，堵塞进一步发展真理的道路。其二，片面夸大实践标准的相对性、不确定性，就会导致相对主义、不可知论、主观唯心主义等错误思想，从而否认真理标准的客观性。(www.xing528.com)

【知识链接】

古希腊哲学家亚里士多德曾断言：物体自由下落的速度和它的重量成正比，物体越重，下落速度越快。一千多年来，人们一直把这个说法当成确定无疑的真理。但当时20多岁的伽利略却大胆地怀疑亚里士多德的观点，并决定通过实验来证明自己的假设。1589年的一天，伽利略两手分别拿一个铁球，登到50多米高的意大利比萨城斜塔顶上，两个铁球大小一样，但重量不等，一个是十磅重的实心球，一个是一磅重的空心球。他同时张开两手，下面的观众看到两个铁球平行下落，几乎同时落到地面上。实验的结果证明了亚里士多德的错误，说明了实践才是检验真理的唯一标准。

总之，坚持实践是检验真理的唯一标准，就坚持了实践标准的确定性和不确定性的统一。只有承认实践标准的确定性，才能坚信真理，为真理而斗争，才能同唯心论和不可知论划清界限；只有承认实践标准的不确定性，才能防止思想上的绝对化、凝固化。实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义的一个基本原则。1978年关于真理标准的大讨论，是一场新的思想解放运动，这对于冲破个人崇拜和“两个凡是”的束缚，拨乱反正，重新确立实事求是的思想路线，开创我国改革开放和社会主义现代化建设的新局面，起了巨大的推动和促进作用。